《大寶積經》七十八 ▪第3页

　　後秦叁藏羅什譯

　　..續本經文上一頁須此物　　以是可與我

　　菩薩若有者　　歡喜言汝取

　　若行布施已　　于後無所悔

　　以念佛道故　　心常得歡喜

　　布施已回向　　衆生皆有分

　　普令無所乏　　盡使得知足

　　若行菩薩道　　衆生聞我名

　　自然知止足　　不生悭貪心

　　今我國衆生　　順道皆知足

　　舍諸五欲著　　皆樂行出家

　　如是無量行　　以施而回向

　　願常行布施　　衆生亦效我

　　菩薩行布施　　以慈覆衆生

　　一切諸世間　　無有如是樂

　　如大富長者　　多財饒珍寶

　　唯正有一子　　積年久遠行

　　長者聞子還　　歡樂遍滿身

　　久別而今歸　　便若如更生

　　菩薩見乞人　　其心大歡喜

　　長者歡喜分　　十六不及一

　　若得施行已　　心則大歡喜

　　慈心所生樂　　此樂無有比

　　如王治罪人　　敕使支節解

　　殺者將殺處　　舉刀垂當下

　　王恕賜榮位　　是人大歡喜

　　猶不及菩薩　　施貧得歡樂

　　菩薩行道時　　不求于福田

　　有乞則便與　　故得大歡樂

　　菩薩若值佛　　羅漢辟支佛

　　敬心知難遇　　故往供養施

　　菩薩有威德　　明利心調順

　　樂功德求道　　供養佛及衆

　　不以深恭敬　　奉事諸天神

　　唯除于諸佛　　及諸佛弟子

　　若有辟支佛　　自然得涅槃

　　亦行而供養　　有是諸功德

　　菩薩亦能知　　福田善不善

　　世間諸智者　　不敬惡外道

　　安住持戒品　　慈心覆衆生

　　精進無有比　　忍智多聞廣

　　行是諸功德　　于世爲高尊

　　能證佛菩提　　轉無上法輪

　　菩薩能修行　　如是上四法

　　一切諸善根　　悉皆現在前

　　無量億數劫　　所修諸功德

　　悉皆攝入此　　所行菩薩道

　　是故諸菩薩　　應常修慈心

　　出家處山林　　樂在空閑處

　　常求諸清淨　　甚深決定法

　　具足菩薩行　　以此自增長

　　神力品第五

　　爾時世尊。以神通力。從身一一毛孔。俱放百千萬億光明。又從一一毛孔。出如須彌山等大猛火炎。又從一一毛孔。出恒河沙等諸佛說法。時會大衆普見如是大神通力。爾時世尊。現神力已還複如故。語富樓那言。汝見如來從諸毛孔出是神力不。已見世尊。富樓那。如來常有如是神力無有休廢。今諸弟子但知如來在此說法。而我實于十方恒河沙等世界。常作佛事無有休息。亦于十方世界如是說法。富樓那。若人實語。何者是無等等無比人。兩足福田極深難測。無邊行者舉足一步。一切衆生不能得知不能思量。何心何行舉足下足。當說我是富樓那一切衆生不能思量。如來爲以何思何心何行舉足下足。爾時世尊。欲明了此義。而說偈言

　　世尊以何思　　何行舉下足

　　動不動衆生　　常不知此事

　　神通力無量　　行處亦無量

　　功德無量故　　第一極高尊

　　大神慧無量　　無能盡知者

　　假令一切人　　智慧神通力

　　皆如舍利弗　　及與目揵連

　　亦不能知我　　舉足下足事

　　正使一切人　　皆作辟支佛

　　不知我一步　　況余深佛法

　　假無量日月　　合爲一日輪

　　不能及如來　　一毛孔光明

　　假使七萬億　　那由他世界

　　日輪縱廣等　　遍照無量土

　　如是諸大日　　如十方恒沙

　　合以爲一日　　一光如須彌

　　如是諸大日　　常照十方界

　　比于佛光明　　不現如焦樹

　　是諸大日光　　不能徹樹葉

　　諸山河石壁　　皆悉能障礙

　　如來光所照　　一切須彌山

　　鐵圍金剛山　　徹過無有障

　　光明神通力　　威德無有量

　　誰見不發心　　唯除于不信

　　衆生見如是　　光明大神力

　　多發無上心　　我等亦當得

　　時佛則微笑　　阿難即問訊

　　世尊何故笑　　無礙智願答

　　時佛答阿難　　衆生今見我

　　所現大神力　　發心願作佛

　　衆中叁萬人　　願護持是法

　　我等于佛後　　贊誦如是經

　　是人我滅後　　得聞是經法

　　中時及後時　　聞已如說行

　　發道心者難　　深樂佛法難

　　後世能持誦　　是等經複難

　　千萬億數劫　　諸佛出甚難

　　于後末世中　　說是經複難

　　爾時佛告阿難。我以如是等經倍囑累汝。所以者何。閻浮提內。隨有如是菩薩藏經則有佛法。阿難。如是等深經滅故如說行法亦滅。如說行法滅故佛法則滅。阿難。汝今當以第一供養具供養于我。雲何爲弟子以第一供養具供養于我。汝心勿謂名花好香末香塗香。幡蓋璎珞衣服妓樂。贊歎如來爲上供養。阿難。如是不名第一供養。若人得聞如是等深經。受持讀誦如所說行。是名以第一供養具供養恭敬尊重贊歎于佛。何以故。諸佛皆共供養恭敬尊重于法。不貴世間諸供養具。是故阿難。今以此經鄭重殷勤囑累于汝。何以故。阿難。我學如是等經。今得阿耨多羅叁藐叁菩提。轉無上法輪。過去諸佛本行菩薩道時。亦學如是等經。得阿耨多羅叁藐叁菩提。轉無上法輪。未來諸佛亦學如是等經。當得阿耨多羅叁藐叁菩提。轉無上法輪。現在十方世界諸佛。本行菩薩道時。亦學如是等經。得阿耨多羅叁藐叁菩提。今轉法輪。是故阿難。是菩薩藏經。名爲轉法輪經。當奉持之。我于波羅奈國梨師山鹿園中。與聲聞弟子轉于法輪。阿難。我今于此竹園中。轉此菩薩藏經不退轉輪斷一切衆生疑。阿難。過去諸佛。亦皆于此虛空地。分說是菩薩藏經。未來諸佛。亦皆于此虛空地。分說此菩薩藏經。我今得阿耨多羅叁藐叁菩提。亦于此虛空地。分說此菩薩藏經。是故當知。此地是佛大塔。天人世間所供養處。阿難。此地獨有不共功德。所謂過去諸佛于此說諸深經。阿難。所有貪欲嗔恚愚癡衆生。入此竹園不發貪欲嗔恚愚癡。阿難。如來雖住諸余精舍。而皆無有如是功德。何以故。阿難。今此迦蘭陀竹林。畜生入者不發淫欲。衆鳥入者非時不鳴。摩竭洴沙澆頂大王。昔初登位與諸婇女入此園中共相娛樂。入以自覺。心無淫欲娛樂戲事。諸淫女衆亦皆自覺。心無有欲不樂。戲樂。時王歡喜每作是念。願世有佛出于我國。我當得見見已心信信已供養。當以是園奉上于佛。佛于中住我當聞法。何以故可供養者應住此園。非五欲人所應得住。阿難。洴沙王入此竹園生是善心。皆以過去諸佛住此園中說此菩薩藏經。是故此園所有功德不與余共。一切世間天人阿修羅皆應禮敬。阿難。是園無有虺蛇蜈蚣蚊虻毒螫。若住其中無複毒心。亦是竹園不共功德。我若百歲稱說此園所有功德猶不能盡。何以故。阿難。今此竹園精舍成就無量功德。余處不爾。阿難白佛言。我本不知竹園乃有如是功德。世尊。我本不欲爲佛侍者。我今忏謝如是過罪。佛告阿難。汝初于法得法眼淨。爾時已爲除滅是罪也

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