《中阿含經》十五
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
（六九）
中阿含王相應品叁十喻經第五(第二小土城誦)
我聞如是
一時。佛遊王舍城。在竹林加蘭哆園。與大比丘衆俱。共受夏坐
爾時。世尊于十五日說從解脫時。在比丘衆前敷座而坐。世尊坐已。便入定意。觀諸比丘心。于是。世尊見比丘衆靜坐默然極默然。無有睡眠。除陰蓋故。比丘衆坐甚深極甚深。息極息．妙極妙
是時。尊者舍梨子亦在衆中。于是。世尊告曰。舍梨子。比丘衆靜坐默然極默然。無有睡眠。除陰蓋故。比丘衆坐甚深極甚深。息極息．妙極妙。舍梨子。誰能敬重奉事比丘衆者
于是。尊者舍梨子即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白曰。世尊。如是比丘衆靜坐默然極默然。無有睡眠。除陰蓋故。比丘衆坐甚深極甚深。息極息．妙極妙。世尊。無能敬重奉事比丘衆者。唯有世尊能敬重奉事法及比丘衆．戒．不放逸．布施及定。唯有世尊能敬重奉事
世尊告曰。舍梨子。如是。如是。無能敬重奉事比丘衆者。唯有世尊能敬重奉事法及比丘衆．戒．不放逸．布施及定。唯有世尊能敬重奉事。舍梨子。猶如王及大臣有種種嚴飾具。缯彩錦罽．指環．臂钏．肘璎．咽鉗．生色珠鬘。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以戒德爲嚴飾具。舍梨子。若比丘．比丘尼成就戒德爲嚴飾具者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有五儀式。劍．蓋．天冠．珠柄之拂及嚴飾屣。守衛其身。令得安隱。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以持禁戒爲衛梵行。舍梨子。若比丘．比丘尼成就禁戒爲衛梵行者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有守合人。舍梨子。如是．比丘．比丘尼以護六根爲守合人。舍梨子。若比丘．比丘尼成就護六根爲守合人者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有守門將。聰明智慧。分別曉了。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念爲守門將。舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念爲守門將者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有好浴池。清泉平滿。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以自心爲浴池泉。舍梨子。若比丘．比丘尼成就自心爲浴池泉者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有沐浴人。常使洗浴。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以善知識爲沐浴人。舍梨子。若比丘．比丘尼成就善知識爲沐浴人者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有塗身香。木蜜．沈水．栴檀．蘇合雞舌．都梁。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以戒德爲塗香。舍梨子。若比丘．比丘尼成就戒德爲塗香者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有好衣服。初摩衣．錦缯衣．白[疊*毛]衣．加陵伽波惒邏衣。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以慚愧爲衣服。舍梨子。若比丘．比丘尼成就慚愧爲衣服者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有好床座。極廣高大。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四禅爲床座。舍梨子。若比丘．比丘尼成就四禅爲床座者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有工剃師。常使洗浴。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念爲剃師。舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念爲剃師者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有肴馔美食。種種異味。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以喜爲食。舍梨子。若比丘．比丘尼成就于喜以爲食者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有種種飲。[木*奈]飲．瞻波飲．甘蔗飲．蒲桃飲．末蹉提飲。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以法味爲飲。舍梨子。若比丘．比丘尼成就法味以爲飲者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有妙華鬘。青蓮華鬘．瞻蔔華鬘．修摩那華鬘．婆師華鬘．阿提牟哆華鬘。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以叁定爲華鬘。空．無願．無相。舍梨子。若比丘．比丘尼成就叁定爲華鬘者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有諸屋舍．堂閣．樓觀。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以叁室爲屋舍。天室．梵室．聖室。舍梨子。若比丘．比丘尼成就叁室爲屋舍者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有典守者。謂守室人。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧爲守室人。舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧爲守室人者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有諸國邑四種租稅。一分供王及給皇後．宮中婇女。二分供給太子．群臣。叁分供國一切民人。四分供給沙門．梵志。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四念處爲租稅。舍梨子。若比丘．比丘尼成就四念處爲租稅者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四正斷爲四種軍。舍梨子。若比丘．比丘尼成就四正斷爲四種軍者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有種種輿。象輿．馬輿．車輿．步輿。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四如意足爲[打-丁+岡]輿。舍梨子。若比丘．比丘尼成就四如意足以爲輿者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有種種車莊。以衆好師子．虎．豹斑文之皮。織成雜色種種莊飾。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以止觀爲車。舍梨子。若比丘．比丘尼成就止觀以爲車者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有駕禦者。謂禦車人。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念爲駕禦人。舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念爲駕禦人者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有極高幢。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以己心爲高幢。舍梨子。若比丘．比丘尼成就己心爲高幢者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有好道路。平正坦然。唯趣園觀。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以八支聖道爲道路。平正坦然。唯趣涅槃。舍梨子。若比丘．比丘尼成就八支聖道以爲道路。平正坦然。唯趣涅槃者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有主兵臣。聰明智慧。分別曉了。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧爲主兵臣。舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧爲主兵臣者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有大正殿。極廣高敞。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧爲大正殿。舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧爲大正殿者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣升高殿上。觀殿下人往來走踴．住立坐臥。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以升無上智慧高殿。爲自觀己心。周正柔軟。歡喜遠離。舍梨子。若比丘．比丘尼成就無上智慧高殿。爲自觀己心。周正柔軟。歡喜遠離者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有宗正卿。谙練宗族。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四聖種爲宗正卿。舍梨子。若比丘．比丘尼成就四聖種爲宗正卿者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有名良醫。能治衆病。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念爲良醫。舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念爲良醫者。便能舍惡。修習于善
舍梨子。猶如王及大臣有正禦床。敷以氍氀．毾[毯-炎+登]。覆以錦绮羅縠。有襯體被。兩頭安枕。加陵伽波惒邏波遮悉多羅那。舍利子。如是。比丘．比丘尼以無礙定爲正禦床。舍梨子。若比丘．比丘尼成就無礙定爲正禦床者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣有名珠寶。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以不動心解脫爲名珠寶。舍梨子。若比丘．比丘尼成就不動心解脫爲名珠寶者。便能舍惡。修習于善。舍梨子。猶如王及大臣極淨沐浴。好香塗身。身極清淨。舍梨子。如是。比丘．比丘尼以自觀己心爲身極淨。舍梨子。若比丘．比丘尼成就自觀己心爲身淨者。便能敬重奉事世尊．法及比丘衆．戒．不放逸．布施及定
佛說如是。尊者舍梨子及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
叁十喻經第五竟(二千叁百八十八字)
（七○）
中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦)
我聞如是
一時。佛遊摩兜麗刹利。在[木*奈]林駛河岸
爾時。世尊告諸比丘。諸比丘。當自然法燈。自歸己法。莫然余燈。莫歸余法。諸比丘。若自然法燈。自歸己法。不然余燈。不歸余法者。便能求學得利。獲福無量。所以者何。比丘。昔時有王名曰堅念。爲轉輪王。聰明智慧。有四種軍整禦天下。由己自在。如法法王。成就七寶。得人四種如意之德。雲何成就七寶。得人四種如意之德。如前所說成就七寶。得人四種如意之德
于是。堅念王而于後時。天輪寶移。忽離本處。有人見之。詣堅念王白曰。天王。當知天輪寶移離于本處。堅念王聞已。告曰。太子。我天輪寶移離于本處。太子。我自曾從古人聞之。若轉輪王天輪寶移離本處者。彼王必不久住。命不久存。太子。我已得人間之欲。今當複求于天上欲。太子。我欲剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道。太子。我今以此四天下付授于汝。汝當如法治化。莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。太子。汝後若見天輪寶移離本處者。汝亦當複以此國政授汝太子。善教敕之。授太子國已。汝亦當複剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道于是。堅念王授太子國。善教敕已。便剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道
時。堅念王出家學道七日之後。彼天輪寶即沒不現。失天輪已。刹利頂生王便大憂惱。愁戚不樂。刹利頂生王即詣父堅念王仙人所。到已。白曰。天王。當知天王學道七日之後。彼天輪寶便沒不現。父堅念王仙人告子刹利頂生王曰。汝莫以失天輪寶故而懷憂戚。所以者何。汝不從父得此天輪。刹利頂生王複白父曰。天王。我今當何所爲
父堅念王仙人告其子曰。汝當應學相繼之法。汝若學相繼之法者。于十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶必從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍。刹利頂生王複白父曰。天王。雲何相繼之法欲令我學。令我學已。于十五日說從解脫時。沐浴澡…
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