《正法念處經》四十 ▪第3页
元魏婆羅門瞿昙般若流支譯
..續本經文上一頁求之音。疊共出聲。聲甚可愛。受種種樂。于彼水中。有風來吹。有種種波。令彼鳥身相觸相離。其水清淨。離于塵濁。如是衆鳥。蓮花葉中疊共遊行。受種種樂。五華池者。一名樂見。二名水足。叁名鳥樂。四者常喜。五名天樂。彼華池中。多有衆蜂。無量形色。有無量種百千雜色。飲蓮華汁。無量美味。衆蜂飲已。則出第一勝妙音聲。山樹具足地處之天。聞其聲已。走向蜂所。蓮華池中。彼華池水。第一清淨。第一色香。彼諸天衆。共天女衆。見彼水已。入彼池中。遊戲受樂。既入池已。共諸天女。在水遊戲。五欲功德。種種具足。複行欲樂。彼處如是種種戲樂
又複更有第一勝聲。種種雜聲。所謂歌聲。複有樂聲。複有水聲。種種諸鳥。種種音聲。此種種聲。疊互相離。疊互相順。不相壞句。合爲一音。如是可愛。如是天衆。共天女衆。如是受樂。如是雜雜。音聲既出。異山中天遊戲受樂。則不如此。余處鹿鳥。臨飲食時。若聞此聲。即便止食。住耳不動。聽此雜聲。飲時亦爾。停住不飲。聽聞彼聲。余異地處。所有天衆。聞是聲已。生希有心。況余畜生。如是五處種種受樂。爾時如是山樹具足地處住天。于長久時五蓮華池成就樂已。爲飲酒故。受欲樂故。向余園林。園林名飲。多有天酒。滿彼園林。以如是義。名飲園林。彼諸天衆善業力故。到飲園林。諸有水池。清淨滿者。一切皆失。第一香色。味等具足。天酒出生。滿彼河中。彼酒之香。乃至遍滿五由旬內。逆順來去。如天憶念。如是酒生。此世間中。第一樂者。謂隨念樂。如心憶念。得自在者。是爲最樂。唯此爲樂。更無有樂。此隨心念。是第一樂。何況複有五欲功德具足之樂。五樂音聲。共天女衆。而受快樂。複有隨意自在之樂。種種遊戲。受種種樂。彼如是酒。離于酒過。飲已極適。不可得說
彼天如是種種受樂放逸而行。共天女衆同飲天酒。于長久時愛覆其心。無始集來。如是複集。不能舍離。爲愛所诳。彼天如是。不知厭足。如火獲薪。如是彼中。山樹具足地處之天。如是思惟。我于今者。上此山頂彼天如是疊相憶念。同一心生。如是同心。一切皆共。和合喜心。去向彼山到已即上。自善業故。第一光焰。向彼山頂。飛升虛空而上彼山。第一神通上彼山已。五樂音聲。皆悉相應。一切所有歌樂之聲。普遍山上。複有勝香。普熏山上。滿虛空中。有妙光明。在虛空中。勝耀等光。上彼山上。以天神通上彼山已。見彼山頂。有無量種流水河池。蓮華滿中。園林衆華。種種具足。彼處多有衆鳥音聲。第一天香
彼山頂上。普皆平等。光明遍照天衆上已。共天女衆第一受樂。山上之天。有百天女。有二百者。複有余天叁百天女。自業作故。有少中多。複有余天。有少中多。有一千者。有二千者。有叁千者。如是乃至有二萬者。種種歌舞。遊戲受樂。一一園林。處處遊行。嬉戲受樂。如是蓮華勝妙林中。衆蜂莊嚴。在彼林中。五樂音聲。遊戲受樂。彼山多有種種妙寶。而爲莊嚴。于彼山中。處處遊戲受樂而行。彼山之石。一切是寶。殊妙間錯。光明勝日。其地柔軟。如閻浮提瞿耶尼中第一柔軟劫貝敷具綿等之軟。若兜羅綿。若複余綿。如是等綿。又複如余柔軟之綿。下足則容。舉足則平。彼山頂上。如是柔軟。若寶若地。若樹若林。若山之峰。彼一切處。第一柔軟。極樂之觸。隨眼所見。皆可愛樂。如是山上。甚可愛樂。天衆天女。在上遊戲。彼此疊共受種種樂。諸欲功德一切具足。受天快樂
彼處如是久時受樂。彼天和合第一音聲。歌舞遊戲。種種受樂。于虛空中有大光明。猶如天狗。彼一切天。皆悉同見。彼勝天者。見大光明。未曾見聞。生希有心。中天見之不能眼看。以手掩眼。入于樹下。下天見之。不能忍耐。生怖畏故。共諸天女。入自寶窟。又複更有大威德天。眼既見已。則能忍耐。谛觀察之。生希有心。如是意念。此是何光。誰有如是勝妙光明。此山如是妙寶光明。如是山中。光明具足。此異光照。令不複現。在空如焰。我于昔來初未曾見。彼更審看。見大天狗。如是向下。有大光明。遍虛空中。如火焰熾。如是下墮。彼天上觀。如大天狗。從天而墮。其量長短。大小如是。如是思量。然後說言。彼天狗量五千由旬。一切虛空。皆悉焰然。不可譬喻
如是如是。次第下來漸漸近下。彼大勇天。亦不能看。何以故。以非彼天眼境界故。不能看彼勝大光明。亦複以手自掩其眼。不久之間。生希有心。還複卻手開眼看之。上觀虛空。見彼天狗。漸更近下。一切天衆。皆生疑慮。彼此疊互。相向說言。上虛空中。爲是何物。甚爲希有。在空而墮。時彼天衆。不能決斷。而作是言。此是何物。爾時如是未久之間。如是天狗。空中滅沒。不知所在
爾時怯天知彼滅已。從窟而出。共諸天女離于怖畏。彼此疊互相向說言。此希有物。爲是何物。我心甚疑。令我見之心生怖畏。如是說已。彼此疊互皆不能決。如是久時。彼此疊互相向說言。彼是何物。生希有心而生怖畏。如是山上遊戲受樂。複心動已。猶更受樂。受境界樂。種種受樂。有無量種無量分別。五樂音聲。于園林中。多有天衆。共天女衆。無量百千天衆受樂
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