《正法念處經》六十 ▪第3页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁此法。能至涅槃

　　複次彼佛世尊。說離放逸能至涅槃。利益安樂一切天人。我于先世人中得聞。憶念不忘。我今當爲諸天衆說。雲何名爲第叁忍法。如是忍者。第一善法。第一清淨。佛所贊歎。忍有二種。一者法忍。一者生忍。雲何法忍。緣法道行。思惟白法。忍堅固法。思惟善道勝故能忍。故名爲忍。譬如大地。忍諸世間山河園林無量種類。忍之不疲。一切法忍。亦複如是。能到涅槃。一切法忍。堅固最勝。白淨善法。涅槃道攝。故名法忍。如是之人。堅固世間忍故。能至涅槃

　　複次第二忍。所謂若沙門婆羅門。若複余人。欲起嗔恚。忍令不起。知嗔過故。作是思惟。若起嗔恚。自燒其身。其心噤毒顔色變異。他人所棄。皆悉驚避。衆人不愛。輕毀鄙賤。身壞命終。墮于地獄。以嗔恚故。無惡不作。是故智者。舍嗔如火。知嗔過故。能自利益。爲欲自利。利益他人。應當行忍。譬如大火焚燒屋宅。有勇健者。以水滅之。智慧之人。忍滅嗔恚。亦複如是。能忍之人。第一善心。能舍嗔恚。衆人所愛。衆人樂見。人所信受。顔色清淨。其心寂靜。心不躁動。善淨深心。離身口過。離心熱惱。離惡道畏。離于怨憎。離惡名稱。離于憂惱。離怨家畏。離于惡人。惡口罵詈。離于悔畏。離惡聲畏。離無利畏。離于苦畏。離于慢畏。若人能離如是之畏。一切功德。皆悉具足。名稱普聞。得現在未來二世之樂。衆人視之。猶如父母。是忍辱人。衆人親近是故嗔怒。猶如毒蛇。如刀如火。以忍滅之。能令皆盡。能忍嗔恚。是名爲忍。若有善人。欲修行善。應作是念。忍者如寶。應善護之。如是忍者。能破嗔恚。正法忍光。猶如炬火。能滅嗔闇。如盲者眼貧正法者之財賄。除邪見之貧窮。猶如父母。利益其子。嗔恚沒溺。忍爲大船。墮惡道者。忍爲救拔。忍如大水。滅地獄火。忍力能斷餓鬼悭嫉饑渴之惱。若墮畜生。互相殘害。忍力則能施其身命。應樂行忍。常習不舍。若畏惡道。當勤精進。思惟忍力。爾時孔雀王菩薩。以偈頌曰

　　若人忍莊嚴　　諸莊嚴中勝

　　財物可劫盜　　忍則不可失

　　若人修行忍　　一切衆所愛

　　後時得安隱　　忍爲第一戒

　　若人修行忍　　舍一切嗔恚

　　現在及未來　　常得安隱處

　　忍辱戒智慧　　如是叁種財

　　此財最第一　　非珍寶能譬

　　若人修行忍　　一切應供養

　　善人所贊歎　　是故應行忍

　　忍藥爲第一　　能除于嗔毒

　　忍能滅嗔恚　　令其不複生

　　闇覆愚癡人　　忍爲勝光明

　　如燈能除闇　　忍示于正道

　　若離正法財　　流轉于五道

　　若有忍財物　　于世最豪富

　　嗔恚大曠野　　黑闇甚難度

　　忍資糧具足　　能過無留難

　　若迷正法路　　忍能爲正導

　　怖畏惡道者　　忍力爲救護

　　常令衆生樂　　能滅于苦惱

　　常得安隱樂　　永離諸怖畏

　　善人之所愛　　能生信功德

　　和集善吉祥　　舍離不善法

　　示人正解脫　　能滅生死畏

　　升天之階陛　　滅除地獄火

　　餓鬼畜生界　　忍爲能救護

　　忍能滿功德　　令衆生寂滅

　　欲得吉祥樂　　當修行忍辱

　　如是忍者。名第一法。以修行故。現在未來。常得安樂。身壞命終。生于天上。後得涅槃。是故爲不放逸。生天人中。當修行忍

　　複次第四善業。能離放逸。若沙門婆羅門。及余善人。作何等善業。所謂精進勤求善法。與善相應。道法精進。正時相應。時處寂靜。修習世間出世間法。相應寂靜。非不相應。若沙門婆羅門。于世間出世間法。初夜後夜。知時止息。知時知處。及知方便。如是則得安隱。而住精進。能破一切懈怠。若沙門婆羅門。爲破煩惱。勤修精進。既生精進。于色聲香味觸境界。不起著心。若得因緣。持心令住。正心精進。二法爲伴。攝心令離一切境界。若不善力起。精進遮之。正念斷除。一切法中。精進第一。以此二法。爲同伴故。令諸善法堅固不壞而得果報。正心精進功德力故。終得涅槃。若沙門婆羅門。及余善人。知此功德。當勤精進。于世間中。精進最勝。若世間業。以勤修故。而得堅固。以勤修故。而得果報。久住于世。他不能壞。若人精進。于命終時。其心清淨。亦不怯弱。心不散亂。不恐不怖。雖得衰惱。不休不息。常勤修習。諸善增長。怨不能壞。無有人能說其過惡。隨所作業。具足成就。如是世間善業精進。智者所贊。何況出世。正智精進。而不勝妙。是故一切法。一切時。一切智。有智和合現前精進。知時知處。正見勤修。發精進故。得一切樂。若行顛倒。則得無利。衰惱憂患。若無智慧。雖複勤苦。不名精進。爾時孔雀王菩薩以偈頌曰

　　時處相應故　　令作業增長

　　如法勤精進　　則得善果報

　　雖法處作業　　舍離于正法

　　作業不成就　　以離精進故

　　如法勤精進　　智慧得涅槃

　　如空中投戟　　即生于天上

　　若人勤作業　　而修行精進

　　所作皆和合　　得廣大成就

　　若于世間義　　若出世間義

　　皆由精進力　　一切得成就

　　若離精進力　　及離于正法

　　彼人無富樂　　如求月中垢

　　賢聖八分道　　念爲能守護

　　精進大力人　　能到第一道

　　精進得菩提　　精進故生天

　　一切諸道果　　無非精進得

　　既知此功德　　精進調諸根

　　意發勤精進　　無與精進等

　　如是孔雀王菩薩。爲兜率陀天衆夜摩天衆。說于本生所持經法。時諸天衆。皆悉聽受。離于放逸。諸根調伏。一心谛聽。時孔雀王知諸天心生大歡喜。發勤精進。以清淨心。爲之說法。令集安隱。寂滅涅槃。利益安樂一切諸天。一切菩薩。法利衆生

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《正法念處經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【10】個分章。