《大寶積經》叁十
大唐叁藏菩提流志奉 诏譯
出現光明會第一十一之一
如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山。與大比丘衆五百人俱。一切皆悉得大自在。複有八十那由他菩薩摩诃薩。皆是一生補處。彌勒菩薩而爲上首。複有四十那由他諸大菩薩。文殊師利法王子等而爲上首。爾時會中有一童子。名爲月光。即從座起偏袒右肩。右膝著地頂禮佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊。如來往昔修何等業。能得如是決定光明。攝取光明。發起光明。顯現光明。種種色光明。無雜色光明。狹小光明。廣大光明。清淨光明。遍清淨光明。無垢光明。極無垢光明。離垢光明。漸增長光明。鮮淨光明。極鮮淨光明。無邊光明。極無邊光明。無量光明。極無量光明。無數量光明。極無數量光明。速疾光明。極速疾光明。無住光明。無處光明。熾盛光明。照曜光明。愛樂光明。到彼岸光明。無能障光明。不動光明。正直光明。住無邊處光明。色相光明。種種色相光明。無量色相光明。青黃赤白色相光明。紅色相光明。頗梨色相光明。虛空色相光明。如是等種種光明。一一皆與五色光明和合顯現。乃至青黃赤白等事。一一亦與無量無邊種種色光和合顯現。爾時世尊。即爲月光而說偈言
我以不思議 善業因緣故
遠離諸迷惑 成就種種光
複以種種行 安住于佛道
以空無作慧 而現和合光
譬如外法中 種種相差別
于中空無我 無作無心意
又如內身中 空無我無作
于中能示現 種種諸音聲
由如是無作 現無邊色光
隨其所意樂 皆令得滿足
或于一光中 出生二種色
各有上中下 差別而顯現
或于一光中 出生叁種色
各有上中下 差別而顯現
或于一光中 出生四種色
各有上中下 差別而顯現
或于一光中 出生五種色
各有上中下 從于淨業生
或于一光中 出生六種色
各有上中下 從于方便生
或于一光中 出生七種色
各有上中下 從于善業生
或于一光中 出生八種色
各有上中下 從于勝善生
或于一光中 出生九種色
各有上中下 從于資糧生
或于一光中 出生十種色
各有上中下 從于布施生
或于一事中 出生二十色
各有上中下 從于持戒生
或于一事中 出生叁十色
各有上中下 從于忍辱生
或于一事中 出生四十色
各有上中下 從于精進生
或于一事中 出生五十色
各有上中下 從于禅定生
或于一事中 出生六十色
各有上中下 從于智慧生
或于一事中 出生七十色
各有上中下 從于慈心生
或于一事中 出生八十色
各有上中下 從于悲心生
或于一事中 出生九十色
各有上中下 從于喜心生
或于一事中 出生百種色
各有上中下 從于舍心生
或于一事中 出生千種色
各有上中下 從千功德生
或于一事中 出生萬種色
各有上中下 從福資糧生
或于一事中 現一俱胝色
各有上中下 從于淨信生
或于一事中 現二俱胝色
各有上中下 從于隨喜生
或于一事中 現叁俱胝色
各有上中下 從于輕安生
或于一事中 現四俱胝色
各有上中下 從尊重佛生
或于一事中 現五俱胝色
各有上中下 從尊重法生
或于一事中 現六俱胝色
各有上中下 從尊重僧生
或于一事中 現七俱胝色
各有上中下 從尊重戒生
或于一事中 現八俱胝色
各有上中下 從尊重定生
或于一事中 現九俱胝色
各有上中下 從普憐愍生
或于一事中 現十俱胝色
各有上中下 從無放逸生
又從一毛孔 所現諸光明
彼光種種名 今當爲汝說
我有一光明 名爲雲淨照
其光由積集 無量善根生
以于往昔時 見有衆生類
種種多病惱 皆生憐愍心
給施諸醫藥 令彼悉除愈
以此因緣故 得如是光明
我複有光明 名爲眼清淨
以燈明施佛 由是故得生
我複有光明 名爲耳清淨
以音聲供養 由是故得生
我複有光明 名爲鼻清淨
以香水供養 由是故得生
我複有光明 名爲舌清淨
以上味供養 由是故得生
我複有光明 名爲身清淨
以衣服供養 由是故得生
我複有光明 名爲心清淨
于佛常信樂 由是故得生
我複有光明 名爲色清淨
彩畫于佛像 由是故得生
我複有光明 名爲聲清淨
于法常稱贊 由是故得生
我複有光明 名爲香清淨
于僧常恭敬 由是故得生
我複有光明 名爲味清淨
隨意皆施與 由是故得生
我複有光明 名爲觸清淨
以塗香供養 由是故得生
我複有光明 名爲法清淨
以攝受諸法 由是故得生
我複有光明 名爲地清淨
塗掃佛僧地 由是故得生
我複有光明 名爲水清淨
以井泉供養 由是故得生
我複有光明 名爲火清淨
持火而奉施 由是故得生
我複有光明 名爲風清淨
持扇而奉施 由是故得生
我複有光明 名爲蘊清淨
以身供養佛 由是故得生
我複有光明 名爲界清淨
常修于慈心 由是故得生
我複有光明 名爲谛清淨
常離于妄語 由是故得生
我複有光明 名爲刹清淨
常行于布施 由是故得生
我複有光明 名爲聲清淨
以稱歎諸佛 由是故得生
我複有光明 名爲念清淨
以稱歎叁昧 由是故得生
我複有光明 名爲辯清淨
以稱歎總持 由是故得生
我複有光明 名爲日和合
以和合乖诤 由是故得生
我複有光明 名爲顯現義
以通達空性 由是故得生
我複有光明 名爲青色相
以青蓮供養 由是故得生
我複有光明 名爲黃色相
以薝蔔供養 由是故得生
我複有光明 名爲赤色相
以真珠供養 由是故得生
我複有光明 名爲白色相
以金華供養 由是故得生
我複有光明 名爲勝功德
以衆彩嚴飾 由是故得生
我複有光明 名爲龍威力
以龍幡供養 由是故得生
我複有光明 名爲象威力
以象幡供養 由是故得生
我複有光明 名爲師子王
師子幡供養 由是故得生
我複有光明 名之爲牛王
牛王幡供養 由是故得生
我複有光明 名爲月清淨
灑掃于佛塔 由是故得生
我複有光明 名爲龍調伏
以缯帶奉施 由是故得生
我複有光明 名夜叉調伏
以能谛觀察 由是故得生
我複有光明 名爲覺悟女
以離于女相 由是故得生
我複有光明 名爲覺悟男
以離于男相 由是故得生
我複有光明 名金剛威力
以業智清淨 由是故得生
我複有光明 名爲顯現空
以開示世報 由是故得生
我複有光明 名覺悟真實
以離于顛倒 由是故得生
我複有光明 名顯示佛語
以贊于法界 由是故得生
我複有光明 名爲離諸過
以贊于勝解 由是故得生
我複有光明 名莊嚴普照
以贊施燈燎 由是故得生
我複有光明 名爲離恩愛
以贊于定慧 由是故得生
我複有光明 名爲離諸習
以贊前際智 由是故得生
我複有光明 名爲離諸著
以贊無生智 由是故得生
我複有光明 名爲離諸趣
以贊漏盡智 由是故得生
我複有光明 名爲舍離處
以贊于苦智 由是故得生
我複有光明 名爲佛神變
以贊神通力 由是故得生
我複有光明 名爲超戲論
以贊一切智 由是故得生
我複有光明 名爲現衆色
以贊于神足 由是故得生
我複有光明 名爲樂善友
以贊于覺性 由是故得生
我複有光明 名爲眼前際
以贊眼前際 由是故得生
我複有光明 名爲眼盡際
以贊于無盡 由是故得生
我複有光明 名之爲有際
以贊于無有 由是故得生
我複有光明 名爲不可壞
以贊于滅性 由是故得生
我複有光明 名爲無邊際
以贊于無際 由是故得生
我複有光明 名之爲有相
以贊于無爲 由是故得生
我複有光明 名爲無變異
以贊無差別 由是故得生
我複有光明 名之爲不入
以贊于無著 由是故得生
我複有光明 名之爲不出
以贊于無起 由是故得生
我複有光明 名之爲無起
以贊不出現 由是故得生
我有光名無表示 而能成熟諸群生
我有光名法本性 其光能動俱胝刹
我有光名調伏魔 其光威德令魔怖
我有光名福德幢 持其名者離危厄
我有光名有力幢 持其名者離怨對
我有光名寂靜幢 持其名者離貪欲
我有光名禅定幢 持其名者離邪行
我有光名名聞幢 持其名者得稱贊
我有光名悅意幢 持其名者無憂惱
我有光名淨戒幢 持其名者離毀禁
我有光名妙香幢 持其名者無臭穢
我有光名法甚深 持其名者無疑惑
我有光名無所住 持其名者離諸有
我有光名離分別 持其名者無執取
我有光名妙高山 持其名者無能動
我有光名秘密行 持其名者無所著
我有光名解脫行 持其名者無系縛
我有光名善調伏 持其名者得柔軟
我有光名無動搖 持其名者離貪染
我有光名善調順 持其名者戒圓滿
我有光名衆善行 持其名者無所染
我有光名多利益 聞其名者離諸過
我有光名勝知見 聞其名者無迷惑
我有光名求利益 聞其名者無嗔恚
我有光名心適悅 聞其名者得安樂
我有光名無熱惱 持其名者了空性
我有光名空無性 持其名者超戲論
我有光名無依止 持其名者不動搖
我有光名離迷惑 持其名者不猶豫
我有光名無住處 持其名者離愚闇
我有光名厭肉身 持其名者當不受
我有光名無所取 持其名者離文字
我有光名無有癡 持其名者離言說
我有光名無去處 持其名者知未來
我有光名普邊際 持其名者知過去
我有光名無與等 持其名者了無漏
我有光名證聖者 持其名者知最上
我有光名無垢染 持其名者離諸著
我有光名離塵坌 持其名者無闇蔽
我有…
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