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《證契大乘經》

「經集部」經文674卷16頁碼:P0653
唐 地婆诃羅譯

  《證契大乘經》下

  唐天竺叁藏地婆诃羅譯

  爾時彌勒菩薩摩诃薩。作是念。何因緣故佛今現大神通未曾有事莊嚴佛刹。當問如來應正等覺決所不了。于是彌勒菩薩摩诃薩從坐而起偏袒右肩。即以右膝跪蓮華上。曲躬合掌而白佛言。世尊。我有所疑欲請開曉願垂聽許。佛告彌勒。汝有所疑恣汝所問如來應正等覺當爲除斷。彌勒菩薩摩诃薩蒙佛聽許白佛言。世尊。何因何緣是誰之故。此娑诃世界現大希奇未曾有法。如來神通一切佛土功德莊嚴。廣博殊麗清淨光明。除一切惡不可言說。昔未曾見昔未曾聞。世尊。當有何事。一切菩薩見大神通現此世界鹹不能了。彌勒菩薩以偈問曰

  何大牟尼尊  奇特現于此

  地動極海際  世界清淨住

  金光網遍照  普滅世間闇

  寶蓮無數億  寶樹衆華嚴

  俱胝蓋幢幡  珠纓寶鈴铎

  衆福智慧光  盡除諸惡道

  持德誰因緣  娑诃佛土淨

  說此偈已。佛告彌勒。汝可複坐。未曾有法現此世界。我當爲汝說其因緣。彌勒。東方過此阿僧祇恒河沙佛土有世界。名勝妙清淨功德聚寶莊嚴場作光明。佛號最上微妙開敷光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在教智毗盧遮那藏建立神通王如來應正等覺。今現在以立持安說法教化。世界清淨無諸惡道。十地菩薩摩诃薩衆止住其中。彼有菩薩摩诃薩。名海勝持深遊戲智神通。一切菩薩禅定叁昧叁摩缽底神通陀羅尼通達無礙。今與衆寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩诃薩衆。乘空來此娑诃佛土。彼正士故。現斯莊嚴神通以爲先相。佛說此語時。大光寶宮無量俱胝光網。周匝莊嚴于空中現。百千音樂歌唱諧會散衆天華。百億那由他種種光明赫奕普照。至此娑诃世界

  爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩。置寶莊嚴宮于欲界色界中間。徒衆圍繞從空而下來詣佛所。合掌向佛頂禮雙足。右繞叁匝俱修敬已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩白佛言。世尊。惟願悲愍受我寶莊嚴宮。佛坐此宮與諸菩薩摩诃薩衆。說無等等甚深妙法。佛告海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩言。善哉善哉。正士。汝以寶莊嚴宮奉獻如來應正等覺。毗婆屍佛等及賢劫千佛。汝皆以寶莊嚴宮次第供養。今供養我。善哉正士。以此寶莊嚴宮莊嚴娑诃佛刹。爾時娑竭羅龍王白佛言。世尊。寶莊嚴宮今何所在其量大小。佛告娑竭羅龍王。寶莊嚴宮今于欲色界間虛空中住。其量大小如叁千大千世界。龍王。彼寶莊嚴宮。是一切佛菩薩神通叁昧力生。一切菩薩法遊戲樂供養如來。佛所行止。佛善根成。淨菩薩心照明十方世界。滿樂無量衆生之心。超勝一切諸天宮殿。十方菩薩鹹悉集會。無邊勝色周妙莊嚴。龍王。寶莊嚴宮白琉璃爲地。閻浮檀金爲壁。以勝藏寶爲都攔拏。諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏寶以爲俠榻。無垢光寶爲其欄楯。普光妙寶爲臺殿等。覆以一切妙寶半月。無邊長刹晖赫妙麗。其數八十樹于寶宮。俱胝那由他百千莊嚴光明顯現。種種妙寶周匝間飾。鹹是如來所應勝境。垂諸璎珞樹衆幢刹。懸無量無邊阿僧祇妙麗幡傘缯貫鈴網。龍貞栴檀磨以塗地。焚沈水等貞妙之香。龍珠寶華種種天華布散供養。諸幢刹上有千俱胝諸天童子坐作衆樂。五聲間和雜音部次。勝妙清亮暢心悅耳。普流世界鹹悉適樂。龍王。寶莊嚴宮處積風上。千俱胝數衆七寶池金沙布底清明皎潔八支水滿。無量俱胝那由他百千衆妙七寶雜色蓮華光明晖煥。開敷廣大猶如車輪。寶林周布劫樹間列。種種寶華種種鈴網。珠頸璎珞缯貫衣物。迦羅波等微妙莊嚴。衆香馚馥寶臺錯峙。光明交映芬芳煥爛。諸法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊嚴。敷天妙衣周匝垂覆。是佛菩薩之所應坐。十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴。及香華寶雨。皆悉現此寶宮之中。龍王。寶莊嚴宮處及形量。當知如是。爾時佛告海勝持深遊戲智神通菩薩衆言。諸正士。鹹宜與我同升寶宮。我坐寶宮當令海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩所願滿足。于是世尊從座而起。過算數量菩薩摩诃薩衆。供養恭敬前後圍繞。海勝持深遊戲智神通菩薩侍右。彌勒菩薩侍左。容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩衆。升于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子之座。佛升師子座時。寶莊嚴宮六種震動。俱胝那由他百千青黃赤白。銀紫頗梨種種異色。大光明網從宮流出。諸天童子擊吹歌唱作衆音樂。雨大天華燒天妙香。馨馥缤紛散漫流墜。佛告諸菩薩。汝等宜各坐已蓮華如所施設。時諸菩薩承佛教坐。衆皆坐已。海勝持深遊戲智神通菩薩。首于佛前與菩薩衆俱作是念。我等今當供養如來應正等覺請問佛地

  爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩。即從坐起。如心而作最上勝妙過人境量無量無邊。種種華鬘燒塗末香。衣幢幡傘擊吹歌唱。衆音和發梵頌呗贊。與菩薩衆恭敬尊重。奇特至誠供養于佛及菩薩已。複更重修無上供養以供養佛。寶頸珠璎龍貞栴檀。七寶華蕊不空寶藏。清淨光明大摩尼寶。持散如來並用敷布。頂禮雙足右繞世尊數百千匝。合掌向佛。以偈頌曰

  開敷殊勝衆妙相  無等圓滿莊嚴身

  頂髻淨發绀右旋  猶如孔雀黑蜂光

  額廣平正潤明顯  毫端皎白開俱茂

  雙眉曲半如初月  鼻相端嚴無與比

  目若新開青蓮葉  耳垂柔澤芭蕉莖

  勝齒光鮮白齊密  皎如俱茂華初發

  舌相廣薄赤銅晖  第一味中得勝味

  面如滿月光照朗  丹唇色類頻婆果

  頰颔豐滿洪盛顯  妙臂垂長如娑羅

  鵝王網鞔修妙指  勝甲光色如赤銅

  掌中安相妙輪文  俱胝積生廣施德

  牟尼前分若師子  妙好勝相莊嚴頸

  金剛相腰遮波腹  下密秘相隱不現

  髀胫順直如象鼻  鵝網妙指勝麗踝

  足下平正輪莊嚴  聖尊遊行師子步

  具衆勝相逮正覺  我今頂禮德相尊

  爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩。偈頌佛已白佛言。世尊。欲有所問。惟願如來應正等覺垂愍聽許。佛言。正士。恣汝所問。當如汝問爲汝解說令汝開曉。海勝持深遊戲智神通菩薩。蒙佛聽許便白佛言。世尊。如來地有幾。一切菩薩所不能行。非諸聲聞獨覺境界。佛贊海勝持深遊戲智神通菩薩言。善哉善哉。正士。今問如來此義。普與一切菩薩。發大光明開佛實智。作大利益作大安樂。谛聽谛聽善思念之。當爲汝說。正士。如來地有十。一切菩薩摩诃薩尚不能行。況諸聲聞獨覺。如來十地者。第一名最勝甚深難識毗富羅光明智作地。第二名無垢身威莊嚴不思議光明作地。第叁名作妙光明月幢寶幟海藏地。第四名淨妙金光功德神通智作地。第五名光明味場威藏照作地。第六名空中勝淨無垢持炬開敷作地。第七名勝廣法界藏光明起地。第八名最勝妙淨佛智藏光明遍照清淨諸障智通地。第九名無邊莊嚴俱胝願毗盧遮那光作地。第十名智海陪盧遮那地。正士。是名不可言說如來智十地

  如來初地微細習氣皆悉正斷。于一切法自在無礙。如來二地轉正法輪顯甚深法。如來叁地施設聲聞教戒安立叁乘。如來四地說八萬四千法聚降伏四魔。如來五地摧諸異論及其邪法。調伏一切行惡道者。如來六地安立無邊衆生于六神通及六大通。所謂示現無邊佛土。以佛功德莊嚴清淨。示現無邊菩薩侍奉圍繞。示現佛土廣博無邊。示現于無邊佛土顯現自身。示現滅度乃至現法隱沒。示現無邊神力神通變化。如來七地七菩提分以無自性無所著故。爲諸菩薩如實開顯。如來八地以四記法授一切菩薩阿耨多羅叁藐叁菩提記。如來九地以善方便示諸菩薩。如來十地以一切法無性。教諸菩薩開大般涅槃聲。說一切法究竟般涅槃。說此如來十地名時。從娑诃佛土。乃至十方不可說諸佛國土皆現十八大相。所謂動大動普動。搖大搖普搖。轉大轉普轉。聲大聲普聲。吼大吼普吼。擊聲大擊聲普擊聲。一切佛土東湧西沒西湧東沒。南湧北沒北湧南沒。中湧邊沒邊湧中沒。諸佛國土皆現十二相轉。而諸衆生無有怖害鹹悉安隱。一切佛土放大光明。一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照。一切世界若成若壞有佛無佛。皆現此土。天諸妙華普雨十方。不可言說無邊佛土。所謂曼陀羅華摩诃曼陀羅華。曼殊沙華摩诃曼殊沙華。光華大光華。月華大月華。乃至一切佛土衆音樂器不作自鳴。皆悉大現未曾有法。一切佛土佛之親侍。皆從坐起各問己佛。此大奇特未曾有法。諸佛各各如問廣說。爾時海勝持深遊戲智神通菩薩等坐寶莊嚴宮。菩薩衆會鹹悉歎異。諸佛所行如來深境。最上難知微妙難見。一切菩薩所不能行。況諸聲聞獨覺。何以故。此不可思議如來十地。我輩昔未曾聞。今應同請如來阿羅诃叁藐叁佛陀廣說斯義。時諸菩薩各從坐起。曲躬合掌。以偈請曰

  無等世勝尊  說諸佛地號

  昔所未曾聞  無上無倫比

  踴躍一心請  希廣演地義

  如饑思妙膳  渴者思美飲

  願佛普垂愍  具說如來地

  諸菩薩衆偈請佛已。右繞叁匝頂禮雙足。各各退坐蓮華之座。爾時世尊師子嚬伸周顧十方。告海勝持深遊戲智神通菩薩摩诃薩言。正士。如來地義最上深妙。難識難入難悟非言語境。出過一切音聲辯說。所以者何。聲聞獨覺之地尚不可說。況菩薩地如來地而得言說。海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。世尊。聲聞地有幾。佛言。聲聞地有十。謂住叁歸行地。隨信行地。隨法行地。善凡夫地。學戒地。第八人地。須陀洹地。斯陀含地。阿那含地。阿羅漢地。世尊。獨覺地有幾。佛言。獨覺地有十。謂衆善資地。自覺深緣起地。覺四聖谛地。勝深利智地。八聖支道地。知法界虛空界衆生界地。證滅地。六通性地。入微妙地。習氣薄地。世尊。菩薩地有幾。佛言。菩薩地有十。謂歡喜地。無垢地。明地。焰地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧起。法雲地。世尊。一切自地從何而生。佛言。正士。從如來地生諸自地。世尊。諸解脫雲何差別。佛言。河水大海水雲何差別。世尊。河水海水大小爲差。佛言。如是如是。正士。聲聞獨覺解脫猶如河水。如來解脫如大海水。世尊。大河小河一切衆流。豈不皆入海耶。佛言。如是如是。如汝所言。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若佛法。一切同入智海陪盧遮那藏。世尊。請現住如來初地。如來自境非一切菩薩所知。況諸聲聞獨覺…

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