《諸法集要經》十
觀無畏尊者集 / 西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
生天品第叁十二
若人修衆善 清淨心質直
當得生天中 牟尼之所說
樂布施愛語 慈心常相應
護念諸衆生 此因爲真實
由彼心清淨 爲白法依止
受天中快樂 身出于光明
是光明最勝 相續而不絕
如世有燈明 不墮諸險難
若人心清淨 如摩尼無垢
平等常謙和 得生于諸天
若心善調伏 持戒修諸定
清淨如真金 得生于諸天
于一切有情 心常生憐愍
不造殺生罪 得生于諸天
處世身光潔 不染諸罪法
離一切損害 得生于諸天
見欲境如毒 視金寶如草
離貪欲過患 得生于諸天
若人離貪欲 心不爲境牽
脫怖畏險難 得生于諸天
遠親眷朋屬 彼互相纏縛
單己而修行 得生于諸天
具足殊勝行 安住于淨慧
善降伏貪欲 得生于諸天
叁業離毀犯 樂修諸禅定
爲衆所稱贊 得生于諸天
棄背惡知識 遠離愛毒箭
不爲女索縛 得生于諸天
善離彼愛纏 如劍斷朽索
安隱離諸怖 得生于諸天
慧力極堅勇 常專求正法
修施戒禅定 得生于諸天
又彼諸衆生 廣修其善行
感果生天中 諸天常恭敬
人作善生天 天修福爲人
常依于正法 互相有力能
或從天退沒 或余趣生天
若離彼善業 則趣叁惡道
諸寂靜善法 爲樂之因本
乃至于夢中 不應舍善法
善法滅非法 真實摧虛妄
諸天降非天 智慧破愚鈍
善法爲階梯 智者能升蹈
往趣諸天中 受上妙快樂
謂身語七支 不行殺盜等
此七能爲梯 得生于天界
由淨業嚴身 光潔極可愛
猶如彼明燈 從自身而發
是故諸天人 皆以戒爲本
常生適悅心 受樂無窮極
諸天女侍衛 如衆星拱月
遊戲于天中 皆善因所得
隨所欲從心 得已無減失
彼樂常增長 皆善因所得
善修布施行 憐愍諸有情
與慈心相應 得生于天上
遠離殺生罪 不害諸衆生
與善行相應 得生于天上
遠離不與取 而樂行布施
不吝惜少物 得生于天上
棄舍欲邪行 常依彼正道
離垢心寂靜 得生于天上
離飲酒過失 意不生迷亂
不爲人輕笑 得生于天上
諸天受快樂 不應生放逸
當求寂靜樂 彼則常安隱
受天中妙欲 及最勝宮殿
念念即無常 不久後當盡
彌盧極高勝 善業能過彼
乃至究竟天 匪善何能詣
于欲境無厭 天中更殊勝
由愛轉增長 何由得寂靜
諸天由愛故 著樂無休息
常爲愛火燒 于樂何能得
作善有叁品 叁類爲叁因
叁有叁現行 叁業感叁果
由汝樂善法 修施忍不害
真實行相應 得生于天上
具足勝莊嚴 花鬘寶纓絡
受樂于天中 皆由善業得
又天中妙樂 上中下差別
如是叁品因 隨福果所現
隨修彼善行 不失二種報
或人或天中 則受于快樂
汝昔修福業 善護七支戒
今來此天中 自受其樂果
有妙蓮花池 生清涼香風
珍妙樓閣中 諸天共遊戲
極殊妙金山 琉璃爲峰頂
寶樹多花果 諸天共遊戲
上妙劫波林 枝葉悉滋茂
清泉繞其中 諸天共遊戲
複有七寶山 河流四圍繞
金沙布其底 諸天共遊戲
青蓮花妙香 曼陀羅花林
衆鳥出妙音 諸天共遊戲
複有余勝處 皆衆寶林木
宮殿寶莊嚴 諸天共遊戲
微妙五音樂 及最勝歌舞
聞已鹹適悅 諸天共遊戲
戒爲其種子 出生諸樂果
于上妙五欲 隨心而受用
諸天光明鬘 殊勝淨無垢
乃至諸快樂 皆善因所感
與諸天遊戲 受無量快樂
如是快樂因 此因非我作
最勝妙樓閣 衆寶而莊嚴
由夙植善因 得其中安住
受廣大五欲 不生染著心
由離叁種縛 爲帝釋天王
若人心質直 修定除散亂
來生此天中 自業爲現證
廣修衆善業 受樂常相續
悟昔所行因 今來受斯果
此現生修善 猶如植林木
令相續滋榮 是人爲智者
于在所生處 作善或不善
各各如其因 而受種種報
若人修善因 得生于天中
造彼不善因 當墮于地獄
愚癡著欲人 舍善作不善
不怖命終時 彼爲自損壞
善不善業報 如種各滋長
愚夫心著樂 而未嘗暫舍
修叁品善業 觀身語七支
解脫彼叁毒 得生于天中
于欲境不動 亦不生贊美
住離染清淨 得生于天中
善修種種施 治彼悭吝心
越諸苦難處 得生于天中
不害衆生命 而常生愛護
住寂靜慈心 得生于天中
遠離不與取 其心如熾火
安住正思惟 得生于天中
不染欲淤泥 見他色如母
以慧善觀察 得生于天中
自心懷獄火 從舌薪發起
斯由說妄言 離此生天中
由舌無真實 指虛而談有
離詭飾言詞 得生于天中
常遠彼兩舌 慈心相愛敬
不說離間語 得生于天中
惡語如刀杖 智者當遠離
常出美妙言 得生于天中
善護斯七戒 則能生諸天
智者當了知 此諸佛所說
以衆善莊嚴 得生于天上
若廢昔修行 彼則生後悔
天上妙林藤 修蔓四垂布
好花香莊嚴 諸天憩其下
若修衆善行 當獲諸快樂
往趣于天中 得見如是果
又彼諸天衆 受叁品快樂
各各如先業 而得彼彼果
因與果相似 而不肯修因
因果善了知 當獲于樂分
勝妙五欲境 諸天生樂著
愚夫意迷妄 不覺後大怖
希上妙欲樂 求殊勝境界
愛果不修因 彼愚癡增上
若樂彼樂果 而不持淨戒
如人處暗中 離燈而求明
離種子無果 離燈何有光
離戒不生天 離智無解脫
樂因業所招 一切皆染濁
當生決定心 而求無垢樂
若人棄欲樂 永絕于追求
彼無愛染心 善除我所執
如屈伸臂頃 得生夜摩天
天衆競來迎 身光常照耀
如彌盧山王 衆寶所嚴瑩
從彼大海中 湧出于空住
寶樹生涼風 禽鹿相依止
天女處紅蓮 而共相遊戲
殊妙寶花鬘 適意衆歌舞
諸天及天女 鹹供養恭敬
普遍光明鬘 清河可愛樂
聞妙五樂音 悟緣生虛幻
無量諸天衆 鹹共相遊戲
依昔所修因 受叁品快樂
久修習施戒 志念常堅固
由具足彼行 是人生彼天
常遵于佛語 護念諸衆生
安住寂靜心 是人生彼天
具足于慈忍 除怨根深戚
慈心常相應 是人生彼天
若人意寂靜 不著于叁有
由善調彼心 是人生彼天
唯一真實言 不樂多虛說
遠離非義利 是人生彼天
悟彼老病死 怖輪回流轉
樂求寂滅樂 是人生彼天
棲岩谷林泉 冢間或樹下
深修諸禅定 是人生彼天
具足妙辯才 知時方說法
常舍惡知識 是人生彼天
于聚落城邑 不遊往觀玩
唯處一空閑 是人生彼天
常觀于自身 以不淨爲本
刹那不久停 是人生彼天
善達諸法性 是法住法位
不著彼輪回 是人生彼天
如實知諸受 能生于取著
心不生愛樂 是人生彼天
了諸法如幻 如乾闼婆城
善調伏自心 是人生彼天
乃至色等蘊 彼唯一空性
志求于涅盤 是人生彼天
于男子女人 皆生父母想
平等觀衆生 是人生彼天
離兩舌過惡 樂發于愛語
其心常質直 是人生彼天
遠離心高舉 觀身如瓦木
知足常謙和 是人生彼天
于彼晝夜中 心不生疲倦
樂勤修衆善 是人生彼天
于掉舉惽沈 睡眠懈怠等
心常生遠離 是人生彼天
由五根散亂 數數取諸境
以智善防護 是人生彼天
善修四攝行 明了四谛法
具廣大知見 是人生彼天
于苦因苦果 及盡苦邊際
皆真實了知 是人生彼天
設遇極險難 不舍諸善法
由心寂靜故 是人生彼天
不樂殊妙衣 常持于毳服
依淨命乞食 是人生彼天
心樂修禅定 安坐如朽木
善修出離行 是人生彼天
隨所得飲食 精妙或粗粝
心不生欣厭 是人生彼天
依地爲臥具 樹下如樓觀
其心常泰然 是人生彼天
諸根常寂靜 不爲境所牽
離散亂垢染 是人生彼天
眼觀色等境 了彼相皆空
如是皆正知 是人生彼天
若毀若稱贊 聞已心不動
無煩惱相應 是人生彼天
了善不善業 受報鹹決定
當修彼梵行 是人生彼天
當離貪等咎 作已招惡報
常怖諸苦惱 是人生彼天
如是大義利 則爲彼樂因
衆善當奉行 是人生彼天
快樂品第叁十叁
定爲功德林 最上清淨樂
能引至菩提 如犢隨其母
若新修樂因 則能除舊苦
或新造苦因 則能壞舊樂
如蜜塗其檗 如毒雜其膳
由善惡相參 甘味不可得
樂不因貪生 此樂唯清淨
能趣寂靜道 則無叁毒名
是樂無過上 初中後皆善
則于貪愛心 畢竟不複起
愚夫心散亂 不能了無我
于苦樂境中 常求彼欲樂
若人離染欲 則斷輪回因
由依止淨業 能到于彼岸
彼染愛非樂 與貪嗔相應
解脫貪等失 則得無垢樂
雖受天中樂 而不生欣樂
彼善求出離 于愛無所著
若爲愛罥拘 纏縛實非樂
得至不滅處 斯爲畢竟樂
若樂從欲生 非智者所樂
離染欲因緣 斯爲最上樂
不樂寂靜行 遠離阿蘭若
如鹫依蓮池 無食何能住
諸天由放逸 不樂依寂靜
于日求涼光 顛倒非相應
若樂離其愛 則能脫諸苦
是樂無過上 愚夫所不知
善修諸禅定 能除心散亂
則離貪羞恥 此樂無能勝
智者處林中 常思惟寂靜
得離彼貪心 諸天樂難比
一切五欲樂 畢竟非長久
于彼不生貪 此樂爲最上
若棲止林野 得最上安隱
一切諸苦因 以貪欲爲本
爲貪之所覆 樂飲食衣服
是人則不能 于林中宴坐
常以智觀察 依止善境界
常樂于林中 修無貪等行
若人心寂靜 則不生散亂
常樂于林中 得離于貪染
若人離癡行 無叁有過失
常樂于林中 得最上寂靜
由心寂靜故 則無諸希求…
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