《佛說月上女經》下

　　隨天竺叁藏法師阇那崛多譯

　　爾時長老舍利弗複問月上作如是言。汝于今者在菩薩地有是忍相。汝當不久得成阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時月上作如是言。尊舍利弗。夫菩提者無有言說。但以假名文字說耳。所言成者亦假名說。若久若近俱是名字。尊者。雲何作如是言。汝當不久得成阿耨多羅叁藐叁菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多羅叁藐叁菩提者。彼無生處亦不可說。無有體性其間亦複無可成者。何以故。菩提之體無有二相。是故菩提無二離一

　　爾時舍利弗告月上女作如是言。汝今但當先向佛所。我等須臾爲聽法故。不久當還向于彼處而來聽法

　　爾時月上複白長老舍利弗言。尊舍利弗。如來不爲聽法者說。亦複不爲樂法者說。舍利弗言。如來若爾爲誰說法。彼女答言。尊舍利弗。若有所聞不生著想無欣樂相。如來乃爲如是說法

　　爾時舍利弗複語月上作如是言。若有衆生詣佛聽法。爲聞法故。如來爾時豈不爲彼而說法也

　　爾時月上複答彼言。若有衆生作如是想。此是如來爲我說法。如是衆生住于我想。若有真洞入法性者則無是念。終不雲佛爲我等故說如是法。爾時尊者摩诃迦葉告于長老舍利弗言。尊舍利弗。此女今既詣向佛邊。今日必當有大法義。我等亦可回還而去。今日甯可不食爲善。莫使我等身在于外而不得聞如是法義。是故彼等諸聲聞衆遂即回還。隨逐月上向于佛所

　　爾時月上。漸行至彼大林之內草茅精舍。詣于佛所頂禮佛足右繞叁匝。所持香華末香塗香。衣服資財寶幢幡蓋。所奉佛者以散佛上。散已複散。彼時大衆所持香華華鬘塗香及以末香。亦散佛上。散已複散。所散諸華于佛頂上成一華蓋。縱廣遍覆滿十由旬

　　爾時童子文殊師利告月上女作如是言。汝于往昔從何舍身而來生此。當舍此身複生何處。其女答言。文殊師利于意雲何。我今所執如來形像坐蓮華者。從何舍身而來生此。今舍此身當生何處。文殊師利複言月上。此是化耳。夫言化者無處舍身後亦無生。其女報言。如是如是。文殊師利。一切諸法本體是化。我于彼法不見舍時不見生時

　　爾時不空見菩薩告月上女作如是言。如是月上。既不可以女身成佛。汝今何故不轉女身。其女答言。善男子。夫空體者無回無轉。一切諸法亦複如是。雲何令我而轉女身。爾時持地菩薩複告月上作如是言。汝頗曾見如來已不。其女答言。善男子。我見如來如我手中所執化佛。如是如來等無有異。爾時辯聚菩薩複告月上作如是言。汝今能辯法義已不。時女答言。善男子。法界之體不可言說。亦不可以文字算數之所攝受

　　爾時無礙辯菩薩複告月上作如是言。汝于過去諸如來所。聞何等法。其女答言。善男子。今可仰觀如上虛空。如來說法與此虛空等無有異。其所聽者亦複如是。善男子。而彼法相等如虛空無異無別

　　爾時虛空藏菩薩告彼女言。汝于往昔所施諸佛。雲何奉施雲何回向。其女報言。善男子。如我于此所化佛像施彼佛僧。所獲功德其事雲何。時虛空藏菩薩報月上言。此佛是化。若于彼施無功德相。其女答言。善男子。我亦如是往于昔日諸如來前。所行布施及以回向。亦作是相亦作如是回向。爾時不損他心菩薩。複作是言。汝今雲何能于一切諸衆生等。得以慈心而普遍也其女答言。善男子。如彼衆生等無有異。菩薩複言。彼諸衆生其事雲何。女複答言。衆生之事。非是過去亦非未來亦非現在。而彼慈心亦複如是。非是過去非是未來非是現在之所攝也。亦複不可以言說也。善男子。而彼慈心其事如是

　　爾時喜王菩薩複問彼女作如是言。汝于今者得法眼不。其女答言。善男子。我今肉眼猶尚不得況得法眼

　　爾時堅意菩薩複告彼女作如是言。汝行菩提經今幾時。其女答言。善男子。如彼陽焰經今幾時。我發菩提亦複如是

　　爾時彌勒菩薩告彼女言。汝于何時當得成就阿耨多羅叁藐叁菩提。其女答言。亦如彌勒菩薩。何時得超凡夫行地

　　爾時長老舍利弗複白佛言。世尊。希有此女如是辯才。雲何乃能與如是等铠甲大龍共相問答。卓立不坐複不屈身禮諸菩薩

　　爾時月上白舍利弗作如是言。尊舍利弗。譬如小火體能燒故。所有諸物悉皆能燒。如是如是。尊舍利弗。諸菩薩等與于諸佛亦無有異。于諸行中欲燒一切諸煩惱時。所有煩惱或自或他莫不能燒

　　爾時舍利弗複問女言汝當成就阿耨多羅叁藐叁菩提時。而彼佛刹當如之何。其女答言。尊舍利弗。我于當來佛刹之中。無有如是小行小智名字狹劣。猶如今日舍利弗者。我必當取如是佛刹

　　爾時舍利弗複言月上。汝既說言一切法界與如來體等無有異。今者所見雲何勝負。月上女言。尊舍利弗。譬如大海與于牛迹。然彼二水等無有異。而彼牛迹不受無量無邊衆生如大海者。如是如是。尊舍利弗。諸佛聲聞雖同法界。而諸聲聞不能爲于無量無邊諸衆生輩。作大利益如諸佛者。又舍利弗。譬如芥子內有虛空。十方世界亦有虛空。彼二虛空雖無有異。然芥子空不能容受聚落城邑。不能建立須彌巨海。似如十方世界空者。如是如是。尊舍利弗。雖于一空無想無願。而有諸佛與聲聞同。然彼聲聞不能與彼無量無邊諸衆生輩作大利益。如似諸佛多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀者

　　爾時長老舍利弗言。如是月上。佛與聲聞所得解脫豈不等也。月上答言。尊舍利弗。勿作是說乃言諸佛與彼聲聞解脫同等

　　時舍利弗複問女言。如是之事其相雲何。女複答言。尊舍利弗。我于今者欲有所問。如尊者意爲我說之。尊者證得心解脫時。頗能令此叁千大千如是世界平如掌不。頗有樹木及以諸山悉各傾低向汝已不。頗或能有除滅一切諸惡已不。頗有悉除一切衆生煩惱已不。頗有能得一切諸天頂禮已不。頗有魔衆聚集遍滿叁十由旬而來已不。頗有一念起智慧心得解脫已不。頗複能降一切諸魔眷屬已不

　　時舍利弗。答月上女作如是言。我于如是一切諸事悉無有一。其女複言。尊舍利弗。菩薩在于菩提道場。能有如是勝妙諸事。複有無量無邊勝事。尊舍利弗。聲聞解脫諸佛解脫。乃有如是勝負優劣差別之事。尊者雲何作如是念。謂佛如來與于聲聞解脫等也

　　爾時世尊。贊月上女作如是言。善哉善哉月上。汝今乃能如是無礙辯說。爾時所化如來形像在月上女右手之中。即從華起。至世尊所圍繞世尊。滿叁匝已從臍而入。佛神力故大地震動

　　爾時世尊一一毛孔出一蓮華。色如真金。白銀爲葉。功德藏寶以爲蓮臺。彼諸華內自然各各複出一佛結跏趺坐。彼諸如來所化形像衆相莊嚴。遍至十方諸佛刹土。自然顯現爲彼說法。彼諸佛刹所說法句。以佛神力聲還聞此如來刹土

　　爾時月上。見如是等妙勝神通。歡喜踴躍遍滿其體不能自勝。其女右手所執蓮華。遂捉投擲如來身上。其華到已在于佛頂成一花帳。其帳方整下有四柱。縱廣正等如依繩墨。帳中自然化出一座。衆寶莊嚴無量天衣以覆座上。其座爾時忽複有一化佛形像如釋迦者。坐彼座上結加趺坐分明顯著。而月上女。擲彼華時作是願言。世尊。願我藉此善根因緣力故。于未來世若諸衆生住我相者。爲說其法令除我相

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第二蓮華現其右手。彼女于是複以其華擲向如來。其華至已在如來上爲第二帳。衆寶莊嚴如上所說。于時彼女複言。世尊。願我藉此善根因緣。于未來世若有衆生住我見者。爲說其法得除我見

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第叁蓮華現其右手。其女爾時複以此華擲向如來。于即化成第叁華帳。衆寶莊嚴如上所說。是時彼女複言。世尊。願我藉此善根因緣。于未來世若有衆生住于一切分別相者。我爲說法除其分別。及除貪欲嗔恚癡等

　　爾時彼女忽然複有第四蓮華現其右手。其女亦複以彼蓮華投擲如來至于佛頂。尋複化成第四華帳。其所莊嚴如上所說。複言。世尊。願我藉此善根因緣。于未來世若有衆生住四顛倒。我爲說法令除四倒

　　爾時彼女複以如來神通力故。忽然複有第五蓮華現其右手。其女爾時複以其華向如來擲。其華至已在于佛頂。亦即成其第五華帳。其帳莊嚴亦如上說。其女于時複言。世尊。願我藉此善根因緣。于當來世若有衆生五蓋覆者。爲說其法令除五蓋

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第六蓮華現其右手。其女亦複持彼蓮華擲向如來。其華至已在于佛頂。亦複化成第六華帳。其所莊嚴如上所說。是時彼女複言。世尊。願我藉此善根因緣。未來世中若有衆生著六入者。我爲說法令離彼著

　　爾時彼女以佛神力。于其右手忽然複有第七蓮華自然顯現。其女爾時複以彼華擲向如來。至佛頂已即複變成第七華帳。形狀大小如上所說。其女爾時複言。世尊。願我藉此善根因緣。于當來世若有衆生住著七識。我爲說法令其除斷

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第八蓮華現其右手。其女複持向佛而擲。其華至已次第成其第八華帳。形狀縱廣亦如上說。其女于是複言。世尊。願我來世藉此善因。若有衆生著八顛倒。爲說其法令悉除滅

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第九蓮華現其右手。其女複將遙擲佛頂。其華至已次第複成第九華帳。其帳縱廣如上所說。其女于是複言。世尊。願我藉此善根因緣。于當來世若有衆生住九使者。我爲說法令除九使

　　爾時彼女以佛神力。忽然複有第十蓮華現其右手。其女于是複以彼華擲如來頂。其華至已次第複成第十華帳。莊嚴縱廣如上所說。其女爾時複言。世尊。願我藉此善根因緣。于當來世具足十力。如今世尊放大光明照十方刹等無有異

　　爾時彼等所化華帳高至梵宮。是以地居乃至大梵諸天子等。因彼華帳複與無量千萬天衆同來集會

　　爾時世尊便有微笑。然諸佛等有如是法。微笑之時從其口出種種色光。其光所謂青黃赤白頗梨等色。及以金銀如是等色。而彼光照至于無量無邊佛土。普至梵天覆翳日月。光明威力勝盛無比。晃耀顯赫還入佛頂。爾時衆中長老阿難。從坐而起整理衣服偏袒右臂右膝著地合十指掌。以偈問佛微笑放光因緣之事

　　一切諸智非無眼　　于一切法無有疑

　　普照世間光平等　　及以微笑有何緣

　　往昔劫數尊行施　　清淨戒行如寶珠

　　住忍不動如須彌　　尊…

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