《大寶積經》八十八 ▪第3页

　　元魏優禅尼國王子月婆首那譯

　　..續本經文上一頁悭心。二者修布施。叁者離熱惱。四者修淨戒。五者離嗔恚。六者修忍辱。七者離懈怠。八者大精進。九者離亂心。十者念慧修無依定。十一者修甚深忍。十二者具足般若波羅蜜。十叁者行無相行。十四者行空行。十五者行無願行。十六者成無願境界。十七者不舍一切衆生。十八者修行大悲。十九者不念聲聞緣覺之乘。二十者心樂成就如來智慧。是名菩薩摩诃薩二十種業。菩薩成就此二十業。能坐道場。彌勒。菩薩摩诃薩有四種畢定誓。何等爲四。一者畢定成佛轉于法輪。二者生死衆生令得解脫。叁者令無量衆生住阿耨多羅叁藐叁菩提。四者舍自身樂。令諸衆生得無漏樂。是名四種畢定之誓。佛告彌勒。譬如二人。善解醫方。善解咒術。善別毒藥。善識甘露。爾時一人。于大衆中即取毒藥。而自食之現希有相。食已受苦身不安隱。複求甘露咒術望除毒氣。爾時彼人求不能得。毒氣熾盛遂便命終。時第二人作如是言。我今不能食于毒藥。不食毒藥不須甘露。不欲處衆作希有想。令身苦惱。彌勒。當來末世後五百歲。有諸在家出家菩薩。亦複如是。作如是言。如我說法能除諸罪。如是語已轉集惡業。複作是言我還忏悔。我說彼人。于正法中名爲死人。何故名死。謂于正法墮落退沒。是名爲死。彌勒。複有菩薩。其心清淨。作如是言。我不作罪不須忏悔。我當忏悔過去未來一切諸罪。現在不作。亦如彼人不食毒藥不須甘露。彌勒。所言毒者。于正法中犯于戒律。是名爲毒。彌勒。汝等莫作食毒之人。佛告彌勒。複有四法。能令菩薩離薩婆若離聲聞果。況薩婆若。何等爲四。一者不知恩。二者谄曲。叁者妄語。四者犯戒。彌勒。此四種法。能令菩薩離薩婆若。亦離聲聞。況薩婆若。彌勒。複有四法。菩薩應急走舍離過百由旬。何等爲四。一者利養。二者惡友。叁者惡衆。四者同在一處。或作戲笑。或嗔或鬥。當速舍離過百由旬。菩薩于余菩薩不應惡心。彌勒。若有菩薩。打罵割截叁千大千世界一切衆生。彌勒。于汝意雲何。菩薩以是打罵割截一切衆生。得罪多不。彌勒菩薩白佛言。世尊。打一衆生得罪尚多。何況叁千大千世界一切衆生。何以故。世尊。一切菩薩。于衆生不應起于嗔恚之心。爾時世尊。告彌勒言。若有菩薩。打罵割截叁千大千世界一切衆生。得罪尚少。若有菩薩。于余菩薩起嗔恚心。退于菩提複爾所劫彌勒。譬如木柱。若以草土不能斬截。必以利斧乃能斬之。菩薩善根亦複如是余不能盡。若于菩薩起嗔恚心。能滅諸善。彌勒。是故菩薩應學恭敬。于初發心諸菩薩等。心生尊重如世尊想。爾時彌勒菩薩摩诃薩白佛言。世尊。我當修行尊重恭敬一切衆生。何況菩薩。何以故。世尊。應舍嗔恚行于忍辱。離于谄曲行清淨心。遠離有爲。行于無我無取之行。不貴財寶當重法行。不求衣食當求法財。舍離嫉妒。見人巨富心助歡喜。非唯求名以爲沙門。當學沙門一切功德。我非口說當修實行。舍于利養少欲知足。求佛功德。不爲財利入于聚落。念薩婆若入于聚落。不爲衣食入于村邑行谄曲行。當行正行贊四聖種。不學凡夫下劣之心。當學佛行不觀他過。但自調伏。修奢摩他毗婆舍那。離叁業惡。常修叁業清淨之行離于破戒。當學波羅提木叉。不依佛法僧而自活命。贊歎如來真實功德。不爲求施。爲求法故。常贊正法修如法行。贊歎聖僧依不退僧。不依世間有爲之僧。不求一切世間資身之具。唯求正法不求世事。求出世法離于谄曲。行真實行不樂一處。當如野鹿無所依止。離世間樂求佛功德。當離睡眠。初夜後夜讀誦經典。舍于愦鬧當行遠離。于諸功德不生厭想。求諸功德心不暫息。當離狗法。當行師子所吼之法。爲究竟友不應暫友。舍無反複當行報恩。不以財利而作親友。當以淨心而作親友。舍虛诳心行真實行。舍下劣法。當求成就無上佛身。于如來所。當行恭敬。不起憍慢。舍于兩舌心口相違。當行誠實無二之言。不作菩薩而行谄曲。當以淨心行奢摩他毗婆舍那。舍于我慢當行恭敬。離不淨食當淨持戒。食人之施。當舍邪念念諸佛法。離于人見行于空行。離于妄覺行無相行。離身谄曲。當行叁業清淨之行。不求財利而演說法。以大悲心而說正法。不以財物而作親友。以法親友不爲自利。爲利他人令不損害。行阿蘭若離于谄曲。不作谄曲而行乞食。不行谄曲著糞掃衣。所以者何。具十二頭陀者。不求一切世間利養。爾時世尊。贊彌勒菩薩摩诃薩言。善哉善哉。彌勒。汝求佛功德心無厭足。作師子吼。已于過去佛所。種諸善根。能說此法。說此功德。爾時彌勒菩薩摩诃薩。說此法時。衆中五百比丘從坐起去。爾時摩诃迦葉。問諸比丘今聽說法。汝等比丘欲詣何所。諸比丘言。大德迦葉。如彌勒菩薩摩诃薩所說之法。甚深難得。我等作如是念。我等不能修得此法。欲還歸俗。何以故。信施之食難可消故。爾時文殊師利菩薩。贊諸比丘。善哉善哉。善男子。是汝所應。若不能消信施之食。甯可一日百數歸俗。不應破戒受人信施。爾時文殊師利白佛言。世尊。何等之人應受信施。爾時世尊。告文殊師利菩薩。善男子。若有修禅解脫者。我聽彼人受信施食。爾時文殊師利。告五百比丘。汝等今者應速修行。佛世難值。當住佛法。爾時五百比丘。問文殊師利言。文殊師利。我等雲何修行。文殊師利。告諸比丘言。汝等應如是觀。無一法合。無一法散。無一法生。無一法滅。不受一法。不舍一法。不增一法。不減一法。若如是行于法無得無得則無去。無去故無來。無來則無去。比丘是名無來無去無住無不住。爾時文殊師利。說是法時。五百比丘。于諸漏中。心得解脫

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