《正法念處經》六十八

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　身念處品之五

　　複次修行者。外身隨順觀。過青水海。複有何等山海渚耶。彼以聞慧。或以天眼。見有大海。名曰清淨。縱廣五百由旬。海中有山。名光明鬘。高一百由旬。縱廣叁百由旬。白銀所成。金華莊嚴。有蓮華池。名曰善意。長叁十由旬。廣十由旬。鬘持諸天。樓迦足天。諸天鵝鴨鴛鴦莊嚴

　　複次修行者。隨順觀外身。過清淨海。複有何等山河海渚。彼以聞慧。或以天眼。見有大海。名曰大波。廣五千由旬。水下風起。衆生因緣。一切大海。及以洲渚諸海波出。過二由旬。閻浮提人。說名海潮。大波海中。有大魚住。首如狗頭

　　複次修行者。外身隨順觀。過大波海。複有何等大山海耶。彼以聞慧。或以天眼。見大波海北。有一大山。名阿奴摩那。廣十四由旬。白銀莊嚴。如第二日天。曼陀華。拘賒耶舍花。毗琉璃華。及天園林以爲莊嚴

　　複次修行者。隨順觀外身。過阿奴摩山。複有何等大山海耶。彼以聞慧。或以天眼。見阿奴摩那山東。有一大海。名曰澄淨。去水不遠。須彌山側。毗琉璃面。有山名優陀延。向弗婆提。金色生光。閻浮提國。毗琉璃故。其影青色

　　複次修行者。隨順觀外身。過優陀延山。更有何山。彼以聞慧。或以天眼。見有大山。名曰善意。一切閻浮檀金廣大金華。以爲莊嚴。廣十由旬。高五百由旬。多有金樹。真金禽獸。紫磨金色。波羅賒樹。多有諸天。乾闼婆王。鬘持天。叁箜篌天。如其業相。上中下業。自業果故。至善意山。見閻浮提。是名閻浮提東方山海

　　複次修行者。隨順觀外身。雲何閻浮提南方山海。彼以聞慧。或以天眼。見民陀山。廣八百由旬。有河名曰南摩多。廣半由旬長二百由旬。有大毒龍。住在河中。河中多有失收摩羅龜伽羅摩。複有大河。名曰濤波。複有大河。名曰鞞伽。于此河邊。多有林樹。複有大河。名黑賓拏。廣叁由旬。長叁百由旬。入于大海。複有大河。名曰大盧陀。有大毒龍。住在其中。摩羅耶山。多有栴檀。其山廣長五百由旬。高叁由旬。有一大河。名登只尼。出摩羅耶山。廣一由旬。長一百由旬。入于大海。複有一河。名質多羅。種種林樹。種種衆鳥。以爲莊嚴。廣一由旬。長五十由旬。入于大海

　　複次修行者。隨順外身。觀閻浮提。彼以聞慧。或以天眼。見有國土。名彌佉羅。種種樂處。其國縱廣四十由旬。複有一國。名諸迦羅。廣五十由旬。多有種種美果之樹。吱那迦果。波那婆果。無遮樹果。毗邏樹果。迦卑他果。不樓迦果。婆陀羅果。阿殊那花。栴吒迦華。莊嚴其國。次名迦陵伽國。其土縱廣九十由旬。多有林樹。多有稻田。次名耽婆婆帝國。其土縱廣一百由旬。多有樹林。多有稻田。複有一國。名檀荼迦。其土縱廣二十由旬。空曠無人（昔仙人嗔故令國空也）

　　複次修行者。隨順觀外身。觀閻浮提中于南方面。複有何等山河大海。彼以聞慧。或以天眼。見有大河。名瞿陀婆利。其水清淨。廣一拘賒。長二百由旬。複有一國。名曰烏荼。其土縱廣二十由旬。複有一國。名安陀羅。其土縱廣四十由旬。複有一國。名曰雞羅。其土縱廣五十由旬。其國多有牛及水牛。多有稻田。林樹花果。近南海濱。有國名迦俱羅摩。一切林樹。皆悉具足。其土長叁百由旬。廣五十由旬。有一大河。名迦毗梨。種種樹林。以爲莊嚴。其水清淨。廣一由旬。長五由旬。多有可愛迦俱羅樹。雞多迦樹。莊嚴其河。甚可愛樂

　　複次修行者。隨順觀外身。過閻浮提。複有何等山海洲渚。彼以聞慧。或以天眼。見有大海。名不梨那。蓮華葉覆。縱廣一萬由旬。風吹不動。以蓮華葉遍覆水故。過此海已。複有一渚。縱廣五百由旬。有諸羅刹。住在其中。其形醜惡。甚可怖畏。過羅刹渚。有一大山。名摩醯陀。縱廣四十由旬。高十由旬。多有衆樹。謂多羅樹。娑羅樹。諸阿修羅。諸龍龍女。遊戲其中。或複在于園林遊戲。于閻浮提六齋之日。四天王天。住此山上觀閻浮提何等衆生孝養父母隨順法行。何人齋日受持齋戒。有何等人信佛法僧。有何等人與魔共戰。誰行直心。誰行布施。何人不悭。誰不惱他。何人知恩。何人信業。誰行十善。誰近善友。何人信于邪見外道。如是四天王于摩醯陀羅山。觀閻浮提。若閻浮提順法修行。四天王天。至帝釋所。白如是言。天王應生歡喜。破壞魔軍。增長正法。及諸天衆。一切閻浮提人。行于善法。時釋迦天王及諸天衆。聞其所說。皆大歡喜。若閻浮提人。不順法行。時四天王天。則皆愁惱。向叁十叁天。作如是說。閻浮提人。不順法行。增長魔軍。減損天衆

　　複次修行者。隨順觀外身。過摩醯陀羅山。複有何等山海渚耶。彼以聞慧。或以天眼。見過摩醯陀羅山。見有一渚。縱廣一百由旬。有一足人。住在此渚。飲食根果。以自存生。壽命五十歲。樹葉爲衣。不爲屋宅。住在樹下。于此國中。多有師子猛惡之獸。其師子身。皆有兩翼。土田調適。無寒無熱。一切女人。皆如狗面。口出妙音。過此洲已。有一大海縱廣二萬由旬。海中有山。名摩利那羅。金銀頗梨毗琉璃寶之所成就。多有種種金色之鳥。曼陀羅華。俱賒耶金花。六時常具。有神通力大阿修羅。于此山中遊戲受樂。受愛色聲香味觸等。山長五千由旬。高一百由旬。有十五峰。皆是白銀。諸天女等在中受樂。爲阿修羅之所惱亂以此因緣。諸天初共阿修羅鬥。一切天人愚癡凡夫。皆爲女人之所使役

　　複次修行者。隨順觀外身。過多梨那羅山。複有何等山海渚耶。彼以聞慧。或以天眼。過彼山已。見有大海。縱廣五千由旬。水中有魚。長一由旬。于此海中。有諸水人。身長五由旬。或作牛頭。或作豬頭。或作水牛頭。或駱駝頭。或師子頭。或作虎頭。或作豹頭。或猕猴頭。遍似一切畜生之面。如印所印。過此海已。有一大山。名曰輪山。一切諸欲。皆悉具足。天蓮花池。上味之果。若食其果。生樂七日。緊那羅王住此山中。以自業故。心常歡喜。上中下業。互相娛樂。遊戲受樂。其日輪山。縱廣二千由旬。過此山已。複有一山。名軍阇摩。其山皆以白銀成就。毗琉璃石。如天莊嚴。其山有樹。名曰女樹。于此山中。遍山諸樹。天欲明時。皆生孾兒。日出能行。至于食時。皆成年少。至日中時。身色盛壯。至日晡時。年已朽老。拄杖而行。頭發皓白。如霜著樹。至日沒時。一切皆死。一切衆生。共業而行。隨所作業。隨業受報

　　複次修行者。隨順觀外身。過軍阇羅山。複有何等山海渚耶。彼以聞慧。或以天眼。見于南方。過此山已。有一大海。于海水下五百由旬。有龍王宮。種種衆寶。以爲莊嚴。毗琉璃寶。因陀青寶。頗梨欄楯。七寶莊嚴。光明摩尼種種衆寶。莊嚴殿堂。重閣之殿。猶如日光。有如是等無量宮殿。德叉迦龍王。以自業故。住此宮殿。是德叉迦龍王。日夜常修念佛念法念僧。過此寶堂五百由旬。有大惡海。一切衆生見者惶怖。多嗔惡龍以爲圍繞。過此海已。複有一山。名曰牛王。其山具有一切衆生。于此山中。出于牛頭栴檀之香。第二旃檀。名曰黃色。其旃檀相。如日光明。一切凡人。不能得見。若人順法。轉輪聖王。出現于世。或有如法小王。出現于世。如轉輪王。則能得之。乾闼婆王。住此山中。歌舞喜戲。以自娛樂。過牛王山五百由旬。有一大海。名大水沫。大風音聲。過此海已。有一大山。名曰叁峰。一曰金峰。二曰銀峰。叁曰頗梨峰。其峰有池。名曰沫輪。金沙布底。天華莊嚴。鵝鴨鴛鴦充滿池中。風吹海水。擊叁山峰。多殺大魚。以自業故。被打而死

　　複次修行者。隨順觀外身。過大海已。複有何等山河渚耶。彼以聞慧。或以天眼。過前大海。見閻羅王決罪福處。一切衆生證業果處。是閻羅王所住境界。閻羅王法治諸罪人。是諸衆生。自心所诳。住黑闇處。過此住處。一百由旬。但有虛空。過百由旬。至閻羅王所住宮殿。其王宮殿。閻浮那提金之所成就。一切衆寶。以爲莊嚴。河泉流水蓮花嚴飾。縱廣一百由旬。其殿光明。如第二日。過此住處。無日月光。一切黑闇。海廣大故。日光不現。以地獄衆生惡業因故。一切黑闇。目無所見。不知東西

　　複次修行者。隨順觀外身。遍觀衆生所住之處。若地獄處。若河若山。若樹若海。若諸天處。若畜生道。若餓鬼道。八方上下。頗有衆生。不生不死。不生不滅。頗有恩愛而不別離。無有一處不壞不變。無常恩愛。要當別離。如是比丘。不見一處。非愛別離。于五道中。無一指地非愛別離。隨諸衆生所住之處。無非生死。生滅無常。是故于此有爲生死諸行之中。應生厭離。此是诳惑躁動障礙。多有憂悲。速疾不停。破壞磨滅。得已還失。如幻如夢。得之還失。此恩愛處。诳惑愚癡。無始流轉。欲嗔癡處。猶如怨家。詐爲親友。愛欲住處。是故應離有爲。起厭離心。舍于亂心。于無常境界。勿生喜樂。莫與愚癡而共遊戲。如是修行者。教諸衆生。如實隨順。觀于外身四十住處。無一衆生不依業生。無一衆生非業流轉。無一衆生不爲業縛。如所作業。或善不善而得果報。彼比丘如是觀時。不見一衆生非業故生。無一衆生非業藏者。無一衆生非業流轉。如所業作。或善不善而得果報。彼比丘觀察業已。如實外身。隨順正觀

　　複次修行者。隨順觀外身。雲何觀于閻浮提中西方國土。山河海渚。彼以聞慧。或以天眼。見有大河。名曰富那。有諸花樹。婆鸠羅樹。婆籌迦樹。佉殊羅果。吱多迦花。那梨吱羅樹。多摩羅樹。有如是等種種衆樹。莊嚴其河。多有山谷。河邊有國。名吱迦移。過此國界。名辛頭河。河邊有國。名蘇毗羅。人民豐樂。食赤稻米。其國安樂。山林流水。過此國界。複有一國。名蘇羅沙吒。過此國界。複有一國。名波羅多。其土縱廣二十由旬。國中多有石榴蒲桃。其國有城。名彌多羅蒲迦。過此大城。有五大河。共合而流。從此以西。乃有大海。多饒種種惡魚惡獸。甚可怖畏。是修行者。見西海中。有一大洲。名曰迦羅。縱廣一百由旬。種種衆鳥。住在此洲。種種園林。甚可愛樂。是毗荼他之所住止。遊戲受樂。城…

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