《雜阿含經》六
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
（一一一）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山
時。有侍者比丘名曰羅陀。晡時從禅覺。往詣佛所。禮佛足。退坐一面。白佛言。如世尊說有流。雲何名有流。雲何名有流滅
佛告羅陀。善哉所問。當爲汝說。所謂有流者。愚癡無聞凡夫于色集．色滅．色味．色患．色離不如實知。不如實知故。于色愛樂．贊歎．攝受．染著。緣愛樂色故取。緣取故有。緣有故生。緣生故老．病．死．憂．悲．惱苦增。如是純大苦聚斯集起。受．想．行．識亦複如是。是名有流
多聞聖弟子于色集．色滅．色味．色患．色離如實知。如實知故。于彼色不起愛樂．贊歎．攝受．染著。不愛樂．贊歎．攝受．染著故。色愛則滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老．病．死．憂．悲．苦惱。如是純大苦聚滅。受．想．行．識亦複如是。是名如來所說有流．有流滅
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一二）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山
時。有侍者比丘名羅陀。晡時從禅覺。往詣佛所。禮佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊說色斷知。受．想．行．識斷知。世尊。雲何色斷知。受．想．行．識斷知
佛告羅陀。善哉所問。當爲汝說。于色憂．悲．苦惱盡。離欲．滅．息沒。是名色斷知。于受．想．行．識。憂．悲．惱苦盡。離欲．滅．息沒。是名受．想．行．識斷知
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一叁）
如是我聞
一時。佛住在摩拘羅山。侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家詣尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問尊者羅陀言。汝何故于沙門瞿昙所出家修梵行
尊者羅陀答言。我爲斷苦故。于世尊所出家修梵行
複問。汝爲斷何等苦故。于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。爲斷色苦故。于世尊所出家修梵行。斷受．想．行．識苦故。于世尊所出家修梵行
時。諸外道出家聞尊者羅陀所說。心不喜。從坐起。呵罵而去
爾時。尊者羅陀知諸外道出家去已。作是念。我向如是說。將不毀謗世尊耶。如說說耶。如法說．法次法說耶。將不爲他難問诘責墮負處耶
爾時。尊者羅陀晡時從禅覺。往詣佛所。稽首佛足。卻住一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所說。得無過耶。將不毀謗世尊耶。不爲他人難問诘責墮負處耶。如說說耶。如法說．法次法說耶
佛告羅陀。汝成實說。不毀如來。如說說．如法說．法次法說。所以者何。羅陀。色苦。爲斷彼苦故。出家修梵行。受．想．行．識苦。爲斷彼苦故。出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一四）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家至尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝爲何等故。于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。我爲知苦故。于世尊所出家修梵行
時。諸外道聞羅陀所說。心不喜。從坐起。呵罵而去
爾時。羅陀晡時從禅覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所說。得無毀謗世尊耶。將不令他難問诘責墮負處耶。不如說說．非如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不毀如來。不令他人難問诘責墮負處也。是如說說．如法說．法次法說。所以者何。色是苦。爲知彼苦故。于如來所出家修梵行。受．想．行．識是苦。爲知彼苦故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一五）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家至尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝爲何等故。于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。爲于色憂．悲．惱苦盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行。爲于受．想．行．識。憂．悲．惱苦盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
爾時。衆多外道出家聞是已。心不喜。從坐起。呵罵而去
爾時。羅陀晡時從禅覺。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我得無謗世尊耶。不令他人來難問诘責墮負處耶。不如說說．非如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不謗如來。不令他人難問诘責墮負處也。如說說．如法說．法次法說。所以者何。羅陀。色憂．悲．惱苦。爲斷彼故。于如來所出家修梵行。受．想．行．識。憂．悲．惱苦。爲斷彼故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一六）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。于色見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識。見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于世尊所出家修梵行
諸外道出家聞是語。心不喜。從坐起。呵罵而去
羅陀比丘晡時從禅覺。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。得無毀謗世尊耶。不令他人難問诘責墮負處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不謗如來。不令他人難問诘責墮負處也。是如說說．如法說．法次法說。所以者何。于色見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。受．想．行．識。見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一七）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。于色有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒。受．想．行．識有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
時。衆多外道出家聞是已。心不喜。從坐起。呵罵而去
爾時。羅陀晡時從禅覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。將無謗世尊耶。不令他人難問诘責墮負處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不謗如來。所以者何。色有漏。有障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒。受．想．行．識有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一八）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
時。有外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。于色貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識。貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于如來所出家修梵行
諸外道聞是語已。心不喜。從坐起。呵責而去
羅陀比丘晡時從禅覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。將無謗世尊耶。不令他人難問诘責墮負處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不謗如來。不令他人難問诘責墮負處也。如說說．如法說．法次法說。所以者何。于色貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識。貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一一九）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
時。有衆多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿昙所出家修梵行
羅陀答言。于色欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識。欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
時。諸外道聞是語已。心不喜。從坐起。呵罵而去
羅陀比丘晡時從禅覺。詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上說具白佛言。世尊。我之所說。不謗如來耶。不令他人難問诘責墮負處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶
佛告羅陀。汝真實說。不謗如來。不令他人難問呵啧墮負處也。如說說．如法說．如法次法說。所以者何。于色欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識。欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一二○）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
爾時。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切當觀皆是魔所作。諸所有受．想．行．識。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切當觀皆是魔所作
佛告羅陀。色爲常耶。爲無常耶
答曰。無常。世尊
複問。若無常者。是苦耶
答曰。是苦。世尊
受．想．行．識亦複如是。複問。羅陀。若無常．苦者。是變易法。多聞聖弟子甯于中見色是我．異我．相在不
答曰。不也。世尊
佛告羅陀。若多聞聖弟子于此五受陰不見是我．是我所故。于諸世間都無所取。無所取故無所著。無所著故自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有
佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一二一）
如是我聞
一時。佛住摩拘羅山。時。有侍者比丘名曰羅陀
爾時。世尊告羅陀比丘言。諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切皆是死法。所有受．想．行．識。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切皆是死法
佛告羅陀。色爲常耶。爲無常耶
答曰。無常。世尊
複問。若無常者。是苦耶…
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