《佛說大乘菩薩藏正法經》二十九

　　西天譯經叁藏銀青光祿大夫試光祿卿慈覺傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　诏譯

　　精進波羅蜜多品第九之五

　　複次舍利子。爾時淨持菩薩摩诃薩。于彼劍林橋道。亦不經行心不隨順。彼諸天魔作大惡聲。于菩薩所恐怖娆惱。時淨持淨住二菩薩摩诃薩。皆悉不聽。又諸天子于虛空中贊如是言。彼二菩薩。具足能行如是正行。如是大悲如是勇猛。彼二菩薩于千歲中。唯專想佛。是時勝高如來化行已畢。入般涅盤。空中諸天見彼如來般涅盤後告言。善男子。彼勝高如來已般涅盤。時二菩薩聞是語已即時往詣勝高如來般涅盤所安置床座。到已合掌恭敬住立一面。以悲戀故憶念如來。于七日中目不暫舍。尊重贊歎。時二菩薩。勇猛精進行菩薩行。利樂有情如負重擔。亦于是時。佛前住立如般涅盤。上生梵世生梵天已。複來詣彼勝高如來應正等覺窣堵波所。于四萬歲中。旋繞禮拜作諸供養。又于七萬歲中。持諸幡蓋供養恭敬。複以上妙香花飲食。供養塔廟。彼二菩薩于梵天中盡其壽命。而複下生閻浮提中。于轉輪王勝族家生得宿命智。既誕生已互相謂言。應當修習不放逸行。是時菩薩說伽陀曰

　　我等生王勝族中　　獲大神通免諸難

　　當願常行不放逸　　親近無上菩提道

　　尊貴富饒諸欲樂　　是法速朽不可信

　　智者應當悉了知　　希求最上大菩提

　　若人求是菩提道　　應舍富饒諸欲樂

　　爲利有情求出家　　修持最上清淨行

　　我于往昔無量劫　　與諸有情多貪求

　　于五欲樂猛熾然　　謂言受用常無足

　　我今覺悟諸欲樂　　尊貴富饒及眷屬

　　悉能棄舍誓出家　　精進爲求菩提道

　　我昔俱時十六歲　　舍家出家求出離

　　剃除頂發被法服　　于千歲中行梵行

　　又于是時俱入滅　　而複往生梵世天

　　于其梵世複舍壽　　生此閻浮勝族中

　　複次舍利子。彼時複有佛出。名號最上勇猛如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。彼二菩薩詣彼佛所。親近供養。尊重贊歎。發淨信心舍家出家。剃除頂發而被法服。于俱胝劫修行梵行。舍利子。彼二菩薩于無量世時。已曾值遇百千諸佛親近供養。于一一佛所具修梵行。尊重贊歎恭敬供養。舍利子。時淨持菩薩過是已後。先成阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰勇猛精進如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。其佛住世九十俱胝歲。彼佛有九十俱胝那踰多大聲聞衆。悉來集會。舍利子。彼時淨住菩薩。于彼勇猛精進如來世時作轉輪聖王。于彼佛所尊重贊歎。複以上妙衣服飲食臥具醫藥種種供養。于叁月中供養彼佛及苾刍衆。舍利子。時彼轉輪聖王作供養已。彼勇猛精進如來應正等覺。欲令轉輪聖王生大覺悟。說伽陀曰

　　若行最上精進行　　一切佛法樂希求

　　若諸有情耽欲樂　　一切義利極難得

　　若于欲樂不遠離　　損自利故及損他

　　于此應當悉棄舍　　而求最上諸佛法

　　我今令汝亦複然　　往昔眷屬皆棄舍

　　及發無邊大誓願　　速求成就菩提果

　　汝見我已成佛道　　鹿野苑中轉法輪

　　若于諸欲生愛著　　不能速成大菩提

　　諸佛皆說離諸欲　　于放逸法不複生

　　智者于此善信隨　　即能遠離諸業障

　　汝于惡慧持重檐　　無義利法何安住

　　若于諸欲不覺悟　　佛說皆爲諸苦因

　　爾時世尊。說是伽陀已。時轉輪聖王生大覺悟。于諸世間國城妻子。父母眷屬臣佐仆從。諸小國邑一切吏民。財寶庫藏。悉皆棄舍。住立佛前說伽陀曰

　　假使身肉皆枯竭　　至于殒滅曠野中

　　誓舍國邑諸宮殿　　希求最上佛菩提

　　又複發起大精進　　利樂一切諸有情

　　于大曠野遼逈處　　舍家出家樂修行

　　永願棄舍諸欲樂　　遠離罪業及癡迷

　　若于諸染而執著　　應當棄背菩提道

　　所有諸欲及王位　　一切誓將皆棄舍

　　我于世尊教法中　　願樂出家行正行

　　智者遠離諸欲境　　于菩提道志修行

　　應發精進勇猛心　　若耽雜染背佛道

　　我今于彼諸欲境　　王位欲樂已棄捐

　　勤于佛法求出離　　精進願速成菩提

　　時轉輪聖王。說是伽陀已。即于彼佛親近供養。發大信敬舍家出家。剃除須發而被法服。王出家已。彼時複有六十百千俱胝那踰多人。亦複發大信敬舍家出家。彼勇猛精進如來化行已畢。複于是時入般涅盤。時轉輪聖王。見佛滅度悲感懊惱。收取舍利作供養已。亦複命終上生兜率陀天。彼天沒已。而複下生閻浮提中。于彼時分乃得成佛。號曰善行如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。彼佛住世一俱胝歲。複有俱胝那踰多大聲聞衆皆來集會。皆是大阿羅漢。諸漏已盡。無複煩惱。逮得己利。心得自在。到于彼岸。複有十萬菩薩摩诃薩衆。得不退轉住不退地。誓求阿耨多羅叁藐叁菩提。乃至彼佛說法教化無量阿僧祇有情。作善利已而般涅盤。彼佛滅後正法住世滿一劫已。然後分布其佛舍利。供養恭敬。如我滅後分布舍利。等無有異。舍利子。彼淨住菩薩摩诃薩。于菩薩精進波羅蜜多之行。而常隨學然無懈惓。由于往昔依止一類造作寶鎖。有情而住起嫉妒故。舍利子。若菩薩摩诃薩求菩提道時。于他種族發起嫉妒。應知彼時有叁種怖。何等爲叁。一者于非理處而行乞食。二者不應語言而共語言。叁者見余苾刍而生嫉妒。如是等處一向增長嫉妒過失。以是因緣。于地獄道如己舍宅。如是于彼行精進者。猶若盲人于諸險難邊地。邪見之所受生爲彼攝受。舍利子。又見余苾刍心生忿怒。亦不顧視。起嫉妒心令他忿诤。作極惡相出粗犷言。以是因緣。墮地獄道如己舍宅。于彼受生建立種子。縱得人身生諸險難邊地邪見。爲彼攝受。心無慈慜樂多損害。于他谄曲樂多隨順。舍利子。時彼菩薩摩诃薩。于他種族生嫉妒時。應當思念如是叁種怖畏。如是言已。尊者舍利子白佛言。希有世尊。菩薩摩诃薩乃能聽聞如來如是行相。于彼種族不生嫉妒。得大善利而得出離。又舍利子言。善哉世尊。我等諸聲聞衆亦願聞是法要。雲何于彼種族不生嫉妒。而得出離于地獄道及諸生盲險難惡道。皆得解脫。佛告舍利子。無因緣故且止是事。舍利子言。我等雲何離諸誹謗不生邪見。常生中國。見佛聞法修聲聞行。如是語已。佛告舍利子。善哉善哉。汝能問于如來如是法義。舍利子。若諸有情樂習世間外道典籍。不應爲說。若于佛法恭敬信解。志樂修學即當爲說。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不遠離。我則說爲鬥诤根本是佛法難。舍利子。若菩薩摩诃薩。堅固信解不生放逸。于長夜中尋伺觀察。于諸有情心生救護。乃能往詣如來咨問法義。聞是法已。歡喜愛樂如說修行

　　複次舍利子。若諸有情劣弱精進。而求涅盤者不惟難得。亦複轉增叁種過失。所謂利養尊重名稱。而複樂于朋友種族。及諸眷屬爲自資養。而常貪求作不義利。由此叁事而追求故。于叁惡道不能解脫。以是劣弱精進故。墮于地獄餓鬼畜生。焰魔羅界障生天道。又複于餓鬼趣中常生鬥诤。舍利子。彼諸有情于諸善法不肯信受。而常親近諸惡朋友。于寂靜處不樂本住。而複樂住諸白衣舍。聞諸長者發如是言。若此安住。我願供給飲食衣服臥具醫藥。親近供養。是時苾刍。與彼長者互相謂言。若住曠野誰複親近。我今于彼愛樂恭敬。苾刍因是深生貪著。住白衣舍。既久住已。與諸種族及彼眷屬。互生貪愛。忽有苾刍遠方而來。詣彼族中。時舊住苾刍以貪著故。而生嫉妒。謂彼言曰。我本清淨亦複多聞。自謂我是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。發生如是虛妄谄曲諸惡語言

　　複次舍利子。時余苾刍亦作是言。我今于此白衣舍中不求久住。彼舊住苾刍互相憎嫉作不義利。舍利子複有一類。于大乘法出惡語言互相诤競。于諸契經如實行相互相毀謗

　　複次舍利子。于佛如來所說契經聲名句文如是正法。暫時聽已得勝解者。于彼有情複生毀謗。如是行相決定墮于惡趣之中。舍利子。又複于彼不退轉精進菩薩摩诃薩。而生憎嫉。如是行相亦墮惡趣

　　爾時舍利子及諸有情。聞此說已。于諸善作不生嫉妒。舍利子。如是菩薩摩诃薩。于精進波羅蜜多。行不退轉精進行時。于諸有情生救度想。一切有情爲叁種病常所燒煮。何等爲叁。謂貪嗔癡。我當于彼有情。以佛正法積集和合。爲大良藥。治諸有情此貪嗔癡諸熱惱病。我說是名菩薩摩诃薩行不退轉精進波羅蜜多之行。又舍利子。一切有情常生熱惱。何以故。謂叁毒病無時增長。若生天上及在人中。乃至地獄餓鬼畜生焰摩羅界。鹹悉爲其貪嗔癡毒之所燒煮。菩薩摩诃薩見彼有情熱惱所苦。發救度想。又複思惟彼叁種病世間藥餌無能醫療。雲何除滅是叁種病。唯佛如來獲大法身爲大醫王。救療一切有情叁毒熱惱重病。諸菩薩摩诃薩亦複如是。身爲法藥爲大醫王。悉能救療一切有情。叁毒熱惱皆令除滅。舍利子。若彼世間種種醫藥。于叁毒病終不能療。唯是如來及大菩薩。爲大醫王施大法藥。于諸有情叁毒熱惱。皆能息除。舍利子。白佛言。世尊。如我善解如來所說諸有情界。于意雲何。非如地水火風空界唯有情界無量無邊。佛告舍利子。如是如是如汝所說。舍利子。彼諸有情衆同分界。亦非聲聞緣覺之所能見。唯佛天眼悉能遍照。舍利子。所有叁千大千世界天人阿修羅。乃至無量無邊卵胎濕化。有色無色。有想無想。非有想非無想。如是建立諸有情界。盡佛天眼所能照處。或一刹那一臘縛一牟呼栗多。于此時分不獲人身。今乃方得。舍利子。如是人等。設使皆如活命醫王善治衆病。欲療一人貪嗔癡毒諸熱惱病。終不能得。又複而能和合種種最大良藥。量高須彌。欲差一人貪嗔癡病。亦不能得。正使皆如活命醫王。各住世間壽命一劫。搗篩和合諸大良藥。量過須彌。皆悉疲極。于其一人貪嗔癡病。欲差少分尚不能得。舍利子。唯是如來具足方便清淨法藥。與叁毒病隨所相應。若諸有情貪熱惱病。如來爲說不淨觀法。和合爲藥。能療如是無量百千俱胝那踰多阿僧祇乃至不可說不可記數有情所有貪熱惱病。皆悉除愈。又諸有情嗔熱惱病。如來爲說大慈之法。和合爲藥。能療如是無量乃至不可說不可記數有情嗔熱惱病。皆悉除愈。又諸有情癡熱惱病。如來又說諸緣生法。和合爲藥。能療如是無量。乃至不可說不可記數有情癡熱惱病。皆悉除愈。以此譬喻應當了知。菩薩摩诃薩。能以如來如是法藥。救療無量無邊乃至不可說不可記數有情叁毒熱惱。皆悉除滅。即是成就如來法身。舍利子。如是住法身菩薩摩诃薩。複以法身加持力故。令無量無邊乃至不可說不可記數有情叁毒熱惱皆悉除滅不複更生。皆悉除滅不複更生。佛言舍利子。我于往昔無量無邊阿僧祇劫。于如是法皆悉了知。複于彼時有佛出世。號曰燃燈如來應供正等正覺。彼佛如來與我授記。汝過無量阿僧祇劫。得成爲佛。號曰釋迦牟尼如來應供正等正覺

　　佛說

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