《佛說稱揚諸佛功德經》中

　　元魏天竺叁藏吉迦夜譯

　　複次舍利弗。南方去此度十萬億佛刹。有世界名曰真珠。其國有佛。號日月燈明如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞日月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踴躍。至心信樂而無有疑。如來言教實爲快善。無數千人淨心敬信。悲喜情踴爲之雨淚。此衆生輩自當憶知。吾等往昔爲曾值見此諸佛已。若有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立不退轉地必成正覺。于諸欲中意常清淨。不爲欲垢之所纏縛。此佛刹人及與他方諸衆生類。聞此如來名號者。計其功德不可限量。不以言辭所可稱說能盡其德。魔王官屬終不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔王常欲索此經便。欲斷絕之。所以者何。爲諸欲聚之所纏縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最爲後世時。會當信樂斯尊經法而不謗毀其信樂者。斯之正士如優昙花。在于世間宜受一切叁界供養。舍利弗言。惟天中天。最後末世凶愚暴惡。幾所衆生有能信持日月燈明如來名者。及諸世尊如來名號歡喜信者。佛言。我今現在谛觀察之。比丘僧中終不見有。被白衣者最後末世亦複如是。信樂斯經諷誦之者。亦複少有。百萬之中若一若兩。舍利弗言。設有聽受信斯經者。所得功德爲幾許。佛言。諸如來于無數劫遊于五道。拔濟衆生叁塗之厄。滿具一切弘誓之願興出于世。廣爲衆生敷陳妙法。實爲難值。用說正法故多所利益。一切衆生其有聞者歡喜信樂。斯等皆當疾能解了。我之智慧卻生死罪百劫在後。其聞此法不信樂者。斯之等輩我悉見之。舍利弗言。惟天中天。有幾所人謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言。斯衆生輩六十億歲。于地獄中具受衆罪。爲以謗毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興盛幾時之間。在所之處愚癡之人。于中造立地獄之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。夫黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙法信不誹謗。宜當自慶歡喜踴躍。作是思惟。我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾已得脫。佛告舍利弗。最後世時大千世界滿中七寶持用布施猶尚易得。聞有贊歎斯衆功德實難得值。值此法者皆爲如來之所護持

　　複次舍利弗。南方去此真珠世界。度萬佛刹。有世界名裁光。其國有佛。號曰須彌如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞須彌如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。長跪叉手當爲作禮。當得無比功德之報。魔王不能毀壞其人無上道心。猶須彌山堅住不動。功德甚多日日增益不可限量（裁光世界丹本戒光）

　　複次舍利弗。南方去此裁光世界。度萬四千佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號大須彌如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當解妙慧。了一切法猶若如夢。卻八十劫生死之罪

　　複次舍利弗。南方去此音響世界。度五千佛刹。有世界名紫磨金。其國有佛。號阿提彌留（晉言超出）須彌如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞阿提彌留如來名者。盡心信樂持諷誦念。所得功德。設使有人持閻浮檀金。布于叁千大千世界。悉令彌滿持用布施。其人得福甯爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持諷誦念阿提彌留如來名者。淨心信樂所得功德。過出施上百倍有余無以爲比。若有常念此如來名。卻生死罪十劫在後

　　複次舍利弗。南方去此紫磨金界。度二萬佛刹。有世界名色像光。其國有佛。號喻如須彌如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞喻如須彌如來名者。淨心信樂持諷誦念。以膝著地長跪叉手。而爲作禮。如斯人等當得智慧猶若大海。悉能奉持諸佛之法。疾得成就正覺之道

　　複次舍利弗。南方去此色像光世界。度萬八千佛刹。有世界名過珠光。其國有佛。號曰香像如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞香像如來名號者。彈指之頃恭敬淨意。念斯如來所得功德。假令有人持閻浮檀金。布叁千大千世界。悉令彌滿持用布施。其人得福甯爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人口中諷誦香像如來名號者。如彈指頃功德殊特。過出施上百倍有余。所以者何。一反唱聲稱斯佛名獲大盈利。何況目睹如來色像作禮恭敬。及泥曰後入于廟寺。瞻觐形像禮拜虔恭。所得功德甯可稱乎

　　複次舍利弗。南方去此珠光世界。度無數千佛刹。有世界名曰得勇力。其國有佛。號叁曼陀揵提（晉言圍繞）香熏如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。舍利弗。其佛如來本求大乘。爲菩薩時作是誓願。我設先世供養諸佛。及複供養彌嘉揵尼如來正覺。燒名好香丸如芥子。自誓願言。願我今日持此功德。成作佛時。身諸毛孔悉出妙香。熏遍十方恒沙世界。猶若雲起。皆令彌滿他方佛國無量世界。一切衆生得具戒香聞我名者。斯等一切成作佛時。我諸毛孔亦出斯香遍無量國。叁曼陀揵提如來。亦自滿具一切諸願。若使有人贊歎廣說如來名德。若族姓子族姓女。七日之中饑不獲食。故當往聽歎說如來功德之法。所以者何。聞斯佛名所得功德不可限量。舍利弗言。如是世尊。其有得聞叁曼陀揵提如來名。所得功德不可稱量甚多乃爾。最後世時。若族姓子族姓女。聞斯功德歡喜踴躍。及複得聞諸佛名號功德法者。魔王不能毀壞其人無上道心。所以者何。諸佛世尊。皆共擁護此等衆生。是故魔王不能得壞其人道心。佛言。設我贊歎斯佛功德。衆生聞者。或能惑亂。所以爾者。此等之類福德淺薄無黠所致。不能信持。若有信者。舍利弗。皆當歡喜踴躍自慶。此等必當成最正覺。而于此中所得功德。我當爲汝引少譬喻。諸佛大慈皆欲使人入其法中。十方世界滿中七寶持用布施。所得功德甯爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人得聞叁曼陀揵提如來名者。得福甚多過出施上百倍有余。加複作禮五體投地。得其福德不可思議。卻生死罪百劫在後

　　複次舍利弗。南方去此得勇力界。度十億佛刹。有世界名曰雲厚無垢光。其國有佛。號曰淨光如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞淨光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。彈指之頃發大慈心其人至心慕樂斯佛已。自作是言。今我得聞斯佛名號。彈指之頃發大慈心。持此功德。願使十方一切衆生得解如來微妙之慧。當知舍利弗。斯等衆生發弘誓願。于中所得功德之福。如恒邊沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。其所得福甯爲多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可稱量。佛言。不如有人誦持淨光如來名者。歡喜踴躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所得功德。比于布施過上百倍。諸正士等欲布施時當作法施。斯之功德疾得成就正覺之道。卻八十劫生死之罪

　　複次舍利弗。南方去此雲厚無垢光界。度萬佛刹。有世界名曰法界。其國有佛。號曰法最如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞法最如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。長跪叉手頭面作禮。斯等皆當而能護持諸佛之法。于佛法中所得大利目見如是。以是之故皆當信樂持斯佛名。加廣宣傳闡揚佛德發尊覺意。不當起心作輕慢行。向于如來敬信之者。悉能滅除叁塗之苦皆由斯德。諸佛世尊無數劫中。聚衆德本具如來行實爲謙苦。久遠難量乃得成就如來法身暢達正覺。一切之智實爲甚難。以是之故不當生慢。皆當興立敬信之心向于如來。一切世界設滿中水。水上有板而板有孔。有一盲龜。于百歲中乃一舉頭。欲值于孔。斯亦甚難。求索人身甚難甚難。于此欲得除去八難之患。若有得聞斯經法者。衆難惡道皆悉永絕。以是之故。當發大願求解最尊無比之法。若一發意于如來者。喜心信樂。斯等疾近正覺之道。卻二十劫生死之罪

　　複次舍利弗。南方去此法界。度五萬五千佛刹。有世界名曰星自在王。其國有佛。號香自在王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞香自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮香自在王如來至真等正覺。當發大慈持功德聚。使諸如來及諸弟子長受天樂亦受法樂。一切衆生皆亦如是。若使有人不慕泥洹。斯等皆當住不退轉疾成正覺。叁千世界滿中七寶持用布施滿千歲中。所得功德甯爲多不。舍利弗言。甚多世尊。佛言。不如有人持斯佛名發大慈心得福甚多。比于施德過上百倍。卻叁十劫生死之罪

　　複次舍利弗。南方去此星自在王世界。度萬佛刹。有世界名曰正真。其國有佛。號大集如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞大集如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。如此人等與諸佛法常共合偶。亦不起意樂入泥洹

　　複次舍利弗。南方去此正真世界。度八千佛刹。有世界名曰廣博。其國有佛。號光香明如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞香光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。斯等皆當得不退轉成最正覺。所以者何。香光明如來本遊菩薩徑路之時。作是誓願。我作佛時。一切衆生聞我名者。得不退轉疾成正覺。在于叁塗恐怖之中疾得解脫

　　複次舍利弗。南方去此廣博世界。度二萬佛刹。有世界名曰廣遠。其國有佛。號曰火光如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞火光如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。斯等皆得無限之福。其有謗毀而不信者獲無量罪

　　複次舍利弗。南方去此廣遠世界。度萬五千佛刹。有世界名曰無崖際。其國有佛。號無量光如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法…

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