《大寶積經》八十九
元魏優禅國王子月婆首那譯
摩诃迦葉會第二十叁之二
爾時摩诃迦葉白佛言。世尊。當來末世後五百歲。何等菩薩行于谄曲。爾時世尊告迦葉言。迦葉。多有衆人行于谄曲。親近惡友少讀誦經爲求衣食。爾時摩诃迦葉白佛言。善哉世尊。唯願世尊。利益多人說彼谄曲。不勤修行菩薩之過。令彼菩薩聞此過已。自攝心行令得清淨。爾時世尊。告摩诃迦葉言。迦葉。當來末世後五百歲。有諸菩薩。親近惡友少讀誦經。唯作供養舍利之業。以香花璎珞幡蓋燈明。供養如來舍利塔廟。迦葉。我爲在家無智衆生。令種善根。說供養舍利。彼諸癡人不解我意。但作此業。迦葉。我于一切天人之中。常說此法。修奢摩他毗婆舍那。以自調伏。世間當有信樂婆羅門居士。供養舍利。迦葉。彼諸癡人舍于讀誦修禅智慧。供養舍利因之活命。迦葉。若有菩薩以滿叁千大千世界上至梵天香花燈明。一一燈炷如須彌山。以如是等供養如來。若有菩薩。淨心持戒于師尊所。受持讀誦一四句偈。淨心修行乃至七步。功德勝彼無量無邊。迦葉。若有菩薩。以滿叁千大千世界花香末香。于百千歲。晝夜六時供養如來。若有菩薩。舍于愦鬧深畏叁界。爲利衆生發心趣向白瑪若拙舉足七步。勝前功德無量無邊。迦葉。于意雲何。如來化衆生故作是說耶。迦葉。莫作此見如來實說。所以者何。如來現見明了知故。佛告迦葉。過去無量無邊不可思議無數阿僧祇劫。爾時有佛。號妙華如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛婆伽婆。其劫亦名妙花。迦葉。妙花如來。有九十六億百千聲聞大衆。爾時有轉輪聖王。名曰尼彌。如法治世主四天下。迦葉。時尼彌大王千子具足。勇健威猛。迦葉。爾時大王具千子已。複有二子。結加趺坐忽然化生。一名達摩。二名善法。迦葉。爾時大王。請妙花如來及比丘僧。滿八萬四千歲。供養衣服臥具飲食湯藥。舍諸家事唯修供養。七日之後一切比丘。各施新衣種種飲食。隨心所樂。廣造精舍隨心樂住。一一比丘給使七人施百味食。迦葉。爾時大王。造立精舍方八十由旬。彩畫微妙出過世間。妙花如來及比丘僧。坐彼精舍。從于地下出衆妙花。令彼精舍華至于膝。迦葉。爾時大王。于不思議功德精舍。供養妙花如來。滿八萬四千歲。恭敬供養尊重贊歎。迦葉。爾時大王。供養如來。滿八萬四千歲已。最後一日。妙花如來飯食之後。達摩善法二子眷屬。及諸四衆。至妙花如來正遍知所。頭面作禮白佛言。世尊。頗有布施功德善根。勝此尼彌大王功德善根者不。迦葉。時二王子禮如來時。大千世界。悉皆震動。迦葉。爾時妙花如來侍者弟子。名通達法。從坐而起。頂禮佛足白佛言。世尊。何因緣故。大地震動。以何因緣。此二王子禮佛而住
爾時妙花如來。告通達法。善男子。何用此問。若佛如來。說此王子淨心深忍大悲之心。禮如來足。一切天人皆當迷沒。迦葉。爾時妙花如來告一聲聞神足弟子那羅延言。善男子。汝示神力起二童子。迦葉。爾時那羅延比丘。從坐而起。即以右手捉一童子。複以左手捉一童子。欲扶令起而不能動。時那羅延。盡大神通。扶二童子欲令其起。不能動彼。如分一毛爲千萬分不動一分。迦葉。爾時叁千大千世界。地皆震動。山河石壁悉亦大動。而不能動彼二童子。迦葉。爾時那羅延。以妙花如來威神力故。令于下方恒河沙等諸佛世界悉皆震動。而亦不動彼二童子毛之一分。迦葉。爾時那羅延比丘。禮妙花佛白言。世尊。我將不失神通力耶。何以故。世尊。此二童子生來未久。在于佛前頭面著地。我盡神力不能令起
爾時妙花如來。告那羅延比丘言。善男子。汝不失通。善男子。菩薩境界不可思議。一切聲聞緣覺。所不能動不能思量。善男子。若滿叁千大千世界。一切衆生具大神力。如汝不異。至于億劫。不能動此二童子起。迦葉。爾時妙花如來說此語時。衆中四百二十萬衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心。彼諸衆生作如是念。菩薩神力甚爲希有。未得一切智神力。乃爾大聲聞神力不能令動。況成佛道。是故我等應行菩薩道。願證如來無上智慧
迦葉。爾時四百二十萬衆生。作是念已。于無上菩提心得堅住。迦葉。爾時彼衆有一菩薩。名曰善慧。在大衆中從坐而起。偏袒右肩頂禮佛足。白妙花如來言。世尊。唯願世尊。起二童子。如彼所問願佛解說。佛告迦葉。爾時妙花如來。從虛空中出大音聲。其聲遍滿乃至十方恒河沙等諸佛世界。聲至之處世界地皆六種震動。放大光明遍照十方。迦葉。時二童子聞此聲已。從地而起。迦葉。童子起時于此叁千大千世界。人天伎樂不鼓自鳴。于虛空中雨衆妙花。迦葉。時二童子從地起已至如來所。右繞叁匝頂禮佛足。合掌恭敬瞻仰如來。迦葉。爾時妙花如來。告善慧菩薩言。善男子。此二童子禮我足已作如是問。世尊。頗有布施福德善根。勝此尼彌大王功德善根者。此二童子禮我足已發問而住。迦葉。爾時善慧菩薩。白妙花如來言。世尊。願佛解說二童子問。令諸天人得安樂故
爾時妙花如來。告善慧菩薩。善男子。汝今谛聽當爲汝說。善男子。尼彌國王所作功德。若有菩薩。住阿蘭若行遠離行。少知諸法得無生忍。功德勝彼無量無邊。善男子。若叁千大千世界一切衆生。一一衆生所作功德。如尼彌王。如是叁千大千世界一切衆生。所有福德。不如菩薩修行遠離住于淨心。正念相應解諸法空。無來無去如是少忍。功德勝前功德。百分不及一。千分不及一。億分不及一。百億分不及一。千億分不及一。百千億分不及一。百千那由他億分不及一。乃至算數不及其一。善男子。如恒河沙等。一切世界所有衆生。一一衆生悉作福德如尼彌王。彼諸衆生所作福德。至恒河沙劫常修福德。善男子。于意雲何。彼善男子得福多不。迦葉。爾時善慧菩薩。白妙花如來言。希有世尊。如來說喻不可思議。如此善根不可思議。迦葉。爾時妙花如來。告善慧菩薩。善男子。我今告汝有智慧人成就深忍。能信此語。彼一切衆生所集善根。不如此二童子。以淨心故禮如來足。勝前一切衆生善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。億分不及一。百億分不及一。千億分不及一。百千億分不及一。百千億那由他分不及一。乃至算數譬喻所不能及。迦葉。爾時妙花如來大衆之中。八萬四千比丘同聲發言。世尊。我等隨喜彼人功德。成就深法忍。信諸法空。心樂遠離。趣阿蘭若。舉足七步。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。成就智慧。我等隨喜。迦葉。爾時妙花如來。贊諸比丘。善哉善哉。諸善男子。汝等以此隨喜之業不思議善根。當作恒河沙等轉輪聖王。然後得成阿耨多羅叁藐叁菩提
爾時摩诃迦葉及諸大衆。一時同聲白佛言。世尊。我等隨喜彼人發心。成就深忍信諸法空。遠離寂滅自性清淨。爾時世尊。告摩诃迦葉言。迦葉。爾時達摩善法二童子。白妙花如來言。世尊。菩薩具何等法。施不望報。不生嫉妒。心不悭吝。不生貪著。見人行施心不希望。成就如來無上之行。得深法忍成無上智。迦葉。爾時妙花如來。告善法二童子言。善男子。菩薩具足四法施。不望報不嫉妒。不悭吝不生貪。見人施不希望。成就如來無上之行。得甚深忍見無上智。何等爲四。一者信諸法空。二者遠離。叁者深忍。四者正念。善男子。菩薩具此四法。施不望報心不嫉妒。不悭吝不生貪。見人施不悕望。成就如來無上之行。成就深忍具無上智。善男子。複有四法。若菩薩具此四法。施不望報心不嫉妒。不悭吝不生貪。見人施不希望。成就如來無上之行。成就深忍滿無上智。何等爲四。善男子。菩薩求多聞。得多聞已遊于城邑聚落。說法無所希望。乃至不受一言善贊。心無所貪。諸佛所說一切施中法施第一。住第一施其心歡喜。不求世間財物布施。何以故。善男子。十方無數阿僧祇。諸佛世界。諸佛如來及比丘僧。不求世間資生之具。若有菩薩。住清淨戒修于正法。具大悲心不求利養。一切諸佛之所憶念。若有能說一四句偈。說偈文字皆自性空。一切諸法亦複如是。皆自性空。此善男子。善根功德勝前善根百分不及一。千分不及一。百千分不及一。億分不及一。百億分不及一。千億分不及一。百千億分不及一。百千那由他億分不及一。乃至阿僧祇分亦不及一。迦葉。爾時妙花如來。告二童子。善男子菩薩具足四法。得成如來無上之行。何等爲四。一者行無上處。二者說無上法。叁者施無上物。四者信無上法。善男子。是名四法。菩薩成就此四法者。得成如來無上之行。迦葉。時妙花如來。爲二童子說是法時。彼二童子聞此法已。踴在空中高七多羅樹。同聲贊佛
如來知諸行 教衆生行施
而不著于施 此施無上施
能成無上忍 此中無有我
衆生命及人 希有大精進
演說如是法 成就甚深忍
及得無上行 得無上菩提
永滅諸欲惱 大智慧清淨
更不受後有 說于遠離行
令住阿蘭若 修于空解脫
亦不生分別 常勤行布施
不生于分別 此是無垢際
遠離諸名字 說清淨屍羅
令行寂滅處 此是第一戒
覺知寂滅處 常修行于忍
不分別衆生 此是清淨忍
離一切分別 修堅固精進
離一切有爲 佛說此精進
能成遠離法 焚燒一切事
斷于諸有無 此無分別禅
不起諸煩惱 非此亦非彼
中間亦不住 此第一智慧
遠離于叁世 修習寂滅想
複觀于此想 此想何處生
是故知無想 贊歎佛功德
演說第一法 其心不異念
聽受于正法 說名字無盡
自性體不成 觀境界無實
其心則解脫 若起如是想
我爲說法者 彼則被魔縛
不知于法相 若欲得菩提
及求聲聞者 求緣覺菩提
當修學此法 說于一解脫
智慧無邊量 勿作下劣願
當願上菩提 若求如是身
相好自莊嚴 如佛金色身
當求上菩提 作生一切法
作者不可得 諸法從緣生
無自性自性
迦葉。時二童子。在虛空中說此偈時。尼彌大王從城而出。及諸地神虛空諸神。皆悉來集。爾時衆中。八萬四千衆生。發阿…
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