《大方等無想經》五

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　大雲初分增長健度第叁十七之一

　　爾時南方有諸天子其數無量。從黑山中來至佛所。以諸香華幡蓋伎樂供養于佛。頭面作禮右繞叁匝白佛言。世尊。如來今日說是經典。南方世界無量無邊恒河沙等諸佛世尊亦說是經。世尊。如是經典名字何等。善男子。如是經典凡有叁名。一名大雲。二名大般涅槃。叁名無想。大雲密藏菩薩所問故名大雲。如來常住無有畢竟入涅槃者。一切衆生悉有佛性。故得名爲大般涅槃。受持讀誦如是經典。斷一切想故名無想。善男子。有人親近無量恒河沙諸佛世尊。于諸佛所受持淨戒。供養恭敬尊重贊歎成大功德。然後乃得聞是經典。雖得聞受不能廣說。若于不可計不可數恒河沙等諸佛世尊。受持淨戒乃至成大功德。聞已則能分別廣說。善男子。正法欲滅是經當于閻浮提中具足流布。佛涅槃後初四十年亦當流布。正法垂滅余四十年複當流布。行惡之時。謗方等時。惡王治時。我諸弟子毀禁戒時。遭值荒亂世人輕時。四部弟子。不修身不修戒不修心不修慧。無明狂癡習放逸時。凡所造作同畜生時。不隨和上師長教時。違反上座耆宿長老。當爾之時我諸弟子。于是經中不能信受。輕笑譏呵互相呰篾。雲何邪見說爲方等。剃頭之人名爲沙門。雲何反讀邪見經書。實非佛語爲利養故說爲佛語。公于衆中唱如是言。如此經者真是邪見非佛所說。慎勿讀誦書寫受持。爾時大衆即共答言。大德。莫作是語。此經相義實是佛說。我今爲經當相供給。我此弟子。爲供養故素無信心受持誦說。是名滅法。複次天子。未來之世法欲滅時。我四部衆薄福少智不知厭足。退失善根貧于法財。無心親近佛法僧寶。爲衣食故剃頭染衣。其心粗穬如禿居士。畜養奴婢金銀珍寶錢財珂貝琉璃頗梨。貯聚谷米牛馬畜生田宅屋舍。雜色臥具食肉嗜味。背舍諸佛成就十六不善律儀。親近國王大臣長者。受使鄰國通致信命。受人供養反生惡心。成就一切非沙門法非婆羅門法。天子。如是惡世惡比丘時。爾時我當有一弟子。持戒清淨少欲知足如大迦葉。善能教化閻浮提內。我弟子中習行惡者。說真正語不惜身命。廣開如來深密秘藏。贊歎持戒行頭陀者。成就具足波羅提木叉。稱美知足糞掃衣服。廣爲惡人說如是言。諸大德。世尊不聽受畜一切不淨之物。貪味食肉。如來常贊持淨戒者。呵責毀禁。大德。汝今若不受我語者。我有大力勢能相降伏。我此弟子福德力故。鹹令一切信伏無違。何以故。是人已曾親近無量諸佛世尊。廣修慈悲貪樂大乘護正法故

　　爾時常有五萬八千諸善鬼神。隨從侍衛爲欲守護佛正法故。天子複言。世尊。我等未來亦當護是持法比丘。佛言。善哉善哉。天子。如汝所說。法欲滅時當勤守護。天子。當爾之時。我亦能以威神道力。摧伏惡魔治惡比丘。爾時十方無量諸佛。亦同贊歎我此弟子。爾時一切南方天子。複以華香供養世尊白佛言。世尊。如是弟子。何時當出在何國土名字何等。佛言。善男子。我涅槃後千二百年。南天竺地有大國王。名娑多婆呵那。法垂欲滅余四十年。是人爾時當于中出講宣大乘方等經典。拯拔興起垂滅之法。廣令是經流布于世。教人具足執持讀誦書寫解說聽受其義。爾時若有不能如是。受持解說是經典者。當知是人非我弟子魔之眷屬。爾時樂見乾闼婆王白佛言。世尊。唯願矜哀解說。未來持法弟子如迦葉者。成就大慈具足淨戒。種性眷屬無可譏呵。佛言。善男子。谛聽谛聽當爲汝說。我此弟子守護正法持佛種姓。一切衆生所樂見者。善男子。是南天竺有小國土名須賴吒。其土有河名善方便。其河有村名曰華鬘。華鬘村中有婆羅門産一童子。即是今之一切衆生樂見梨車。後時複名衆生樂見。是大菩薩大香象王。常爲一切恭敬供養尊重贊歎。其年二十出家修道。多有徒衆修持淨戒稱詠諸佛大乘經典。爲護正法不惜身命。其諸弟子亦複如是。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞是比丘所說正法。必定當得阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時國王大臣長者及一切人。爲此經故供養恭敬是持法者。是經力故令彼國王得大勢力。所有國土無能侵陵。我此弟子魔不得便

　　爾時若有受持讀誦書寫是經。則得名爲大菩薩也。名爲福田在淨僧數。乾闼婆王。當于爾時我諸弟子。多有信受如是經典。得解脫者亦複不少。善男子。若有人能成就四事則能受持如是經典。一者得聞深進大海水潮叁昧。二者得聞南方佛名。叁者親近于善知識。四者至心信佛法僧。爾時若有不能信受是經典者。是魔眷屬。若有信者是佛弟子。善男子。未來之世有信心者。名爲親近諸佛世尊。何以故。如是經典諸佛封印。所謂印者。一切衆生悉有佛性。如來常住無有變易。善男子。若有人能信是經者。當知是人真佛弟子。有能恭敬是持法者。是人當爲未來諸佛徒衆眷屬。何以故。無量諸佛已于是人生已有心故。所以者何。是持法比丘不可思議。已于過去同然燈佛發大誓願。未來之世釋迦如來法垂欲滅。我當于中出家修道。爲護正法不惜身命。時王精進龍王者。即今樂見梨車。是樂見梨車。即是未來護法比丘。善男子。汝善觀察我此弟子未來功德。若有人能恭敬供養我此弟子。當知是人即爲十方叁世諸佛之所恭敬。若未來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷。信受如是持法比丘所可演說。即是信受十方諸佛所有言說。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。愛敬如是持法比丘不惜身命。即爲十方叁世諸佛之所愛念增長壽命。若未來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷。恭敬供養是持法者。專心系念聽其所說不求其短。當爲十方叁世諸佛之所推覓。護念守持如羅睺羅護念禁戒。善男子。未來之世薄福衆生。比丘比丘尼優婆塞優婆夷當作是言。咄哉咄哉。如是衆生樂見比丘。實非比丘作比丘像。遠離諸佛所說經典。自說所造名大雲經。遠離諸佛所製禁戒。自爲衆生更製禁戒。諸大德。各各谛聽。若言貯畜金銀珍寶名爲破戒。不貯畜者名爲持戒。如來何處當作此說。此非佛語說爲佛語。我當雲何不惜身命。恭敬供養如是惡人。宣說惡語以爲佛語。唱說惡戒以爲佛戒。諸大德。我實不能信受如是惡比丘言。若有供養如是人者。唐捐其功終無果報。爾時諸人聞是語已。所有信心各各壞滅。若有信受是惡語者。當知是人從闇入闇。若不信受是人。則得從明入明。善男子。若有隨順是惡語者。是魔眷屬。若不隨順真我弟子。善男子。是大雲經其義幽隱難可解了。若未來世有四部衆福德純厚。得菩提心勤修行者。作如是言。善哉比丘真佛弟子。善住大地是大菩薩。勇猛大士非下人也。下劣之人不能如是回轉大海。諸大德。汝等可來當共供養如是比丘。諸大德。我今見是持法比丘。即是過世無量功德之果報也。隨是比丘所住之處。當知其地及其衆生。功德成滿安樂無患。若得睹見是比丘者。當知是人已得天眼法眼具足。我爲是人不惜身命。若聞其言甯舍身命終不忘失。我今甯爲如是一人不惜身命。終不能爲非法徒黨百千萬人舍于身命。善男子。如是惡法興出之時。我此弟子。當于是中護持我法。善男子。未來之世法欲滅時。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。爲護法故不惜身命。是則名爲熾然慧燈度脫衆生。修行一切諸佛所行。得法翅羽破魔境界。身得自在心得自在身不可思議。爲諸衆生之所愛敬。善男子。法欲滅時是持法者。一日一夜六時唱令告諸衆生。汝等當共受持正法。諸惡比丘聞是語已心不甘樂。不甘樂故便作是言。大德。如是邪法誰當信受。默然者善。若不默然當奪汝命。是持法者複作是言。我甯舍命終不默然。諸惡比丘尋共害是持法比丘。善男子。如是人者是我最後持法弟子。當知爾時我法則滅。若言爾時我弟子中更有如是護持法者。無有是處。乾闼婆王言。是持法者。舍是身已更得何身。佛言。善男子。舍是身已。當得佛身無邊之身。乾闼婆王言。唯願世尊。爲諸衆生說是比丘雲何舍身而得佛身。佛言。善男子。善哉善哉。聽我說此持法弟子功德之事。過此賢劫千佛滅後。具滿六萬二千劫中空過無佛。爾時當有無量億那由他諸辟支佛在世教化。過是劫已有七佛出。是七如來般涅槃已。此國爾時轉名喜光。是喜光國當有佛出號智聚光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。是佛世界所有人民。顔貌端正信心成就。若有人能于我法中沒命護持。悉當生于彼佛世界。而爲彼佛作大弟子。大弟子者即是菩薩摩诃薩也。真大丈夫大香象王。彼界人民一切無有貪欲恚癡。皆悉成就清淨信心。智聚光佛壽十五中劫。爲諸弟子開叁乘教。雖開叁乘多說菩薩一乘之行。爾時雖有魔王魔子。悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。一切衆生悉得大慈大悲之心。皆得遠離叁惡道苦無有八難。世界常淨猶如北方郁單越土。天魔波旬不得其便永斷邪見。彼佛如來入涅槃已。法住千億然後滅盡。說是語時。一切大衆諸天龍神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。持諸華香微妙伎樂供養于佛。大迦葉等諸大弟子。歡喜贊歎恭敬作禮。諸大菩薩複持妙華大如須彌。供養于佛悉共發願。願我未來生彼佛世　　　　

　　爾時大雲密藏菩薩白佛言。世尊。唯願如來。爲未來世薄福德衆生。演說如是深進大海水潮叁昧。佛言。善男子。汝今不應作如是言。何以故。佛出世難。此大雲經聞者亦難。若有書寫受持讀誦一句一字亦複難得。雲何偏爲未來之人。吾當普爲叁世衆生廣開分別。善男子。我以未來薄福衆生罪根深重。是故唱言此經當于未來流布。善男子。未來之世若能于此大雲經中。信心不疑讀誦一偈。如是之人甚爲難得。世尊。如來何故作如是言。善男子。我亦不獨爲未來說。何故而生如是疑心。若有能聽如來所說一偈一句。不生疑心。于叁世中亦複難得。何以故。叁世衆生難得叁昧陀羅尼門知恩報恩。未來衆生不知恩分不能報恩。不知恩故信心難得。信難得故是故我言爲未來世說此經典。若能讀誦受持是經一偈一句是人難得。未來衆生薄福罪重。是故複言爲未來世說此經典。大雲密藏菩薩言。世尊。若有菩薩安住如是深進大海水潮叁昧。成就無量無邊功德。…

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