《正法念處經》十五

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　地獄品之十一

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。名黑肚處。是彼地獄第六別處。衆生何業生于彼處。彼見聞如。若何等人。取佛財物而自食用。不還不償。不信彼業。而複更取。複教他取。爲作住持。或施佛已複還攝取。或他與物令使施佛。而自食用。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄。生黑肚處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說。活黑繩等七大地獄。所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。所謂彼處。饑渴燒身。自食其身。食已複生。食已複生。如是無量百千億歲。食已複生。生已增長兩重受苦。饑渴苦惱。于彼惡業。所受苦惱。百倍更重。自作苦惱。還自押身。彼人如是。自食身肉。處處馳走。既如是走。有黑肚蛇。如黑雲色。執彼罪人。從足甲等。稍稍漸齧。合骨而食。食已複生。生已複食。食已複生。如是久時。以惡業故。如是被食。以彼罪人食用佛物。諸福田中。佛福田勝。損佛物故。如是受苦。既得脫已。入焰鐵地。佉陀羅炭火炎相似。入彼地中。一由旬量。彼人入火。無量百千億歲煮燒。複更增長。如是極煮。若得脫已。望救望歸。彼處複有閻魔羅人。以焰鐵鉗。鉗取其身。置鐵镬中。煮之極熟。如大小豆。燒煮轉捩。若浮若沈。受堅鞕苦。第一惡苦。如是苦惱。不可譬喻。一切叁界因果相似。彼人所受地獄苦中。百分千分歌羅分中。不及其一。如是苦惱。百千勢力。第一苦惱。大海所漂。自業果證。乃至作集惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。于彼黑肚地獄之處。爾乃得脫。既得脫已。千二百世。生于食屎餓鬼之中。若得脫已。于七百世。生于食吐畜生之中。既得脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。作食屎等邪見外道。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。名身洋處。是彼地獄第七別處。衆生何業。生于彼處。彼見聞知。有人行惡。取法財物。面自食用。作而複集。業業普遍。作業究竟。複教他作。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄。生身洋處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說。活黑繩等七大地獄。所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。所謂彼處。有二鐵樹。皆悉焰燃。惡業風吹。疊互相合。彼地獄人。在二樹中。極勢相觸。如多羅葉。機關壓拶。身體消洋。又複更生。生已複拶。兩樹直來。兩邊拶身。受大苦惱。如是蹉捩。消洋墮地。彼有鐵鳥。金剛惡嘴。在彼樹上。啄罪人頭。啄已上樹。數數如是。罪人頭破。啄眼而食。罪人唱喚。悲啼號哭。複食其眼。破其頭已。而飲其腦。既飲腦已。次劈其心。既劈心已。而飲肉血。彼既飲已。次食其腸。既食腸已。次食其胃。既食胃已。次食熟藏。食熟藏已。次食其髋。既食髋已。次食其髀。既食髀已。次食其胫。既食胫已。次食足趺。食足趺已。次食足指。彼人如是受堅鞕苦。于長久時年歲無數。百年中數亦不可盡。無少相似。今說少分。如大海中取一掬水置于異處。如是所說。唯說一分。彼惡業人。如是長時受堅鞕苦。如是乃至作集惡業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。既得脫已。于一千世。生于食唾餓鬼之中。有命而已。第一饑渴苦惱燒身。彼處若脫。生畜生中而作大魚。在大海中醎水之處。常在大海水中而住。謂那迦羅。若摩伽羅。若作大龜。常患饑渴。醎水中行經一千世。既脫彼處。于過去世有人業熟。若生人中同業之處。所在國土。二王中間疆界之處。彼二國王。常共鬥诤。彼人財物聚集得已。爲他所取。王罰而取。既奪取已。獄中守掌。饑渴燒身。從他得食。受極苦惱。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。名夢見畏。是彼地獄第八別處。衆生何業生于彼處。彼見聞知。若何等人于多比丘衆聚和合欲食之食。取而食之。令彼衆僧不得飲食。身受饑苦。不得念善。不得坐禅。心不寂靜。彼惡業人。取僧現食。取已不忏。心不生悔。複于僧食憙樂欲取。複教他人。心生隨喜。業業普遍。作業究竟。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄夢見畏處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說。活黑繩等七大地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。一切衆生不知其名。彼大苦惱。皆悉堅鞕。甚切難忍。所受苦惱。自業所起。今說少分。如海一渧如人夢中。所見不實此地獄中。所見如夢。見有惡人。甚可怖畏。彼人手執種種器仗。若枷若杵。取地獄人。惡業行人。置在鐵地。坐鐵函中。以熱鐵杵。搗築其身並骨碎散。如蠟蜜塊。又複更生。生已棒打。破壞碎散。是彼惡業。作集勢力。受彼果報。若脫彼函。所受苦惱。複入鐵林。自業道行。入彼鐵林。一切身分。分分析裂。劈割令散。墮鐵床上。彼惡業人。一切身分皆悉破壞。若脫彼處。望救望歸。處處馳走。複雨鐵刀。劈割其身。一切筋脈。斷絕破壞。唯有骨網。無有少肉可停蠅處。皮骨筋連。唯是骨網更複雨鐵。劈裂破碎。悲苦唱喚啼哭而走。處處馳走。而不得脫。自惡業起。不善業起。乃至作集不善惡業。未盡未壞極急燒煮一切身熟破滅壞爛不善業故。長遠時受。不得解脫。若彼惡業一切受盡。爾乃得脫。既得脫已。于一千世。生食瘡汁餓鬼之中。若脫彼處。于五百世。生畜生中。常有石墮壓拶之處。身如葦等。受大苦惱。因此致死。彼處得脫。若生人中同業之處。常貧常病。爲他所使。曠野崄岸饒沙之處。草稀之處。無草之處。無水之處。離澤之處。常怖畏處。惡國土生。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。名曰身洋。受苦惱處。是彼地獄第九別處。衆生何業生于彼處。彼見聞知。有檀越家。常有好心正信成就。恒于病人。于出家人。爲差病故。與其財物。如此財物。隨何病人。令得病差。而有惡人。貝聲行人。內心不善。離善知識。遠無漏道。被服袈裟。而是大賊。食彼供養病人財物。用已不忏。心不生悔。不還不償。複教他人令往隨喜。而複貪取。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄。生在身洋受苦惱處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活黑繩等七大地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。彼地獄處。一由旬量。熱沸鐵樹。彼樹焰燃。惡業所作。彼地獄處。有熱焰石。金剛相似。觸甚堅鞕。百倍焰燒。如是火樹。熾然極高。樹根下處。彼地獄生。四百四病。增長苦惱。獨而無伴。頭面在下。腳足在上。彼樹炎熱。勢力熾盛。形地獄火。則如冰冷。彼樹根汁。一種苦壓。遍罪人身。無毛頭許。彼病苦重。于火百倍。樹壓苦惱。複過于是。時節久遠。年歲無數。受如是苦。彼處複有閻魔羅人。手執鐵刀。脈脈遍割。彼地獄處。受五種苦。謂樹火鐵饑渴病苦。于長久時年歲無數。聞者毛起。百那由他。此說少分。堅鞕苦惱。惡味苦惱。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。既得脫已。于七百世。生食火煙餓鬼之中。饑渴燒身。如燒林屋。彼處得脫。于五百世。生畜生中。作被燒龍。常雨熱沙。墮其身上。而被燒煮。于畜生中。既得脫已。若生人中同業之處。住叢林中。常負塼等。盡生極苦。不曾一飽。不得美食。唯聞好食美味之名。爲奴他使貧病凡賤。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。名兩山聚。是彼地獄第十別處。衆生何業生于彼處。彼見聞知。有人行惡。于辟支佛饑欲啖食。而便偷取。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處在彼地獄兩山聚處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活黑繩等七大地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。所謂彼處。多有鐵棒鐵戟鐵镬鐵函苦惱。上兩鐵山。與種種苦。彼處多雨勝勝山聚。從上而墮一由旬量唯兩山聚。打彼罪人。身體散壞。猶如沙抟。散已複生。生已複散。散已複生。有十一焰。周遍燒身。火燒身已。次複破眼。破已複生。閻魔羅人。複割其舌。割已複生。複割其鼻。熱白镴汁。置其割處。複割其耳。熱赤銅汁。置耳令滿。以熱鐵缽。盛熱沸灰。以灑其耳。複以利刀。割而複削。四百四病。常具足有。火焰普遍。合爲一焰。受極熱苦。彼地獄處。于長久時。無有年數。乃至作集不善惡業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。既得脫已。于五百世。生蠅蟲等。遍覆其身。常所唼食。身有瘡孔。孔有惡蟲。啖食其身。在屏中住。常食糞屎餓鬼之中。若脫彼處。于七百世。生畜生中曠野惡處。常受鹿身。饑渴燒煮。既得脫已。若生人中同業之處。身常負重。被打身壞。晝夜不安。手足皆破口常幹燥。身體色惡。衣裳破壞。是彼惡業余殘果報。雖生人中。于五百世非是正人。與鬼相似。身常苦惱晝夜不安。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。複觀阿鼻大地獄處。彼見聞知。複有異處。彼處名爲閻婆叵度。是彼地獄第十一處。衆生何業生于彼處。彼見聞知。有人野處。于河澤中。取濟活命。彼河澤處。是第一業。一切田地谷等食具皆從彼得。以存性命。有惡心人。斷截彼河。河既斷已。彼處國土一切皆失。鳥鹿亦死。況複人類。城邑聚落一切沙門婆羅門等。皆悉渴死。彼河斷故。國土人民一切死盡。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄閻婆叵度別異處生。受大苦惱。所謂苦者如前所說活黑繩等七大地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。百倍更重。複有勝者。所謂彼處。七百由旬。如大曠野。崄岸高山。大火焰燃。多有鐵樹。彼地獄人。顛倒見故。見有河池樹林具足。彼患饑渴。第一惡火。燒其身已。唱喚號哭。走向彼池。作如是意。我到彼處。飲彼池水。既到彼池。有熱沸灰。滿河池中。于彼池所。閻…

《正法念處經十五》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…