《大方廣佛華嚴經》叁十九

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。見普賢菩薩。如是自在神通境界。歡喜踴躍。普遍身心。重複觀察。見普賢菩薩。一一身分。一一肢節。一一毛孔。悉有叁千大千世界。其中一切地水火風。大海四洲。須彌鐵圍。及衆寶山。國土城邑。宮殿園苑。乃至地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。所有形色。日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩衆會。道場莊嚴。如是等事。悉皆明見。如見此世界。盡于東方種種世界。亦複如是。如東方。南西北方四維上下。亦複如是。如見現在十方世界。盡過去際。盡未來際。種種世界。相續不斷。亦如是見。各各差別。互相涉入。不相雜亂。如于此毗盧遮那如來寶蓮華藏師子座上。顯示如是遊戲神通。于東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來所。顯示一切遊戲神通。亦複如是。如賢吉祥如來所。如是盡于東方。南西北方四維上下一切世界。亦複如是。如是十方一切佛刹一一塵中。皆有法界諸佛衆會。一一佛所。皆有普賢。坐寶蓮華師子之座。顯示一切遊戲神通。悉亦如是。又于彼一一普賢身中。皆見叁世一切境界。猶如明鏡現其影像。所謂一切佛刹。一切資具。一切衆生。一切佛出興。一切菩薩道場衆會。又聞一切衆生種種音聲。一切佛聲。一切如來轉法輪聲。一切如來遊戲神通聲。一切菩薩善誘誨聲。一切菩薩神通境界。菩薩智通。菩薩普集。菩薩說法。菩薩遊戲。如是等聲

　　爾時善財童子。見聞普賢菩薩如是無量不可思議遊戲神通。即得十種智波羅蜜。何等爲十。一者于念念中。令身遍滿一切佛刹智波羅蜜。二者于念念中。悉能往詣一切佛所智波羅蜜。叁者于念念中。悉能供養一切如來智波羅蜜。四者于念念中。普于一切諸如來所聞法受持智波羅蜜。五者于念念中。微細觀察一切如來所有法輪智波羅蜜。六者于念念中。知一切佛不可思議大神通事智波羅蜜。七者于念念中。說一句法。盡未來際辯才無盡智波羅蜜。八者于念念中。智海現前觀一切法智波羅蜜。九者于念念中。得一切法界教海智波羅蜜。十者于念念中。得知一切衆生離衆生想智波羅蜜。十一于念念中。普賢慧行皆現在前智波羅蜜。善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩善財頂。善財即得深入一切佛刹極微塵數諸大叁昧。各以一切佛刹極微塵數叁昧。而爲眷屬。一一叁昧。悉得一切昔所未見。昔所未聞。一切佛刹極微塵數種種世界海。諸佛大會。增長一切佛刹極微塵數一切智助道具。出現一切佛刹極微塵數一切智法門。成就一切佛刹極微塵數。初發一切智心。深入一切佛刹極微塵數一切智大願海。出生一切佛刹極微塵數一切智出要道。修習一切佛刹極微塵數一切智菩薩行。圓滿一切佛刹極微塵數一切智速疾力。得一切佛刹極微塵數一切智普光照。如此娑婆世界毗盧遮那佛所普賢菩薩。摩善財頂。所獲法門。如是十方所有世界。及彼世界一一塵中。一切世界。一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是。摩善財頂。所得法門。亦皆同等

　　爾時普賢菩薩摩诃薩。告善財言。善男子。汝見我此神通力不。善財白言。聖者。唯然已見。此不思議大神通事。得佛智慧。方能知之。普賢菩薩。告善財言。善男子。我于不可說不可說劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。爲欲清淨菩提心故。承事不可說不可說如來。一一劫中。爲集一切智福德具故。設不可說不可說佛刹極微塵數廣大施會。一切世間最勝無比。悉皆回向一切衆生。一一劫中。爲求一切智法故。以不可說不可說佛刹極微塵數財物。而爲大舍。一一劫中。爲求佛智故。以不可說不可說佛刹極微塵數國土王位。村營城邑。聚落宮殿。妻子眷屬。身分肢節。眼耳鼻舌。乃至身命。而爲布施。一一劫中。爲求一切智首故。以不可說不可說佛刹極微塵數頭。而爲布施。一一劫中。爲求一切智故。于不可說不可說佛刹極微塵數諸如來所。恭敬尊重。承事供養。上妙衣服臥具醫藥。一切所須悉皆奉施。于其法中。出家學道。受持法教。隨順修行善男子。我于爾所大劫海中。自憶未曾于一念間不順佛教。爾所劫中。未曾一念生嗔害心。我我所心。自他差別心。未曾一念離菩提心。于生死中。起疲厭心。生下劣心。懷懶惰心。有障礙心。起迷惑心。唯住無上不可沮壞一切智性大菩提心。善男子。我普嚴淨一切佛土。我以大悲。救護衆生。教化成熟。令其清淨。我供養承事一切諸佛諸善知識。于彼諸佛善知識所。爲求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能舍。乃至身命。亦無所吝。如是無量相應圓滿所行之行。一切劫海。說其因緣。劫海可盡。此不可盡。善男子。我法海中。無有一文一句。非是舍施轉輪王位。而求得者。非是悉舍一切所有而求得者。善男子。我所求法。皆爲救護一切衆生。念念相續。微細觀察。令最勝法速得現前。願以智光照明。開示一切世間。願爲顯示出世間智。願令衆生悉得安樂。願普稱贊一切如來所有功德。我如是等往昔圓滿相應行門。于不可說不可說佛刹極微塵數劫海。說不可盡。是故善男子。我以如是積集助道法力。增長諸善根力。廣大極深信力。修行諸功德力。如實觀察一切法力。成就一切智慧眼力。爲諸如來所加持力。種種大願所引起力。無邊大悲不可動力。悉能清淨妙智通力。種種善友所攝受力。由此等故。得此究竟叁世平等清淨法身。及得無上清淨色身。超諸世間。而隨衆生種種心樂。普爲現形。入一切刹。遍一切處。普能隨順。示現神通。令諸衆生靡不欣樂。善男子。汝見我此圓滿廣大威德身不。汝應微細思惟觀察。善男子。我此妙身。無邊劫海之所成就。無量百千億那由他劫。難得出現。難得睹見。善男子。若有衆生。未種善根。及少善根。猶尚不得聞我名字。況見我身。善男子。若有衆生得聞我名。皆于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。若見若念。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。皆亦如是。或有衆生。一日一夜憶念于我。隨順修行。而得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說不可說佛刹極微塵數劫。憶念于我。而成熟者。或一生。或百生。乃至不可說不可說佛刹極微塵數生。憶念于我。而成熟者。或見我圓光。或見放光。或見色身。或見神通震動佛刹。或生恐怖。或生歡喜。皆得成熟。善男子。我以如是等佛刹極微塵數諸方便門。令諸衆生。于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。複次善男子。若有衆生。見聞于我清淨刹者。必得生我清淨刹中。若有衆生。見聞于我清淨身者。必得生我清淨身中。善男子。汝應觀我此大威德清淨之身

　　爾時善財童子。微細觀察普賢之身。見一一毛孔中。有不可說不可說諸佛刹海。一一刹海。皆有諸佛。出興于世。遍滿其中。大菩薩衆海會圍繞。彼諸刹海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍繞。種種色雲。彌覆其上。種種佛出興。種種演說法。如是等事。各各不同。如一毛孔。一切毛孔中。一一相中。一一好中。一一肢節中。皆亦如是。又見普賢菩薩。于一一世界海中。出一切佛刹極微塵數佛變化身雲。周遍十方一切世界。教化衆生。令于阿耨多羅叁藐叁菩提。而得成熟。時善財童子。隨順普賢善誘誨故。入普賢身及毛孔內。十方一切諸世界中。教化衆生。複次善財童子。所見佛刹極微塵數諸善知識。往詣親近。承事供養。積集增長一切善根。智慧光明。比此暫見普賢菩薩所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。數分。算分。谕分。優波尼沙陀分。亦不及一。善財童子。從初發心。乃至得見普賢菩薩。于其中間。所入刹海。相續不斷。今于普賢菩薩一毛孔中。一念所入諸佛刹海。相續不斷。過前不可說不可說倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。善財童子。于普賢菩薩毛孔刹中。行一步過不可說不可說佛刹極微塵數世界。如是而行。盡未來際劫。猶不能知一毛孔中種種刹海相續。刹海藏。刹海差別。刹海出生門。刹海成。刹海壞。刹海莊嚴。所有邊際亦不能知。佛海出現相續。佛海出現藏。佛海差別。佛海出生門。佛海生。佛海滅。所有邊際亦不能知。菩薩衆會道場海相續。菩薩衆海藏。菩薩衆海差別。菩薩衆海出生門。菩薩衆海集。菩薩衆海散。所有邊際亦不能知。入衆生界。知衆生根。教化調伏諸衆生界。覺悟成熟諸衆生智。菩薩所住。自在神通。菩薩所入諸地諸道。如是等海。皆悉不知究竟邊際。善財童子。于普賢毛孔刹中。或有刹中一日而行。或有刹中一年而行。乃至不可說不可說佛刹極微塵數劫。如是而行。不動不出。念念周遍無邊刹海。教化調伏一切衆生。令向阿耨多羅叁藐叁菩提。當是之時。善財童子。則次第得普賢菩薩諸行願海。皆悉平等。與普賢等。與諸佛等。一身充滿一切世界等。諸行圓滿等。正覺現前等。神通大用等。種種法輪等。清淨辯才等。出生言辭等。種種音聲等。諸力無畏等。種種佛住等。大慈大悲等。如是乃至不可思議解脫自在。悉皆同等。爾時普賢菩薩摩诃薩。觀察一切菩薩衆會。及善財童子。而說偈言

　　汝等應離諸疑垢　　一心不亂而谛聽

　　我說如來滿諸度　　一切解脫真實道

　　出世調柔勝丈夫　　其心清淨如虛空

　　常放智日大光明　　普照世間除惑暗

　　如來難可得見聞　　無量億劫今乃遇

　　如優昙華時一現　　是故應聽佛功德

　　隨順世間諸所作　　譬如幻士現衆業

　　但爲悅可衆生心　　未曾一念生分別

　　爾時一切菩薩。聞此說已。一心渴仰。發大誓願。欲聞如來真實義谛所有功德。鹹作是念。普賢菩薩諸行已圓。體性清淨。如說能行。如行而說。一切如來共所稱贊。作是念已。深生渴仰。爾時普賢菩薩。圓滿種種功德智慧。莊嚴身心。猶如蓮華。不著叁界一切塵垢。告諸菩薩言。汝等皆當一心谛聽。我今欲說佛功德海一滴之相。即說偈言

　　佛智廣大同虛空　　普遍一切衆生心

　　了世妄想皆非有　　不起種種異分別

　　一念悉知叁世法　　亦了一切衆生根

　　譬如善巧…

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