《陰持入經》下 ▪第2页

　　後漢安息國叁藏安世高譯

　　..續本經文上一頁爲甲玉女。當爲是俱相樂共居。如是望。如是可。如是思結相見意向。是爲渴愛。雖持[衛-韋+正]戒。爲墮摸貿。彼爲不解持[衛-韋+正]戒。轉摸貿爲何等。戒[衛-韋+正]者爲轉貿戒。轉貿爲何等。爲意生從戒得淨。從戒得解脫。從戒得要。爲從苦樂得度。或意生從願得度。是爲不解持[衛-韋+正]戒轉摸貿。何因緣爲不解轉摸貿。意生從被服。亦從願得度世。從苦樂得卻離。爲從是二業被服。亦願爲摸。何等爲摸。爲是二戒被服。願意計。從是得解脫。從是得要。從是得過苦樂。從是苦樂爲得無爲從是不正計法。不從是解脫。意計從是解脫。不正計爲是正。隨是[衛-韋+正]如是有。忍可意望結見。是從是爲解。是爲不解持戒轉摸貿。是爲二結。得道弟子已舍。爲無有本已斷。樹已拔不複現。從後不複生。是法便爲已淨。戒如得道戒。隨[衛-韋+正]不爲破。不爲穿。不爲失。不爲悔。但有增如。慧者可無有能奪。爲得從是致定。是爲叁縛結。道弟子爲已斷。已墮道迹。不複墮惡法。必度世在七往來。天上亦人中。往來期畢。便得出苦要。有四相應。何謂四相應。一爲已解相應。二爲已斷舍相應。叁爲自證相應。四爲增滿相應。彼道德弟子。從苦爲已解相應。從習爲已斷舍相應從盡爲自證相應。從道爲增滿相應。彼爲止觀俱隨行。一處一時一意。本來有是有意。令爲作四事。何等爲四。一爲苦。從苦已解爲苦相應。二爲習。從習已斷舍爲習相應。叁爲盡。從盡自證爲盡相應。四爲道。從道增滿令道相應。何以故。從苦已解相應。何以故。從習已斷舍相應。何以故。從盡已自證相應。何以故。從道已增滿相應。爲有譬喻。如水中沫行。上至竟爲有四[衛-韋+正]。從是岸邊。致度岸邊。度就斷脈。是亦如是。止觀雙俱行。一處一時一意。上要至竟。爲成四事。譬如日出。上至竟。爲現作四事。致明壞冥現色現竟。譬如船渡。舍是岸邊致渡岸邊。致物斷脈。止觀亦如是。雙發行。爲一處一時一意。上要至竟爲作四事爲解苦。如應相燭爲斷習。如應相應爲盡自證。如應解相應爲[衛-韋+正]道。要如應相應。何以故。爲苦從更解相應。習從斷解相應。盡從苦證解相應。道[衛-韋+正]要解相應。止觀亦如是雙相連行。一處一時一意。止要至竟爲[衛-韋+正]竟四事爲苦。更爲習斷。爲盡自證爲[衛-韋+正]道滿。譬如然燈燭。上至竟爲作四事。爲作明。爲去冥。爲現色。爲卻疑。止觀亦如是。爲作四事。爲識苦。爲斷集。爲盡自證。爲[衛-韋+正]道滿。譬如然燈上至竟。爲有四義。爲現明。爲去冥。爲現色。爲盡膏炷。止觀亦如是。雙隨行。一處一時一意止至竟。爲作四事。爲識苦苦相應爲斷習習相應。爲盡自證盡相應。爲[衛-韋+正]道滿道相應。何以故。爲識苦苦相應。何以故。爲斷習習相應。何以故。爲盡自證盡相應。何以故。爲[衛-韋+正]道滿道相應。爲從誰應爲從止觀。何等爲應。應雲何持。意系觀已意系觀。便見五陰苦。彼所意系是爲止。已見五陰爲苦。是爲觀。彼所爲五陰相近。可發往欲著。願得相往不舍習所。是已斷已盡。止觀道亦如是。令是道德四谛。一處一時一意上至竟。爲令四谛相應。如是道。道德弟子爲是法相法。已應是名爲見地。已得道脈。至道迹跓。爲複止觀。令是欲恚使縛爲複除。得道弟子爲往來受。以是[衛-韋+正]足。已從往來便壞苦。本是爲薄地。便已竟往來福已來得在德止。複增止觀。令余愛欲恚所使爲畢舍。欲恚未畢舍。使結令畢已畢。爲得道弟子。便解下五結已畢。何等爲五。一爲見身是非。二爲解疑。叁爲不惑不貿戒。四爲不望。五爲不恚。是爲五結已畢。便得道弟子。不複還世間。彼度世不複還。是世間是名爲卻地。是爲不還福。已致得止不還福。複增翅止觀。令爲解舍上五結。何等爲五。一爲色欲。二爲不色欲。叁爲癡。四爲憍慢。五爲不解。已上五[衛-韋+正]足。爲已舍五結。便無所著。已度世無有漏。已竟從正得解脫。是爲畢地。無所著尚有妙無爲。爲舍畢已。世間命根盡。亦世間苦盡。不複生苦。彼以爲是陰持入。已盡寂然。不有陰持入。不相連不複發。是名爲已畢無爲。爲已說谛相應。亦說份相應。亦說地。亦說福說斷。說罪說離。說二無爲。爲一切如是說。佛已更度世畢。若人欲度世。當[衛-韋+正]是彼

　　何等爲九次第思惟正定。爲四禅亦無色正四定亦已盡畢定。爲九次第正定。彼第一禅已舍五種。隨正五種。已舍五種爲何等。爲五蓋。一愛欲。二嗔恚。叁睡眠。四不了悔。五爲疑。是爲五種。上禅已舍彼愛欲蓋。爲何等。愛欲名爲所爲。五樂愛著。發往可求。隨願發不舍使發起。是名爲愛欲蓋。彼嗔恚蓋爲何等。爲若人爲發行拖。[病-丙+（止/（止*止））]恚相恚非法本所使所從起。是名爲嗔恚蓋。彼睡瞑蓋爲何等。睡爲身跓。爲意跓。爲身止。爲意止爲身癡。爲意癡。爲身重。爲意重。爲身不便。爲意不便。爲身不使。爲意不使。是爲睡瞑。爲何等爲意相。從令瞑動相動。令不作事。是爲瞑。上頭爲睡後爲瞑。是共名爲睡瞑蓋彼不了悔蓋爲何等。爲身不止悔爲何等。爲所念可不可不得悔。是上頭。爲不了。後爲悔。是共名爲不了悔蓋。彼疑蓋爲何等。若不信佛。不信法。不信[衛-韋+正]者聚。不解苦習盡道比結使。亦從發是名爲疑蓋。亦有五疑。有縣聚疑。有發教疑。有道分別疑。有欲[衛-韋+正]定疑有得道福疑。如是是爲說定疑。是爲五蓋。蓋說爲何等。蓋爲卻對。爲卻一切清淨法。卻雲何。愛欲爲卻清淨。嗔恚爲卻等意。睡爲卻止。瞑爲卻精進。五樂爲卻[衛-韋+正]。亦止結爲卻不悔。疑爲卻慧。不知本從起。爲卻解明

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