《諸法集要經》七
觀無畏尊者集 / 西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
說罪品第十五之余
明了罪福相 是爲具智者
于此無正解 乃愚癡所作
善達諸功德 于過惡亦然
二種如實知 常獲于樂分
若人造諸罪 如與冤同處
樂行善利者 如近于良友
由愛染造作 境界常現前
展轉癡暗中 常受諸楚毒
欲境如稠林 貪愛常遊處
愚夫不達法 何因能出離
墮彼地獄中 和合受衆苦
當知不作罪 無由來至此
行善獲勝報 無量福莊嚴
爲惡自招殃 決定無能免
謂自他苦樂 循環叁有海
由業風所吹 如波依于水
若人生于逸 常造作諸惡
以是因緣故 當墮于地獄
從地獄得脫 生于余趣中
複爲欲所牽 忘昔所受苦
此心由慣習 暫悟即還迷
樂壞苦複生 不思惟後患
爲五根所诳 狂亂侵佗境
受流轉無窮 皆由愛纏縛
墮地獄鬼趣 傍生及邊夷
或暫生天中 須臾還退殃
受諸趣流轉 如世間車輪
皆由業習牽 而不生疲厭
設使生天中 受極妙快樂
福盡還退墮 此皆輪回行
墮蓮華地獄 百千俱胝數
受無量苦惱 愚癡無厭怖
叁界無有樂 皆爲苦所逼
衆生癡所盲 未嘗懷憂畏
愚夫迷苦因 于苦不能了
是苦從因起 如種生其果
由苦樂所拘 于叁有往返
唯除寂滅樂 永離諸憂惱
若在所生處 能思念諸苦
是苦不複生 離苦獲安隱
若人能憶念 地獄中苦惱
則于彼樂中 少分而不著
如是了知已 世間悉虛假
當離諸過患 以慧善修作
壽命不久住 瞬息刹那間
斷除彼惡因 常奉行衆善
了住壽非堅 一切由心造
依正行所作 不求邪活命
未來世苦惱 何不生驚怖
癡索鎮萦纏 獄火常燒煮
癡爲不善法 違白淨福業
能引惡衆生 長淪于苦海
若人不怖罪 樂多造諸惡
展轉地獄中 爲獄火燒炙
如一微細火 則能燒諸物
愚夫罪少許 亦墮于地獄
若人怖惡道 不作諸罪行
能攝受正法 舍惡而從善
惡友生放逸 起無慚無愧
智者常遠之 彼如火如毒
苦法爲魔障 樂法無所礙
于二善分別 一切皆通達
遠彼惡知識 樂廣行施忍
慈念諸衆生 是生天要行
地獄品第十六
若人邪活命 造作衆惡業
今當說其報 後墮于地獄
謂等活黑繩 衆合二號叫
燒然極燒然 無間地獄等
如是八地獄 方面各一門
彼一一獄門 四獄爲城郭
鐵城遍圍繞 造惡者充滿
獄卒叉罪人 如魚烹鼎镬
雨山石器杖 斫截碎其身
日夜常悲啼 渴令飲銅汁
爲極苦逼切 發聲大號吼
受種種治罰 向四方奔竄
若人癡所覆 橫生諸惡見
招彼地獄因 如海深且廣
此下劣惡見 損害于自佗
無量苦因緣 汝爲自纏縛
由著邪見故 恃己生憍慢
永墮惡道中 長時受極苦
由造彼惡業 汝今來至此
下劣愚癡人 自作何愁怖
作惡希善報 則無有是處
種植于深淵 必無其果利
若人縱愚癡 數親近和合
爲彼少樂故 後受于多苦
愚夫妄爲樂 戀著于妻孥
起染汙煩惱 皆由愛惑心
于己命終時 無一能捄護
獨趣險惡道 慘然而長逝
又彼地獄中 本無諸苦器
隨造惡有情 自心之所變
譬如然妙香 倏爾飄無狀
亦如群宿禽 夜集曉還散
或劫取佗財 及害彼身命
造此極不善 皆爲癡所致
謂由彼癡故 從瞑入于瞑
失生天正行 及最上寂靜
彼妻子眷屬 纏縛難出離
沒生死海中 而無所依怙
貪求造衆惡 雲爲于妻孥
及自受酸辛 彼各知何所
于無量生中 常貪著美色
由是造諸過 鄙劣而無愧
先造彼罪惡 後不生追悔
定墮地獄中 長劫無出期
親屬雖聚多 于己何能捄
見余著欲者 受報亦如此
自行于善行 必招其樂果
愚夫癡所蔽 于此殊無悟
若爲癡所覆 貪恚亦隨生
所愛爲佗有 己苦無能免
內爲叁毒燒 外獄火圍繞
長劫受楚毒 何時免惡道
自心造諸惡 曾不生愧恥
爲獄火燒炙 何用徒悲啼
汝輩極暗鈍 樂行于非法
不須生悔恨 于苦當安忍
愚夫造衆罪 作己生驚怖
業果常相隨 皆從因緣起
于善何曾修 于惡不能斷
若離彼惡者 地獄不複見
若人癡所覆 不了于業果
爲邪師所誤 轉增其過咎
由怖先造罪 常生于熱惱
無正法對治 終爲苦逼切
若能離諸過 于苦則無分
住正念思惟 不應作諸罪
若樂作衆惡 彼于苦無厭
以苦而加苦 何由能出離
心不生厭患 彼何有寂靜
我于罪衆生 故不生悲愍
汝爲癡所縛 造彼非法行
彼因汝自作 匪我而能捄
積集彼癡行 罪惡悉盈滿
不能持淨戒 苦報孰能免
若人造惡業 隨因則受報
應知苦因緣 自作而自受
汝爲愛索拘 狂亂無慚[赤*皮]
受極險治罰 彼苦無能說
若人造衆惡 則受諸楚毒
不作則不受 無因亦無報
如是諸過患 果在于地獄
于諸善法中 曾不生欣樂
不修于福業 造無量罪惡
受報亦如然 愚夫徒悔惱
舍離諸善人 多行于詭詐
不修真實因 求樂不可得
積集衆罪垢 從愚癡心起
長劫受極苦 皆由昔所造
地獄諸有情 爲獄卒囚執
苦切而責之 業盡汝當出
又彼愚癡人 爲自心所诳
不了所作業 煩惋懷悲怆
以非利爲善 以良友如冤
損壞于自他 常處大黑暗
彼叁毒惡行 與深冤無異
能牽諸有情 至焰摩羅所
是癡何因生 皆由計我所
不修施等行 以何而濟度
罪爲第一冤 隨惡趣顯現
于此世他生 而不相舍離
所造作諸惡 如利刀毒火
險惡極可畏 作已汝當受
若人心寂靜 不著諸境界
不隨癡所行 則離于惡報
聞地獄苦聲 愚暗不生怖
如持彼幹薪 投之于烈火
又世間火然 焰久即能滅
當知彼業火 長時而熾盛
常火勢可斷 業火長相續
若人造惡行 畢竟爲所燒
是故彼業火 常燒地獄人
不怖惡道者 無能免斯害
以慧當揀擇 于己善防護
遠離彼惡業 則不受諸苦
爲癡之所覆 常造作衆惡
今受此極苦 悲號徒爾爲
謂初中後分 及盡苦邊際
苦因與苦果 皆不可愛樂
昔在于人間 廣作諸惡業
招此險惡報 汝今當自受
離顛倒分別 因果常相應
如昔之所作 隨業而受報
汝能于自身 常生其保重
雲何起殺業 伺斷佗壽命
汝求彼財利 備受諸艱辛
雲何于佗財 興心而劫盜
汝于自妻妾 專意而防護
雲何于佗色 而生于侵暴
汝作妄語罪 欺诳于良善
爲佗不信受 彼舌極可畏
汝樂飲酒罪 引生于癡鈍
招非法誹謗 何不生遠離
如是五種惡 皆汝先所造
今受此惡報 何爲徒悲恸
不善法如毒 應當常遠離
能令諸有情 長淪于苦海
又彼貪欲火 于叁有熾然
見善利不修 後樂何所得
說巧笑言辭 增長于貪欲
斯爲大過咎 當斷無有余
墮彼地獄已 發聲大號哭
獄卒鹹謂言 如彼因而受
不遠離諸惡 作己還複造
彼因即增長 受報亦如此
若畏未來苦 當現修衆善
則無地獄報 亦不生悲啼
放逸如彼地 出生諸不善
無量諸有情 皆爲貪所牽
汝昔造衆罪 起貪等惡行
愚夫不了知 當苦何人代
不生慈愍心 隨諸惡流轉
無邊苦海中 憑何而濟度
資財及所愛 命盡悉遺棄
由造此衆罪 爲獄卒所追
極猛惡火聚 充遍于虛空
乃至地方所 熾焰而無間
苦切不可觀 惶怖何所至
鋒刃爲其道 驅逐令履踐
險難廣如海 獨逝而無伴
何時得解脫 于我誰能捄
我爲苦逼切 疲乏不能往
爲彼所執縛 牽挽而將去
妻孥朋屬等 到此皆如冤
縱無量珍財 求囑無能脫
由昔放逸故 樂壞翻爲苦
爲死罥所牽 冥莫何歸趣
彼琰摩獄卒 極暴惡忿怒
執縛加淩辱 心生大惶怖
我觀彼惡處 種種苦治罰
一切情非情 皆騰于猛焰
複有大毒蟒 周匝悉圍繞
悲號求出離 無歸亦無捄
墮黑暗獄中 深廣猶大海
虛空宿曜光 長劫何由睹
謂由彼五根 顛倒生貪著
流轉叁有中 何由能寂靜
一切身肢分 爲利鋸分解
無量極苦惱 言莫能盡宣
積集罪如山 衆苦常圍繞
念念常增長 心作身自受
受極苦迫窄 辛酸唯自知
琰摩敕彼言 汝觀昔所作
若了知自罪 于苦能堪忍
乃至業未盡 一一當思惟
昔由癡所覆 今徒生悔惱
汝作如是因 自受如是果
由惡作所起 造增上重罪
墮難中險難 受苦中極苦
愚夫造罪已 如以薪投火
從劫而至劫 業盡或當出
非諸天修羅 夜叉鬼神等
我爲死罥拘 彼皆不能捄
爲彼索所縛 牽至琰摩所
惶怖無依歸 隨業之所趣
若離欲過患 叁界中最勝
解脫一切縛 則不造諸罪
若和合因緣 先從父所得
彼如是劬勞 汝何行殺害
又複害母罪 惡業無過此
墮于地獄中 受增上極苦
斷叁有結縛 是名阿羅漢
愚癡行殺害 今受此苦報
一切諸法藏 顯示解脫門
法破和合僧 今受此苦報
常發虛妄言 指東而談北
所說無誠信 今受此苦報
又複生绮語 損壞真實寶
無益于自佗 今受此苦報
起兩舌惡業 互相而讒謗
離散彼親朋 今受此苦報
說無義惡語 如刀杖毒火
令佗生熱惱 今受此苦報
護惜己身命 損害諸有情
常無慈愍心 今受此苦報
佗所有珍財 偷取或劫奪
恣爲五欲因 今受此苦報
樂作欲邪行 如火益其薪
常生疑怖心 增長諸不善
樂著于邪見 損壞佗善根
受惡報無窮 受第一苦惱
此諸惡境界 汝愚癡隨轉
皆由身語心 相應而造作
造彼衆惡已 將終苦現前
爲獄卒所驅 速趣于地獄
是地獄苦惱 極難堪忍受
假使海深廣 燒然亦枯涸
若人了諸惡 因…
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