《菩薩璎珞經》二 ▪第2页
菩薩璎珞經卷第二（一名現在報） / 姚秦涼州沙門竺佛念譯
..續本經文上一頁劫至劫 佛佛歎其德
猶尚不能宣 況我螢火光
昔在無畏刹 不眴佛土中
初觀無言法 未得無生慧
誓生言教中 敷演無窮法
今日期已至 願轉尊法輪
是時菩薩心意澹然。默然熟視亦無言說。內自思惟。如我今日爲人說法。講論清淨不退轉地。不懷吾我之性諸法自然生者亦爾。隨人根源而爲說法。法性自爾無有變易。何況衆生有受法者。衆生本淨不見染汙。建立智慧發弘誓心。尋究衆生皆悉清淨。本淨自然。無我自然。無形自然。人物自然。雲何本淨自然。從久遠已來流轉生死。發意求道乃至泥洹。本自清淨。斯乃名曰本淨自然。雲何無我自然。本有今無。今有本無。亦不言我我本生有。亦複不言有從我生。我不自知無我有。不自知有有。斯乃名曰無我自然。雲何無形自然。無形者。識也神也壽也。此叁句義常存不變。在空爲空。在形爲形。在有爲有。在相爲相。在無相爲無相。無形之識空性自然。斯乃名曰無形自然。雲何人物自然。尋究人物不見窠窟。意識幻化不達本源。愚惑相承言父言母。國財妻子漸生衆想。染著叁有。我今已舍永不與處。以此自然明達空慧。空慧自然諸法亦爾。諸法自然逮正覺者。亦複自然。一切諸法但假名號。因號有名亦複自然。論說自然便爲論說。無起滅法。斯則名曰人物自然。吾今若說空寂之法。衆生不信倍生疑網。設我複說形質之法。不盡根原。況當滅度。宜且寂靜賢聖默然。是時有天子名寶璎。通達聖心同佛性行。六道清徹曉了一相。永離八法不處塵勞。堪轉法輪頒宣佛教。四谛聖慧霍然除垢。具足五分如來法身。逮六無礙神通道果。形神俱遊無所觸礙。得七覺意而自璎珞。八道具足。諸法不共。得四無畏。力如金剛不可沮壞。以知菩薩賢聖默然。不與衆生敷演法教。時天子寶璎即從座起。偏露右肩。叉手前白佛言。世尊。我今不以佛眼法眼慧眼天眼觀衆生類。應賢聖法律。我今乃以肉眼。觀見十方恒沙刹土。應受證者。修禅定者。或在一住至十住者。複見善男子臨欲成佛。得不退轉一生補處往詣道場莊嚴佛樹者。此等之類。應從一生補處菩薩聞平等法諸法無二。志願于道皆悉成就。是時寶璎天子。殷勤勸請乃至叁四。複以此偈。而贊頌曰
金顔尊無比 面像百葉華
墮地自稱號 聲踰梵天音
建立智慧淵 說法不有無
衆生有常想 寂然不起二
光曜照十方 闇冥悉見明
人中尊難有 今故重自歸
苦行無數世 慈悲難有雙
功勳已具足 今我重自歸
正使歎尊足 [跳-兆+專]跟膝髀腰
皮毛七處平 平立左右亭
手臂指纖細 掌文合缦理
無畏廣長舌 千葉蓮花文
含齒方四十 色如白雪珂
當其說法時 唇像珠火明
八聲非男女 亦非雌雄音
感動十方界 聽聞無厭足
耳方雙部珰 如空明月珠
眼視白黑分 上下而俱眴
頭發色绀青 肉髻毛右旋
相好無邊涯 熟視如金山
衆德璎珞身 亦如衆花敷
消滅衆塵埃 獨步叁界尊
斯等衆生類 普從十方集
欲聽尊正法 無上至道要
天人龍鬼神 渴仰思聞法
願愍一切故 速爲轉法轉
爾時十方世界大梵天王。八十四億識幹天王最爲第一。即從座起偏露右臂。長跪叉手在于佛前。以偈歎佛而作頌曰
無著舍衆穢 漏盡無欲汙
行一應尊教 遊意空無慧
本在兜術天 說法如駛流
雲何今寂然 不開慧明華
尊光照幽冥 蠲除叁世闇
十力無沾汙 唯願時演法
今日十方界 諸尊菩薩集
鹹欲悉聽聞 未曾所轉法
意淨行無漏 亦如星中月
已過佛相願 唯願時說法
衆生今沒溺 流轉生死海
願以平等舡 救彼沒溺者
奇光甚巍巍 覆蔽日月精
抑遏熱惱患 清淨無衆瑕
尊本造誓願 勇猛無虧損
慈悲平等意 說法無增減
戒具以禅寂 神足力無畏
空相無畏法 正受遊疆界
本行六度法 不懷憂戚心
卑意禮恭敬 供奉師尊長
故使尊肉髻 無敢熟視者
何況欲施心 觀睹如來項
十力哀出世 降步度群萌
衆人鹹渴仰 惟垂轉法輪
爾時識幹梵天王。以此偈贊已。起繞佛叁匝還複本座。是時釋提洹因。即從座起。偏露右臂整衣服。長跪叉手叁自稱號。我是天帝釋名曰拘翼。在菩薩前而歎頌曰
不語應寂然 不教行自具
不習應無際 自然應無爲
本行無相施 今獲空無果
當禮虛空神 寂然無言迹
在世先覺寤 安隱危厄人
導示正見路 盲冥受正行
衆生迷惑久 欲聞甘露法
願開無盡藏 潤及天世人
行慈修德本 善權無增減
演布無爲教 充足一切人
生世尊難遇 正法亦難值
欲遭賢聖會 亦複不可得
過去諸如來 于此成正覺
願尊時屈神 貪此世榮爲
尊本樂閑淨 思惟無爲道
已果本誓願 何爲處愦鬧
閻浮五鼎沸 劇于湯火熾
唯願速出家 離世貪欲縛
念我過去世 諸佛成等覺
即詣樹王下 朝坐暮成道
尊今如有疑 方欲樂生死
恩愛如朽城 此樂何可貪
世有生死患 唯道永寂然
恩愛如過電 幻化不真正
世間盡闇冥 五蔽使覆蓋
唯願開慧明 普照令得眼
變化形無數 應適前衆生
隨其本行願 各充禅力行
如今何爲靜 不轉上法輪
唯願時敷演 使渴得飽滿
憶本所造福 蓋亦微少耳
由致天王位 所領無疆畔
供奉諸過去 如來等正覺
四佛一補處 是尊非將來
無數億那術 沈翳生死久
願執弘誓輿 運濟至彼岸
今唯勸請說 甘露無厭法
八解無所著 無汙無染塵
尊今或入定 不度應度國
願先化此類 執心不動者
虛空性無染 平等坦然壹
無趣不見得 唯願無有疑
深妙無極藏 非劣所守掌
今遇天世師 願開使布現
尊本發願度 同日不易時
如今何爲默 自濟不度余
是時釋提洹因。說此偈贊佛已。繞佛叁匝還複本座。爾時魔王名曰怒害。將諸魔衆即從座起。頭面禮足前白佛言。唯願世尊。久抱狐疑不獲真道。今欲聞說無比法輪。唯見垂愍演暢正教。我等久處不入法律。雖各有心慕及空慧。猶未遭遇大化訓典。爾時魔王即于佛前。以偈頌曰
于億百千劫 無著時乃出
如華離塵水 心淨超于彼
劫數無有窮 經曆積苦行
不舍四弘誓 金剛不可沮
口演八無礙 充滿天世間
受者永充足 無複老死患
一生至百生 名號諸種姓
悉知諸根原 化以無比慧
十住還本際 退成猶複進
最勝度此難 時演勿有疑
去佛恒沙數 盡遊此苑間
轉無上法輪 度人無有量
正使當來世 諸佛成道果
皆當于此處 當轉尊法輪
曾聞如來藏 如來秘要慧
名曰普嚴土 菩薩璎珞經
今日正是時 難遇不可值
拔濟諸苦厄 從是布道慧
或有衆生類 厭患處身苦
欲聞微妙法 蠲除四大法
複有入道撿 知生滅無常
欲聞空無道 悉知無所有
複有處岩穴 自守無他想
計身非久器 不興想著念
雖複念道根 未聞不得寤
唯願尊降神 令彼無疑滯
眼如青蓮華 徹視無有礙
觀察叁世苦 塵曀染汙者
尊本所經曆 供奉諸世尊
謙卑下下人 今獲無形結
于相不著相 不假衆好色
是故衆賢聖 無能見其頂
眉間清淨光 普照無數土
見光除熱惱 如夏遇重蔭
尊一師子吼 降伏諸異道
摧碎邪見林 如明永除闇
說言言不妄 志趣必成辦
說法法真谛 至道道根原
億尊昔在此 十二小中劫
展轉共相系 不斷轉輪種
追師求高明 釆取若幹慧
莊嚴體無極 無形不可名
無信立以信 根力不虧損
無畏離彼此 唯願時演說
叁界尊無極 正法禦一切
非法壞成道 永除吾我想
諸人貪著身 玩習不能離
世苦所纏絡 何由有出期
慧明照世間 拔斷貪愛心
自度複濟彼 人中甚難有
惠施無吾我 已超叁界表
一時一意念 平等無男女
衆生懷倒見 不達空無慧
發意著五欲 計有身實用
以是墮五趣 不睹非常證
佛現出世間 滅彼有無想
入禅不著貪 永除世榮飾
觀此無常形 非有非無者
大慈濟衆生 廣大無邊涯
宿願今已果 速起複坐爲
觀此熾然人 流轉不自覺
如何尊靜默 無言無所說
世垢有五難 不睹佛法衆
體信中國生 父母爲五事
光明色無色 不見形質像
將入滅盡定 乃寂無音響
大衆遠方集 迦留幹沓惒
聽尊演無厭 廣長舌無爲
有法不思議 化不自覺化
欲令知本末 此亦未曾有
菩薩不退轉 且未獲其法
況複向道門 而欲知本要
尊今觀四輩 志趣若幹種
幸爲敷演法 各各蒙得度
衆生染叁有 欲求去離縛
常想非常想 悉照向滅盡
魔鬼有億千 皆從十方來
得信不起忍 行地不退轉
複有億千衆 意趣隨我等
斯等族姓子 必至堅固地
複有無數人 行地不著有
悉求空無相 進趣向道場
羅漢意自鄙 隨類入其俗
所說苦不淺 終無一切智
亦是菩薩印 印彼成道果
禀受大乘行 本無無若幹
尊本初發心 修習四意止
行地無高下 唯道從慧通
正使無央數 恒沙諸劫數
苦行不邪念 如今悉果願
將來諸恒沙 方欲成佛者
不舍彼此願 必至如今覺
如來大慈愍 舍命不爲己
施等無高下 故成六度慧
去來今現在 生滅本無窮
生者生自生 莫知本根原
十行離人身 五行爲法王
思惟滅本原 慈愍演大法
或複于異時 經行坐臥念
斯由得總持 四辯無疆界
菩薩愍一切 不計有常想
念世處非常 安隱永至安
神力四無畏 覺道八等行
如來十八法 尊今已具足
衆生自生念 無獲不可獲
遂自墮深淵 不向解脫門
是時怒害魔王。說此偈已。繞佛叁匝還複本位。爾時忉利諸天。將諸天衆往至佛所。頭面禮足在一面立。斯須之頃。前白佛言。我等于世尊。宿有福業…
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