《大寶積經》十七

　　大唐叁藏菩提流志奉　诏譯

　　無量壽如來會第五之一

　　如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘衆萬二千人俱。皆是諸大聲聞衆所知識。其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵缽提。優樓頻[彖/蟲]迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩诃迦葉。舍利弗。大目揵連。摩诃迦旃延。摩诃劫賓那。摩诃注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首王。住彼岸摩俱羅。難陀。有光善來。羅睺羅。阿難陀等。而爲上首。複有菩薩摩诃薩衆。所謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中諸菩薩摩诃薩衆。前後圍繞。又與賢護等十六丈夫衆俱。所謂善思惟義菩薩。慧辯才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩薩。寶幢菩薩等。而爲上首。鹹共遵修普賢之道。滿足菩薩一切行願。安住一切功德法中。到諸佛法究竟彼岸。願于一切世界之中成等正覺。又願生彼兜率陀天。于彼壽終降生右脅見行七步。放大光明。普佛世界六種震動。而自唱言。我于一切世間。最爲尊貴。釋梵諸天鹹來親奉。又見習學書計曆數聲明伎巧醫方養生符印。及余博戲擅美過人。身處王宮厭諸欲境。見老病死悟世非常。捐舍國位。踰城學道。解諸纓絡及迦屍迦。被服袈裟六年苦行。能于五濁刹中作斯示見。順世間故浴尼連河行趣道場。龍王迎贊。諸菩薩衆右繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷菩提樹下。結加趺坐。又見魔衆合圍將加危害。菩薩以定慧力降伏魔怨。成無上覺。梵王勸請轉于法輪。勇猛無畏。佛音震吼擊法鼓吹法螺。建大法幢然正法炬。攝受正法及諸禅定。雨大法雨澤潤含生。震大法雷開悟一切。諸佛刹土普照大光。世界之中地皆震動。魔宮摧毀驚怖波旬。破煩惱城墮諸見網。遠離黑法生諸白法。于佛施食能受能消。爲調衆生宣揚妙理。或見微笑放百千光。升灌頂階受菩提記。或成佛道。見入涅槃。使無量有情皆得漏盡。成熟菩薩無邊善根。如是諸佛刹中皆能示見。譬如幻師善知幻術而能示見男女等相。于彼相中實無可得。如是如是諸菩薩等。善學無邊幻術功德故。能示見變化相應。能善了知變化之道故。示諸佛土見大慈悲。一切群生普皆饒益菩薩願行。成就無疆無量義門。通達平等一切善法具足修成。諸佛刹中平等趣入。常爲諸佛勸進加威。一切如來識知印可。爲教菩薩作阿阇梨。常習相應無邊諸行。通達一切法界所行。能善了知有情及土。亦常發趣供諸如來。見種種身猶如影像。善學因陀羅網能破魔網。壞諸見網入有情網。能超煩惱眷屬及魔侶魔人。遠出聲聞辟支佛地。入空無相無願法門。而能安住方便善巧。初不樂入二乘涅槃。得無生無滅諸叁摩地。及得一切陀羅尼門。廣大諸根辯才決定。于菩薩藏法善能了知。佛華叁昧隨時。悟入。具一切種甚深禅定。一切諸佛皆悉見前。于一念中遍遊佛土。周旋往返不異其時。于難非難邊能了諸邊。敷演實際。差別善知。得佛辯才住普賢行。善能分別衆生語言。超過世間一切之法。善知一切出世間法。得資具自在波羅蜜多。荷擔有情爲不請友。能持一切如來法藏。安住不斷一切佛種。哀愍有情能開法眼。閉諸惡趣開善趣門。普觀有情能作父母兄弟之想。又觀衆生如己身想。證得一切。贊歎功德波羅蜜多。能善了知贊歎如來一切功德。及余稱贊諸功德法。如是菩薩摩诃薩衆無量無邊。皆來集會。爾時尊者阿難。從坐而起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。大德世尊。身色諸根悉皆清淨。威光赫奕如融金聚。又如明鏡凝照光晖。從昔已來初未曾見。喜得瞻仰生希有心。世尊今者。入大寂定行如來行皆悉圓滿。善能建立大丈夫行。思惟去來現在諸佛。世尊何故住斯念耶。爾時佛告阿難。汝今雲何能知此義。爲有諸天來告汝耶。爲以見我及自知耶。阿難白佛言。世尊。我見如來光瑞希有故發斯念非因天等。佛告阿難。善哉善哉汝今快問。善能觀察微妙辯才。能問如來如是之義。汝爲一切如來應正等覺。及安住大悲利益群生如優昙花希有大士出見世間。故問斯義。又爲哀愍利樂諸衆生故。能問如來如是之義。阿難如來應正等覺。善能開示無量知見。何以故。如來知見無有障礙。阿難。如來應正等覺欲樂住世。能于食頃住無量無數百千億那由他劫。若複增過如上數量。而如來身及以諸根無有增減。何以故。如來得叁昧自在到于彼岸。于一切法最勝自在。是故阿難谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。阿難白佛言。唯然世尊。願樂欲聞

　　爾時佛告阿難。往昔過阿僧祇無數大劫。有佛出現號曰然燈。于彼佛前極過數量。有苦行佛出興于世。苦行佛前複有如來號爲月面。月面佛前過于數量。有旃檀香佛于彼佛前有蘇迷盧積佛。盧積佛前複有妙高劫佛。如是展轉。有離垢面佛。不染汙佛。龍天佛。山聲王佛。蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種姓佛。光明熾盛琉璃金光佛。月像佛。開敷花莊嚴光佛。妙海勝覺遊戲神通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。舍離煩惱心佛。寶增長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺花佛。月光佛。日光佛。花璎珞色王開敷神通佛。水月光佛。破無明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。勝花佛。法慧吼佛。有師子吼鵝雁聲佛。梵音龍吼佛。如是等佛出現于世。相去劫數皆過數量。彼龍吼佛未出世前無央數劫。有世主佛。世主佛前無邊劫數有佛出世。號世間自在王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛世尊。阿難。彼佛法中有一比丘。名曰法處。有殊勝行願及念慧力增上。其心堅固不動。福智殊勝人相端嚴。阿難。彼法處比丘。往詣世間自在王如來所。偏袒右肩頂禮佛足。向佛合掌。以頌贊曰

　　如來無量無邊光　　舉世無光可能喻

　　一切日月摩尼寶　　佛之光威皆映蔽

　　世尊能演一音聲　　有情各各隨類解

　　又能現一妙色身　　普使衆生隨類見

　　戒定慧進及多聞　　一切有情無與等

　　心流覺慧如大海　　善能了知甚深法

　　惑盡過亡應受供　　如是聖德惟世尊

　　佛有殊勝大威光　　普照十方無量刹

　　我今稱贊諸功德　　冀希福慧等如來

　　能救一切諸世間　　生老病死衆苦惱

　　願當安住叁摩地　　演說施戒諸法門

　　忍辱精勤及定慧　　庶當成佛濟群生

　　爲求無上大菩提　　供養十方諸妙覺

　　百千俱胝那由他　　極彼恒沙之數量

　　又願當獲大神光　　倍照恒沙億佛刹

　　及以無邊勝進力　　感得殊勝廣淨居

　　如是無等佛刹中　　安處群生當利益

　　十方最勝之大士　　彼皆當往生喜心

　　唯佛聖智能證知　　我今希求堅固力

　　縱沈無間諸地獄　　如是願心終不退

　　一切世間無礙智　　應當了知如是心

　　複次阿難。法處比丘。贊佛德已白言世尊。我今發阿耨多羅叁藐叁菩提心。惟願如來爲我演說如是等法。令于世間得無等等成大菩提。具攝清淨莊嚴佛土。佛告比丘。汝應自攝清淨佛國。法處白佛言。世尊。我無威力堪能攝受。唯願如來說余佛土清淨莊嚴。我等聞已誓當圓滿。爾時世尊。爲其廣說二十一億清淨佛土具足莊嚴。說是法時經于億歲。阿難。法處比丘。于彼二十一億諸佛土中。所有嚴淨之事悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫思惟修習。阿難白佛言。世尊彼世間自在王如來壽量幾何。世尊告曰。彼佛壽量滿四十劫。阿難。彼二十一俱胝佛刹。法處比丘所攝佛國超過于彼。既攝受已往詣世間自在王如來所。頂禮雙足右繞七匝。卻住一面白言世尊。我已攝受具足功德嚴淨佛土。佛言。今正是時。汝應具說令衆歡喜。亦令大衆皆當攝受圓滿佛土。法處白言。唯願世尊。大慈留聽。我今將說殊勝之願

　　若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無上正覺

　　若我成佛。國中衆生有墮叁惡趣者。我終不取正覺

　　若我成佛。國中有情若不皆同真金色者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情形貌差別有好醜者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情不得宿念。下至不知億那由他百千劫事者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情若無天眼。乃至不見億那由他百千佛國土者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情不獲天耳。乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者。不取正覺若我成佛。國中有情無他心智。乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情不獲神通自在波羅蜜多。于一念頃不能超過億那由他百千佛刹者。不取正覺

　　若我成佛。國中有情起于少分我我所想者。不取菩提

　　若我成佛。國中有情若不決定成等正覺證大涅槃者。不取菩提

　　若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百千及算數佛刹者。不取菩提

　　若我成佛。壽量有限乃至俱胝那由他百千及算數劫者。不取菩提

　　若我成佛。國中聲聞無有知其數者。假使叁千大千世界滿中有情及諸緣覺。于百千歲盡其智算亦不能知。若有知者不取正覺

　　若我成佛。國中有情壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力而受生者

　　若我成佛。國中衆生若有不善名者。不取正覺

　　若我成佛。彼無量刹中無數諸佛。不共咨嗟稱歎我國者。不取正覺

　　若我證得無上覺時。余佛刹中諸有情類。聞我名已所有善根心心回向願生我國。乃至十念若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業誹謗正法及諸聖人

　　若我成佛。于他刹土。有諸衆生發菩提心。及于我所起清淨念。複以善根回向願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘衆。現其人前。若不爾者。不取正覺

　　若我成佛。無量國中所有衆生。聞說我名以己善根回向極樂。若不生者。不取菩提

　　若我成佛。國中菩薩皆不成就叁十二相者。不取菩提

　　若我成佛。于彼國中。所有菩薩于大菩提。鹹悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等。爲諸衆生被精進甲。勤行利益修大涅槃。遍諸佛國行菩薩行。供養一切諸佛如來。安立洹沙衆生住無上覺。所修諸行複勝于前。行普賢道而得出離。若不爾者不取菩提

　　若我成佛。國中菩薩每于晨朝。供養他方乃至無量億那由他百千諸佛。以佛威力即以食前還到本國…

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