《摩诃摩耶經》下
箫齊沙門釋昙景譯
爾時世尊。爲波斯匿王及諸大衆說妙法已。與比丘衆前後圍繞。從舍衛國漸次遊行村邑聚落。所應度者皆悉周遍。乃至到于尼連禅河。于時世尊。既至河已著于浴衣入河洗浴。時無量百千天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。既見如來在河澡浴。各持種種塗香末香而來供養。時尼連禅河側。水陸虛空一切衆生。見如來身猶如明鏡。睹妙形像皆生歡喜悉起慈心。叁毒消伏不相吞食。鹹發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爾時阿難即白佛言。今此水陸虛空之中諸衆生等。見佛身已尚生歡喜發菩提心。而提婆達多生在釋宮。佛之親屬。又作沙門。口常讀誦深妙經典。而于如來恒造逆事。破和合僧。出佛身血。教阿阇世殺害父王。日日招集豐美飲食。而自憍慢謂與佛等。爲小利養以火自燒。設令諸佛欲救拔之不能爲益。如騾懷妊會喪身命。爾時世尊告阿難言。如汝所說。提婆達多。恒于我所生怨害心。自造阿鼻地獄因緣。一切諸佛不能救脫。我于提婆達多極生慈愍。但其不久苦業所逼。時提婆達多。在佛左右聞此語已。心大嗔恚即舍于佛。與其弟子往摩竭提國投阿阇世。而于中路有諸群鳥。急聲鳴喚翻飛亂擾。又逢惡牛欲觸蹈之。其諸弟子見此相已。而語之言。我等今者觀此諸瑞非爲吉祥。若所去處必無利益。提婆達多而答之言。汝等愚癡何所知耶。但急隨我不須多雲。既到摩竭提國語守門者。汝入白王道我在此。時守門人即入白王。阿阇世王。聞提婆達多來在外已。心大嗔恚而作是言。乃至不欲聞其名字。何況而應眼見之耶。譬如雨雹摧折草木在地不久還自消散。如此惡人亦複如是。教人行惡壞他善根。複還自敗善根種子。敕守門者勿聽其前。時提婆達多。見阿阇世王不許前已。心大苦惱舉手拍頭切齒罵詈。時優波羅比丘尼從王宮出。而于門外見提婆達多。即呵之言。汝今釋種不得熾盛。于佛法中作大留礙。時提婆達多。聞此語已極大忿恚。即以手卷而打其頭。彼比丘尼尋便命終。提婆達多。又害羅漢比丘尼故。地即開裂有大猛火。纏繞其身牽入地獄。爾時世尊澡浴訖已。向諸比丘而說偈言
譬如行惡道 登涉長憂怖
若到平坦處 安隱無愁患
生死險隘路 衆生恒恐怖
唯有涅槃道 行者獲安隱
我今欲至彼 功德常樂處
爾時世尊說此偈已。與阿難俱至王舍城。爲衆比丘廣說諸法。漸次到巴連弗邑。爲諸人民長者居士及梵志等。廣說諸法。漸次複到毗耶離城。爲衆離車及[木*奈]女等。廣演諸法。爾時世尊。舉身疾生處處皆痛。即便顧語尊者阿難。我于今者身體皆痛。唯欲舍此朽故之身。阿難當知。若比丘比丘尼得四神足。則能住壽一劫在世若滅一劫。況複如來所欲自在。是時阿難魔所蔽故。默然無答。乃至再叁亦皆默然。爾時世尊語阿難言。汝今可往到一樹下。專精思惟正觀諸法。時魔波旬。即來佛所稽首禮足而白佛言。我于往昔。勸請世尊入于涅槃。于時世尊而答我言。我諸弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷未具足故。所以未應入于涅槃。世尊今者諸四部衆皆悉具足所度已畢。唯願善逝速入涅槃。爾時世尊即答魔言。善哉波旬。當知如來卻後叁月入于涅槃。時魔波旬見佛許已。歡喜踴躍不能自勝。頂禮佛足還歸天宮
爾時如來既許天魔。卻後叁月當入涅槃。即便舍于無量之壽。以神通力故住命叁月。于時大地六種震動。日無精光風雨違常。天龍八部莫不駭怖。來至佛所側塞空中。時尊者阿難見此相已心驚毛豎。疾詣佛所而白佛言。今者何緣忽有此相。佛告阿難。惡魔波旬向來我所。勸請于我令入涅槃。我已許之即便舍壽。以神力故住命叁月。阿難白佛言。世尊常說。四神足人則能住壽一劫若減一劫。隨意自在。雲何如來。不久住世同于諸行。于時如來答阿難言。我向爲汝說如此語。魔蔽汝故不知請住。我已許之。雲何住壽。阿難當知。一切諸行法皆如是不得常存。爾時阿難聞佛此語。迷悶懊惱不能自勝。悲號啼泣深追悔責。爾時世尊與阿難俱。漸次遊行到諸國界村邑聚落廣說諸法。所可化度不可稱計。漸次複到鸠屍那竭國力士生地。熙連河側娑羅雙樹間。而語阿難。可安繩床而令北首。我今身體極大苦痛。入于中夜當取涅槃。阿難受教。施繩床已。佛即就臥右脅著地。爾時阿難見佛臥已隱于佛後。悲泣流淚極大苦惱。世尊即便問諸比丘阿難今者爲在何許。諸比丘言。近在于佛後垂淚憂惱。如來即以大悲梵音告阿難言。汝今不應猶如嬰兒而自啼泣。所以者何。生死之中皆悉如此。但當專念思惟諸法。汝從往昔看侍我來。身口意業極爲純善。未曾見汝有毫過失。今者宜應勤求解脫。忍割悲心勿自煎惱。爾時阿難而白佛言。如來入于般涅槃後。阇維之法當雲何耶。佛告阿難。阇維之法如轉輪聖王。取于千端新淨之[疊*毛]用纏佛身。香油灑灌內金棺中。又以金棺內銀棺中。又以銀棺內銅棺中。又以銅棺內鐵棺中。積衆香薪而用阇維。收拾舍利起立塔廟。表刹幡蓋種種供養。爾時世尊告阿難言。汝今入城告諸力士。道我在此夜入涅槃。若欲來者宜自知時。阿難受敕即便入城。街巷道路高聲唱言。叁界大師如來應供今近在于雙樹之間。當于中夜而取涅槃。諸人若欲禮拜供養並欲咨決。宜知是時。時諸力士聞此語已。皆大懊惱問阿難言。世尊滅度一何駛哉。我等從今無所依怙。涕淚緣路往詣佛所。時熙連河側娑羅雙樹。周匝縱廣四百八十裏。天龍八部充塞盈滿間無空缺。莫不戀慕悲號苦惱。鹹言世間失于慈父。各相謂言。我等從今方淪生死。誰拔濟者。爾時城中有一梵志。名須跋陀羅。年百二十歲。聞佛近在雙樹之間。當于中夜而入涅槃。即往佛所白阿難言。我聞如來一切智者。當于中夜而入涅槃。欲少決疑。唯願聽前。是時阿難心自念言。今此梵志。久習異見。必于今者與佛論議。世尊身痛而作擾亂。即便默然不聽許之。乃至叁請亦複如是
爾時世尊天耳遙聞。語阿難言。汝可聽是老梵志前。此即是吾最後弟子。須跋陀羅既見佛已。歡喜踴躍頭面作禮。爾時世尊隨應爲說八正道法。即于座上得羅漢果。而白佛言。生死苦海已蒙得過。不忍當見大師涅槃。我今當先而取滅度。即于佛前入般涅槃。爾時世尊。爲諸八部一切大衆說妙法已。既至中夜涅槃時到。而說偈言
我于諸衆生 應度緣今畢
夜靜氣恬和 涅槃時已到
爾時世尊說此偈已。即入初禅。入初禅已複入二禅。入二禅已次入叁禅。入叁禅已次入四禅。入四禅已次入空處。入空處已次入識處。入識處已次入無所有處。入無所有處已次入非想非非想處。入非想非非想處已次入滅盡正受。時會大衆既見如來諸根不動。即便問于阿那律言。世尊今者入涅槃未。時阿那律語諸人言。世尊今入滅盡正受。爾時如來出滅盡正受。還入非想非非想處。出非想非非想處還入無所有處。出無所有處還入識處。出于識處還入空處。出于空處還入四禅。出于四禅還入叁禅。出于叁禅還入二禅。出于二禅還入初禅。即于初禅還入二禅。出于二禅而入叁禅。出于叁禅而入四禅。出于四禅而入空處。出于空處而入識處。出于識處入無所有處。出于無所有處入非。想非非想處。出非想非非想處入滅盡正受。則于彼處而般涅槃。當于爾時大地震動。天龍八部悲泣騷擾。時天帝釋及梵天王。而說偈言
生死無真實 虛诳諸衆生
今者牟尼尊 棄之猶涕唾
時諸衆生共相謂言。如來滅度何其駛哉。叁界牢獄誰爲解脫。其中或有宛轉于地。或有牽絕衣服璎珞。或拔頭發捶胸大叫。爾時阿難即便入城普告力士如來昨夜已入涅槃。汝等宜應供養阇維。諸力士等聞此語已心大苦痛。皆悉相隨至雙樹所。既見世尊已般涅槃。悶絕震恸不能自勝。即問阿難。我等不知雲何阇維如來之身。阿難答言。我于昨日已咨問佛。世尊遺敕令如轉輪聖王阇維之法。阿難具爲次第說之。諸力士衆聞此語已。即便嚴辦供養之具。事事皆依阿難所說。如轉輪聖王棺殡之法。爾時摩耶即于天上見五衰相。一者頭上花萎。二者腋下汗出。叁者頂中光滅。四者兩目數瞬。五者不樂本座。又于其夜得五大惡夢。一夢須彌山崩四海水竭。二夢有諸羅刹。手執利刀競挑一切衆生之眼。時有黑風吹。諸羅刹皆悉奔馳歸于雪山。叁夢欲色界諸天忽失寶冠。自絕璎珞不安本座。身無光明猶如聚墨。四夢如意珠王在高幢上。恒雨珍寶周給一切。有四毒龍口中吐火。吹倒彼幢吸如意珠。猛疾惡風吹沒深淵。五夢有五師子從空來下。齧摩诃摩耶乳入于左脅。身心疼痛如被刀劍。時摩诃摩耶見此夢已。即便驚寤而作是言。我于向者眠寢之中。忽然見此非吉祥事。令我身心極爲愁苦。往昔在于白淨王宮。因晝寢中得希有夢。見一天子身黃金色乘白象王。從諸天子作妙妓樂。觀日之精入我右脅。身心安樂無有痛惱。即便懷妊悉達太子。光顯宗族爲世照明。今此五夢甚可怖畏。必是我子釋迦如來入般涅槃之惡相也。即便向余諸天子等。廣說夢中所見諸事。爾時尊者阿那律。既見棺殡如來身已。即便升于忉利天上。往摩诃摩耶所。而說是偈
大師最勝天中天 善導一切世間者
今已爲彼無常海 摩竭大魚之所吞
在于鸠屍那竭國 娑羅林中雙樹間
不久當出城東門 種種供養而阇維
天人八部衆盈溢 號哭震動徹叁千
時阿那律說此偈已。即便還下如來棺所。爾時摩诃摩耶。聞阿那律說此偈已。悶絕躄地。諸天女等。以冷水灑面。良久乃稣。自拔頭發絕莊嚴具。悲泣垂淚而作此言。我于昨夜得五惡夢。決定當知佛入涅槃。今者果見阿那律來雲已滅度在雙樹間。不久便應而就阇維。何其苦哉。世間眼滅。何其疾哉。人天福盡。昔日在于白淨王宮。始生七日。我便命終。竟未抱育展母子情。付囑摩诃波阇波提。令其姨母而乳養之。及已長大至年十九。便于中夜踰城而出。舉宮內外莫不悲惱。既成道已開世慧眼。覆護一切猶如慈父。如何一旦便入涅槃。無常惡賊極爲凶暴。而能害我正覺之子。即于衆中。而說偈言
于無量劫來 常共爲母子
汝既成正覺 此緣方…
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