《大寶積經》十五

　　西晉叁藏竺法護譯

　　淨居天子會第四之一

　　如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大菩薩比丘衆六萬人俱。皆悉住于阿耨多羅叁藐叁菩提。其諸聲聞衆所知識。爾時世尊。于中食後。入于叁昧。此叁昧威神力故。震動叁千大千世界。時諸釋梵天。護世四王等。來詣佛所。到已頭面禮足。在一面立合掌向佛。以此叁昧威神力故。爾時淨居天。歡喜天子。善歡喜天子。大歡喜天子。賢歡喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切諸天。大衆淨居天等。各詣世尊所。頭面禮足。在于一面一心而住。爾時淨居天衆白世尊言。大德世尊。菩薩所行相貌。攝受諸法。過去諸佛之所說者。唯願演說分別顯示。爲利益安樂多衆生故。憐愍世間利安天人。爲未來諸菩薩。于如來般涅槃後。聞此法者生欲樂心。于阿耨多羅叁藐叁菩提。如實自知不生疑悔究竟安住不放逸行。值遇于苦不生退轉。時淨居天衆及兜率陀天。向于世尊。說是語已默然而住。時有天子名金剛摧。爲諸天衆。請于世尊。而說偈言

　　百福德滿故問此　　人天敬愛故問此

　　住不放逸故問此　　多衆醫王故問此

　　無過法句願顯說　　諸音最勝世明慧

　　能斷百千諸疑悔　　能放衆明故問此

　　猶日能破諸黑闇　　如月淨明除郁蒸

　　于怨于親生平等　　難忍能忍猶如地

　　亦如淨水洗塵垢　　如火能燒煩惱網

　　叁有意淨故問此　　無礙智辯望宣說

　　如醫療治衆生病　　如毗沙門多財寶

　　赈給窮下貧苦者　　如雲能滅叁種熱

　　是句最勝唯願說　　若破煩惱衆苦箭

　　煩惱衆垢奸谄詐　　善能調伏施安樂

　　念衆生故故問此　　慚愧明慧念堅固

　　大尊無奸離谄曲　　無相德聚故問此

　　嗔恚怨嫌永寂滅　　于諸衆生安樂忍

　　和顔悅色視衆生　　常以歡喜先意語

　　于諸衆生親友想　　度諸衆生至彼岸

　　合指十爪一心請　　十力善逝衆生寶

　　唯願時說斷衆疑　　天人聞此道行已

　　見于第一諸相貌　　使彼得知大丈夫

　　爾時世尊。告金剛摧菩薩摩诃薩言。金剛摧。汝谛聽善思念之。當爲汝說所有相貌。使菩薩摩诃薩得知如是。大德金剛摧菩薩言。我聽受是因緣。世尊作如是言。有百八相。金剛摧。菩薩乘人應當知。何等爲百八夢中所見。已有夢見如來身共語見妙身。複次夢見如來默然。複次夢見如來覆頭坐。複次夢見如來背坐。複次夢見如來身紅色。複次夢見如來彩色畫身。複次夢見如來去。複次夢見如來爲他說法。複次夢見如來神通虛空中行。複次夢見如來般涅槃。複次夢見阇維如來身。複次夢得如來舍利。複次夢得如來發。複次夢見如來未曾見塔。複次夢見如來寶莊嚴塔。複次夢見如來神通塔。複次夢見如來光。複次夢聞如來聲不見身。複次夢見如來身。複次自夢見花鬘香塗覆如來上。複次自夢見如來著垢膩衣。複次自夢聞未曾聞法。複次自夢爲人說未曾聞法。寤已無所顯示。乃至不念。又見未曾見法師。複次自夢坐法座爲他說法。複次自夢得無畏。複次自夢見道場。複次夢見如來經行。複次夢見如來轉法輪。複次夢見如來般涅槃塔。複次夢得如來衣。複次夢得如來缽。複次夢獨見一如來。複次夢見如來多人圍繞。複次夢見如來蓋。複次夢見如來革屣。複次夢見如來坐。複次自夢與如來食。複次自夢與如來衣。複次自夢與如來花。複次自夢入山。複次自夢裸形。複次自夢四維行。複次自夢見未曾方。複次自夢濁水中行。複次自夢見雲雨。複次夢見地旋。複次自夢在豺狼野幹中行。複次自夢病。複次自夢墮山無所依仗。複次自夢被縛將殺。複次自夢刀劍中行。複次自夢虛空中行。複次自夢手捉炬火。複次夢見菩薩踰宮出城。複次自夢得經。複次自夢聞陀羅尼聲。複次自夢聞叁昧聲。複次自夢聞方廣經聲。複次夢某甲法師聲。複次自夢夢中得偈。複次自夢夢中得經說。複次自夢聞法藏聲。複次自夢聞他方世界如來名。複次自夢聞他方世界某甲菩薩名。複次自夢入海去。複次自夢集寶。複次自夢在須彌山頂。複次自夢上山。複次自夢上到山頂。複次自夢上樹。複次自夢見龍象。複次自夢乘龍象。複次自夢乘馬。複次自夢發真實誓願。複次自夢見果樹。複次自夢見花樹。複次自夢見未曾見城。複次自夢見阿耨大池。複次自夢見天子。複次自夢見龍。複次自夢見余閻浮提去。複次自夢見著白衣。複次自夢寶鬘在頭。複次自夢見花鬘在頭。複次自夢取散花。複次自夢打鼓余人作樂。複次自夢見日蝕月蝕。複次自夢以不淨自塗。複次自夢作王。複次自夢作王輔相在大衆中行。複次自夢乘乘往園林中去。複次自夢見未曾見方土聚落僧坊房舍人衆。複次自夢得蓋。複次自夢爲多人說法。複次自夢入聚落。複次自夢施系橋梁。複次自夢集船。複次自夢見雲雷電。複次自夢得力著铠仗。複次自夢得器物。複次自夢示衆生道。複次自夢入園林中。複次自夢見衆谷聚。複次自夢治衆生病。複次自夢受記聲。複次自夢覺道。複次自夢得滿瓶。如是金剛摧。是名百八相。若見如來覆頭坐者。是人見善知識修善說法因緣。爲作留難。應以無礙心修集說法所須。此是說初相。複次金剛摧。夢中見如來背坐者。前爲出家人作留難。爲聽法人作留難。此人令常當敷施法座。勸多衆生。聽法如是。得除業障。是七地初相。亦是從初地至七地。處處地相。複次金剛摧。若夢見如來泥像。是菩薩初地相。是人曾毀呰說法師故。此人應于經像前若如來塔前。以無礙心。頂戴燈供養。如是用淨業障

　　複次金剛摧。菩薩夢中見如來畫像者。此菩薩是見五地中處處相。是人應以花香供養佛像。此是菩薩六地處處地見相。複次金剛摧。菩薩若夢中見如來行者。此人應勤修精進。當勤修受學讀誦。此是菩薩叁地見相。此人常應法施。又應掃如來塔。破除憍慢以此淨業障。見余菩薩詣如來所。是何相。見如來向食之處。此是初地相。見如來向經行處。是第二地相。見如來向說法處。是第叁地相。見如來默然坐。是第四地相。見如來靜處坐。此是五地相。見如來行呗者。是六地相。見如來疾走。是七地相。若見如來作神通。是八地相。見如來變化。變化去者。是九地相。見如來行去回顧共語說空。是十地相。複次金剛摧。菩薩夢中自知爲衆生說法不知所說。是第二地相。是人于如來般涅槃後。毀呰說法師。不自知過。此人當求善知識。供養聽聞善法。不求其過如是。淨除業障。聞佛說施。是初地相。聞說戒是二地相。聞說忍是叁地相。聞說精進是四地相。聞說禅是五地相。聞說般若慧是六地相。聞說大悲是七地相。聞說無礙是八地相。聞說叁昧是九地相。聞說成就力是十地相

　　複次金剛摧。菩薩夢中見如來虛空中神通行者。此是七地相。聞受道記。此人常應修尊重默然。修習成就甚深忍。如是疾成正覺。見如來在虛空中。是初地相。見如來食是第二地。見光是第叁地。見說法是第四地。見現神通是第五住地。見入叁昧是第六住地。見放光見如來虛空中行去。是第七住地

　　複次金剛摧。菩薩夢見如來般涅槃者。此人前謗法。出家谄曲求利。應勤供養叁寶奉施說法之人。一心叁時精進。如是以淨除業障。見前五地處處相

　　複次金剛摧。菩薩夢見阇維如來。是人口惡知識。見毀法隨喜。此菩薩初地。此人發菩提心不久。是人應于七日七夜中持燈。若說法人前。若如來塔前一心忏悔。于日中晝叁時。勸衆人聽法。以此淨除業障

　　複次金剛摧。菩薩夢中得如來舍利。此說菩薩叁地。夢中親近如來。聞受記得度。夢住余地。得如來舍利。如是相得如來發是初地。夢得如來爪是第二地。夢得舍利是第叁地。夢得齒第四地。夢得牙第五地。夢得白毫第六地。夢得手第七地。夢得冠第八地。夢見阇維如來全身不散第九地。見如來全身第十地。複次金剛摧。菩薩夢見得如來發不散。此是菩薩第九住地。夢佛前授菩提記。除生死業障。夢得在家時發是初地。夢得出家時發第二地。夢市中得發說第叁住。于城中得發第四住。于城門中得說第五住。于外得第六地。于園觀中得第七地。于乘上得第八地。于虛空中得第九地。于叁昧中得第十地

　　複次金剛摧。菩薩夢中見塔。此菩薩少業障。少許魔業若親近善友。善解法忍。得陀羅尼。此是一切十地相。見如來泥塔。此說是菩薩初地。見石塔第二地。見石泥像說是第叁住地。見欄楯塔第四住地。見石柱圍繞是說第五住地。見金覆塔是說第六住地。見寶塔是第七地。見鈴網覆塔是第八地。見若七地初見是覺魔業。若九地十地見。是不顛倒見。複次金剛摧。菩薩夢中見如來莊嚴塔。不久覺菩提道。爲諸天憶念。此是菩薩第八住。複次金剛摧。菩薩夢中見如來神通塔。此生當淨業障。此是菩薩第八住地。若菩薩憶念。此應離惡知識。應初住修信。二住修智。叁住地多修信解。四住地久修行。五住地修淨信解。六住地修平等心。七住地第一義解。第八住地修莊嚴佛土。第九住地授持。十住地住不顛倒。若住余初住。當知是魔業。若七住人不可欺诳無巧方便。複次金剛摧。菩薩夢中聞如來聲不見形。是菩薩四地。以住自在地。破見佛地衆生出家谄曲說法。此人應晝叁時夜叁時修淨心。如是淨除業障。複次金剛摧。菩薩夢中供養如來。說是菩薩初地乃至九地。如是菩薩能成就陀羅尼。是菩薩諸佛所念。此菩薩應修平等心。如是疾成無上道。若夢住供養如來。此說菩薩初地相。若坐與者。是說二住地。若莊嚴與。此說是叁住地。共自眷屬與者。是說四住地。與多人共與。是說五住地。若與自眷屬及與多人共與。是說六住地。一切莊嚴成就與。是說七住地。若稱贊與。是說八住地。若作神通與。是說第九住地。覺一切魔事

　　複次金剛摧。菩薩若夢中自見以花鬘香末栴檀供養如來塔此是菩薩見初地五地處處地。是前少行檀波羅蜜。覺已憶念此相。生長施心。此說是初地相。生長戒心說是二地。生長忍說是叁地。生長精進是見四地。生長禅是見五地。生長無礙心。疾遍一切不退轉地

　　複次金剛摧。菩薩夢中見如來著垢膩衣。此菩薩多法障。是初地處處。見一向憎疾回向緣。是見初地…

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