《正法念處經》叁十九 ▪第3页
元魏婆羅門瞿昙般若流支譯
..續本經文上一頁。下觀彼殿。如是觀見彼山峰已。生歡喜心告天女言。汝等看此千殿山峰此殿如是。甚爲可愛。一切種種皆悉可愛。彼天女衆。聞其語已。白彼天言。天今當知。我今已見。我已如是數數見來。或已百到若已千到天未曾見。天今善看于此勝處。第一善觀
彼諸天女。如是說已。如是天子。共諸天女。從空而下。臨近彼殿。于彼殿中。有受樂天。見其來已。生歡喜心。有天前迎。近而看之。以彼天子初始生故。如是歡喜。以手抱之。而作是言。今我天朋。如是增長。天衆由是則有大力。汝于今者。共多諸天。同受快樂。多有諸天。多有光明。牟修樓陀天王之所。多有天衆。多天女衆。遊戲受樂
複有余天。見始生天。合掌供養。既供養已。而語之言。汝今到此山峰之上。此中今有須夜摩天。無量天衆。諸天女衆。圍繞受樂。複有天王。天善業故。今于無量妙蓮花中。疊共遊戲。善業力故。此處受樂。此是好處。汝今來此。汝始生天。得來至此
始生天子。既聞是語。語自天女。作如是言。夜摩天王。何處遊戲。五欲功德。而受快樂。天女聞已。答天子言。我今共去。向大天主牟修樓陀。住受樂處。彼始生天。聞此語已。即共天女。去向天王受樂之處。共天女衆。歌舞遊行次前遙見牟修樓陀夜摩天王。赤優缽羅林中而住。赤優缽羅。有百千葉。彼葉葉中。有舍如窟。內有天女。第一妙香。共諸鳥衆。種種遊戲。彼諸鳥者。是水行鳥。鳥有勝聲。種種妙音。彼處如是。赤優缽羅。如是莊嚴。彼大天王婦女之身。普皆種種妙寶衣服。其寶多有種種光明。赤優缽羅寶光明故。同一赤色。彼優缽羅如是赤故。令一切寶光明皆赤。如是勝妙赤蓮花寶。過于秋時初出之日赤色之妙。又複于彼赤優缽羅諸葉之中。共蜂遊戲。如是具受五功德樂
若彼赤色優缽羅中。天子天女有如是心。我于今者。欲飲天酒。即心念時。于彼赤色優缽羅寶花葉之中。勝善色香。清冷之觸。天酒流出。有無量種。與彼天主牟修樓陀而共飲之如是受樂
又複彼天。更有所念。欲令赤色優缽羅中。歌音聲出。即于念時。則有風吹。而令赤色優缽羅葉。疊互相觸。出種種聲。自余種種五樂音聲。于此音聲。十六分中不及其一。聞彼聲已。生歡喜心。既聞彼聲。百倍受樂。共彼天主牟修樓陀。在彼赤色優缽羅葉而受快樂
又複彼天。心若憶念遊戲受樂。作如是念。我今住此赤優缽羅妙寶葉中。如是遊戲。今欲令此赤優缽羅行于虛空。即于念時。彼優缽羅。如鵝鳥飛。在空而行。天子在中。下觀余處諸園林等。有余諸天。自善業故。遊戲受樂。時彼天子。複共天主牟修樓陀。在優缽羅妙寶葉中。遊戲受樂。處處而行。彼所受樂。無量分別。善持戒故。如彼持戒相似得果。而受快樂。以彼持戒有下中上。如是受樂有下中上彼處如是于長久時受快樂已。種種見已。又複行向心相地處千殿山峰。時彼如是始生天子。不可思議種種見已。心生歡喜。向彼天主牟修樓陀赤色妙寶優缽羅中。共多無量諸天女衆。彼諸天女。歌舞遊戲。彼夜摩地五欲功德。具受第一境界之樂。牟修樓陀夜摩天王。赤優缽羅赤色光明。照耀天主牟修樓陀大王之身。亦如是赤。猶如赤色阿舒伽色。于天王身所有赤色。十六分中不及其一。如是具受無量種樂。爾時如是始生天子。複更前進。漸近天主牟修樓陀。合掌禮拜。低頭未舉。牟修樓陀夜摩天王。即說偈言
前所作善業 修持叁種戒
彼業得此報 今者受快樂
莫行于放逸 空受彼業盡
應于余善業 勤行勿放逸
善行則應行 不善業應舍
善行受勝樂 不善行受苦
若勤不休息 如是作善業
彼則常受樂 後時得涅槃
若行放逸行 則非善轉行
彼善業盡故 則到地獄中
若行清淨業 常勤精進者
則得第一處 彼處無苦惱
若爲根所使 複爲境界驅
一切縛所縛 常轉行生死
惡法不汙者 如已煉真金
彼脫有曠野 一切處安隱
若放逸行者 此不利益本
若舍則爲吉 安樂無衰惱
汝今既始生 受樂事相應
生如是心意 慎勿著垢染
放逸能使天 婦女使亦然
婦女火所燒 常受于苦惱
是故天應當 勤舍離婦女
貪欲愚癡者 爲心之所縛
如是法非法 不知應作不
丈夫少福德 去涅槃大遠
輕重真實知 行法無遺余
悕法悕法果 如是者得樂
爲心所牽者 根馬不調故
若知足牽心 勇到第一處
知足繩縛心 如心境界爾
勇者能令住 彼是世間智
天無量愛處 得無量種樂
若不貪著欲 則到于善處
汝作善業已 得可愛境界
今得夜摩處 心勿著放逸
如是始生天 億缽頭摩數
天衆天女衆 自業受果報
業果繩難解 從心而化出
衆生爲癡诳 依此而轉行
十二入怨家 巧能诳惑心
置在生死輪 令于世間轉
過去現未來 天處一切退
天處山常爾 衆生流轉行
毗琉璃山峰 園林等可愛
山等常不動 諸天轉不停
園林甚可愛 地處亦如是
恒爾住不壞 諸天轉不停
毗琉璃爲莖 真金甚可愛
此蓮花常爾 諸天轉不停
河池可愛樂 多諸鳥莊嚴
常如是不阙 諸天轉不停
堂殿常不異 枸欄亦如是
常爾不破壞 諸天轉不停
爲境界所诳 世間如是轉
雲何此處天 心不生厭離
心行于生死 以久習故堅
如是受大苦 而猶不覺知
如屠兒縛羊 置之于欄中
一一取而殺 余者不生怖
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