《度世品經》六 ▪第2页
西晉元康元年月氏沙門竺法護譯
..續本經文上一頁至。故曰如來已成正覺
如來至真。則以十品而轉法輪。何謂爲十。致四無畏。入清淨慧。而暢慧音四分別辯。又善曉了。越于四谛遊居無礙正覺脫門。曠意愍念一切群生。消除不順侵枉苦惱悒戚之患不閑之難。不違往昔無蓋之哀。清淨和辭。周十方界。無央數劫。頒宣經法。不以勞懈。善分別解根力覺意一心悅門禅定正受。是爲十品成正覺時。以無量義而轉法輪。已成如來至真等正覺轉于法輪。十清白法。觀衆生心。愦愦無閑。歡悅其志。令得亘然。何謂爲十。前世宿命。所願力勢之所致也。不違本誓。威神建立無極大哀不舍衆生而救濟之。興顯聖慧而爲說法。隨時建立而宣傳之。應時令解使無缺漏。明識解了叁世之慧。其身所行永無所造。其意所宣無有形想。所暢慧者隨音辄解。是爲十事。清白之法而轉法輪
如來至真以作佛事。觀見十義現大滅度。何謂爲十。常爲示現。審谛非常。一切有爲。顯如呼噏。普詣安處無爲之真。除諸恐懼。諸天人民。著于色身。故現色身如是無常。法身常存。而爲分別。合有別離。諸所有爲。彈指已過豪無堅強。一切叁界猶如幻化。衆想危脆無爲最堅。爲現道法。無有毀壞。諸習離別。悉無所成。爲示碎散。法自應然。諸佛世尊。所作佛事。皆已具足。善轉法輪。決狐疑。令隨律教。授菩薩決。無有進退。修大滅度。是十觀義如來至真取滅度矣。無有沒化
普賢複白。是爲佛子名菩薩行淨大法道門。吾今所演法門之要。粗舉都較。如來至真。所頒宣義。不可限量。悅衆明智諸菩薩行。皆承大願。未曾斷絕。假使人聞。歡喜信者。心以懷信。則習奉行。成就此義。皆當疾成無上正真之道爲最正覺。所以者何。計菩薩道。以行爲要。未曾離行。是故菩薩大士。當住于行。以能行此菩薩功勳。入分別義。好如蓮華。辄能得入一切法門無極聖室。度世徑路。離于聲聞一切緣覺之徑路也。化諸衆生。無所懷俠。鹹照一切法經法門。勸諸群黎。使得長益。度世法門。當至心聽度世法品。受持諷誦。一心思惟。修道目門。奉遵所願。行如是已。菩薩所求。終不難得。疾成無上正真之道。說是經時。宣說法門。演度世法品。十方無量不可計會諸佛世界。爲大震動。皆佛威神之所興化。宣致此法。得是經典。一切佛土。自然動者。而大光明。靡所不耀。十方諸佛。皆各現身。而遙贊歎普賢菩薩。善哉善哉。最勝之子。隨時講說菩薩大士功勳之德。分別正義。一何快乎。開闡班宣度世法品。如汝佛子。本學真谛。解達斯法。今者善說承經威德光明清淨經典之要。我等悉解。諸佛亦然。吾等亦共稱譽此經。于今現在十方諸佛。爲諸當來諸菩薩。學未聞者。施慈恩廣大。乃如是乎
于是普賢菩薩大士。承佛聖旨。十方衆聖之所接護。觀于十方。察諸衆會。普瞻法界。而說頌曰
修千億兆劫 勤奉難限量
歸千載姟佛 因生諸法子
開化于衆生 立道無崖底
鹹共一心聽 歎佛無等倫
供佛不可限 已不著佛道
解群黎庶欲 不想計有人
見佛之功德 不依其名勳
嗟歎彼尊行 歡悅世巍巍
已除罪塵魔 普現于叁世
其德超衆聖 顯殊異力行
燒盡癡愛行 志性在寂寞
現行衆齊限 今當歎功勳
最聖所過度 衆生趣如幻
爲示若幹變 令人除自大
適發心之頃 普能悉曉了
今歎彼功勳 衆生所奉敬
睹苦惱衆生 五徑生老患
終亡憂戚危 愛欲所傷害
愍欲度此等 故建廣尊慧
當歎此功勳 且共一心聽
施戒忍精進 一心以自娛
權慧度無極 施以無極慈
悲喜樂于法 百千劫護行
今當歎此行 聽所說功德
以求佛道故 消千億姟身
不貪惜軀命 是爲殊道真
精勤爲衆生 常覆欲安己
歎能仁超行 志懷愍哀慈
無數千億載 劫數歎名稱
以一毛取水 尚可盡大海
所行精進德 過是不可喻
且聽佛境界 所現愍群庶
爲衆生之故 長清白德本
志性不卒暴 不厭道法樂
建立衆生處 慧江淵智樹
世尊如天地 群黎常戴仰
慈濡愍爲根 護禁仁爲莖
尊勳慧華葉 戒香甚清淨
悟諸不覺意 衆生愛敬行
無著等蓮華 衆生見歸命
解脫爲種稷 身本性懷慈
智慧善權術 五枝度彼岸
禅葉神通華 一切智慧實
神足尊法樹 弘覆于叁界
本修清淨迹 長育廣慧義
師子頸頤念 智慧淨缯首
空慧義第一 慈愍度世明
無我如師子 能吼降衆魔
得越生死曠 衆民邪塵欲
度所有家業 奉要行除愚
迷惑示正路 顯佛無上道
立志無恐畏 爲殊勝導師
衆生淫怒癡 冥塵若幹弊
長夜隨有爲 苦父母所惱
見群黎出生 以哀療愛欲
講八萬四千 用治棄衆病
此降伏魔塵 以法訓衆生
棄惡無所習 求嚴淨佛德
解法兩足帝 一切智慧尊
以賢聖之財 實廣覺冥衆
戒叁昧自娛 以聖淨智慧
用明達刀刃 度塵無恐懼
作變于法幻 因轉最法輪
亦不退回還 一切異學意
曉了深盡慧 普生其法味
覺意寶神足 開難化民庶
住千通慧力 嚴淨叁爲君
斯爲大慧海 無雙說無盡
以越度世俗 不著叁處衆
以成禅神通 慧如山不動
其有比清淨 無及智慧明
德聖超須彌 愍住衆生仰
性強若金剛 所修皆要固
其心不可毀 重法奉普智
遊衆魔塵欲 在世住無畏
消恩愛然熾 總攝俗群黎
普布于慈雨 演愍哀光[火*佥]
四神足雷鳴 能仁寂暢音
雨四分別辨 清和八品道
以此大陰雨 清滅衆塵勞
智垣牆恥塹 [立*寺]法幢爲幡
聖如牆解門 意念守門者
四谛成徑路 淨神足嚴迹
法幻爲城郭 主叁界降魔
樹心一切智 堅住足飛行
如鳥獨遊行 慈愍爲明曜
教化如鳳凰 衆生無能逮
拔度生死海 立志上泥洹
以戒定道場 興慧華鬘淨
以明消塵勞 枯竭恩愛流
增長藥根力 淨衆佛上道
則奮法日光 以照衆生界
法境場等淨 不舍等衆生
一切照諸學 聲聞緣覺乘
心普見叁世 消念所增損
意聖慧超異 暢衆生如空
于法得自在 在衆嚴德像
興明執金剛 常立在法地
身相若幹好 清淨超諸世
爲衆積經典 群黎最尊法
以越于叁世 愛網衆塵勞
慈愍諸世俗 樂法作慈護
現身于叁界 法音告一切
清淨猶如梵 濟邪見無樂
清淨度生死 境界法豪尊
不複重退還 大意攝蠕動
法尊超于世 以慧懷來衆
一切功勳最 大稱普流世
自然如虛空 除一切顛倒
在衆造超異 永不著諸界
普入清淨行 亦建立衆生
其智極玄妙 斯慧淨複淨
權便曠如地 普遍五衆生
其慈猶如水 洗除衆塵欲
以慧消愛欲 拔濟衆穿漏
世尊無崖底 遊叁界如風
斯黨猶如寶 濟諸貧乏道
如金剛無侶 棄叁處諸見
其音若幹品 普德嚴叁界
尊如夜明珠 其行立首頂
功勳如衆華 覺意以自娛
斯等如華鬘 超世誓正願
其戒香清淨 完具無缺漏
以淨塗法香 慧布于叁處
其行如高蓋 覆去塵勞欲
以跱立慧幢 執意無二迹
以行雜幡彩 修慧而懸智
谛羞恥衣服 以德覆衆生
無量界居乘 馳遊于叁世
調定如龍象 其心常堅住
神足遊叁世 越度大重擔
亦如大龍王 所布雲法水
亦如靈瑞華 衆人所難遇
斯等如勇好 降魔拔塵勞
亦如無轉輪 導師所頒宣
現群黎終始 如冥中火炬
其德如江河 順路如流水
斯等如橋梁 常執載一切
如嚴淨舟船 以慧願度淵
亦複如船師 住衆明地最
遊觀夜娛樂 爲衆顯真樂
以慧法脫門 嚴慧淨宮殿
亦複如衆藥 消除塵勞病
如雪山雜藥 妙慧爲屋宅
其行如正覺 慧寤諸睡寐
其道平等覺 等心了衆生
斯所從來處 如勝行誠信
猶若一切智 入普門慧室
斯等多所化 濟若幹衆生
以自在佛慧 遊一切智界
其力不可量 一切莫能當
其慧無所畏 解慧曉衆生
一切民庶像 顔貌名無濟
諸色皆平等 字類諸音聲
悉度衆色像 離名音能現
一切衆生類 不任宣德耀
其修此功勳 舍非建立法
現在爲慧父 以遠有無際
則爲一切智 于慧第一明
嗟入無著行 遵敬歡悅世
解了諸法門 如幻常空寂
往古願行哀 亦承佛聖旨
離慢顯惠門 而現若幹變
皆共一心聽 菩薩之功勳
則以一身形 廣現無數德
無心意境界 衆生不見心
演出一音聲 越諸辭境界
隨一切群黎 言語而班宣
以舍衆生身 欲報所行體
解音無所有 而暢衆聲教
心寂寞顯耀 覺谛如虛空
黎庶世各異 亦爲示若幹
究竟無有身 尚複現有形
隨衆之所生 得立報應果
皆入諸所生 不著于所生
己身如虛空 不想若幹人
其身不可量 明智悉能現
奉敬天人尊 歸世一切智
華香雜搗香 妓樂缯幡蓋
身命自投地 供養上聖尊
住一最勝下 皆立諸佛前
睹見諸衆舍 常問無等倫
聞法逮叁昧 一臺無量門
從本所學住 意勇現無量
善權智慧業 以度于彼岸
曉衆生如幻 自致得佛道
遍見別異心 無量色音聲
入于求望想 無著普現衆
或複現第一 爲衆生顯心
或有行道者 見無量黎庶
布施戒忍辱 精進禅智惠
或受梵迹行 或現上妙行
或有行成滿 得忍示嗔恚
一及生究竟 或阿惟顔佛
或顯聲聞像 或複爲緣覺
億載國現滅 亦複不滅度
或斯刀利釋 須倫梵天王
玉女諸眷屬 或複獨遊步
比丘心寂寞 或複爲國主
入法網慧界 或顯妙色像
從天而沒來 或現女人像
所度于無極 或現在露精
或在廣欲禅 若積忍辱業
曉逮真谛地 現目見心行
或示入胞胎 于胎成正覺
而複轉法輪 或生顯滅度
或複學技術 女人中叁昧
衆業已備悉 現棄國捐王
或複佛樹下 逮成最正覺
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