《佛說道神足無極變化經》二 ▪第2页
西晉安息叁藏安法欽譯
..續本經文上一頁念欲持是事以問佛。是天子從何所沒而來生此。于是沒當生何所。天子語釋提桓因言。于拘翼意雲何。如如來化所化如。若去來上下可見知不。釋提桓因答言。天子。如是不可得見。天子複言。是化甯可有所作爲不。釋提桓因言。能有所作。天子複言。如是拘翼。化一切諸法等如此。若去來上下作是觀。拘翼。于是無能有所作。于拘翼意雲何。不于是見色聲香味細滑法亦爾。是化人甯能見聞知如是事不。釋提桓因言。天子。不可得見聞知。天子言。如是拘翼。如是一切分數知諸法亦如是。若見若聞若心念法。亦不染亦不汙。亦不于是止。亦不近亦不離。于見于聞于念。如是所語如是法。爲一切說。爲衆所說而無有異
于是釋提桓因白佛言。世尊。是月天子。說無處所不生不起不滅。是天子。不在弟子地。不在菩薩地。見菩薩雲何當憶念無央數劫生死之事。育養衆生雲何都不可得知。佛語釋提桓因言。拘翼。其有菩薩得不起法忍者。亦不念生亦不念起亦不念滅。欲睹是輩菩薩。當如觀百歲般泥洹阿羅漢。不可得知。何以如是。亦無他人想。亦無我想。複無無他人想。複無無我想。複如是。拘翼。精進樂勤苦行菩薩所作。亦不念生亦不念滅。亦無他人想亦無我想。諸法體性本皆泥洹。如是拘翼。一切亦不縛亦不解。不了知是法是菩薩。爲是故爲解爲示現。思念故爲起大悲。是菩薩不疲厭。于無央數拘利百千劫而不懈怠。譬如拘翼有人墮火坑中。有大悲男子。不愛軀體不惜壽命。舍五所欲及諸所樂。入火坑中抱是人出。亦自出複出彼人。于拘翼意雲何。是人所作爲難不。釋提桓因言。世尊。是人所作甚難甚難。佛言。如是拘翼。是何足爲難。菩薩所作又難于此。以脫諸欲發意欲持諸供養之具。以其所有將護給與一切。如是拘翼。複有過于是者。以是光明之德照示一切。如是皆過一切弟子及辟支佛上。菩薩摩诃薩自致阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛
複次拘翼。如是說從何所沒來生于此。聽者拘翼。東方于是國分。從是佛刹度九十二那術百千佛國。名羅他那薩遮（晉言珍寶審谛奧藏）。世界中以衆寶爲樹。其枝葉華實無央數色。其經行處以無央數寶而校成。其國中所有皆衆寶以爲校莊無空缺處。其地皆绀琉璃。無央數寶以相雜廁。複次拘翼。有世界名羅陀那光只（晉言珍寶積聚）。是世界。拘翼。佛名羅陀那文陀羅帝耶阿丹竭羅油（晉言珍寶豪場出過上聚）如來無所著等正覺。今現在說法。其佛國中無有母人。亦不聞母人。亦無弟子緣一覺道。純是菩薩滿佛刹中
複次拘翼。是珍寶豪場出過上聚如來無所著等正覺。其世尊一一說法。七十二拘利菩薩皆得不起法忍。菩薩得是忍已。意念若豪名（丹本多）珍寶上天世大性一切皆以斷用。是故一切諸佛刹皆悉爲之動。即時叁千大千刹中。若幹無央數珍寶蓮華雜華色甚鮮好。悉滿其中以散佛上。皆于佛上化成華蓋遍覆佛刹已。是菩薩便踴于虛空。飛到他方佛前而供養禮事。欲繞問訊欲聞法
複次拘翼。得法忍菩薩不樂住一處。便能遍到諸佛刹。不得法忍菩薩不能到他方。複次拘翼。彼佛世尊出來十二劫。彼佛所止處夜常叁說法說法已。七十二拘利菩薩得不起法忍。如是拘翼。不得不起法忍菩薩不能到他方刹。得不起法忍者乃能到他方佛刹。如是菩薩乃于彼間沒而生他方刹土。如是拘翼。以是比類當作是視。如是不可計億佛刹諸菩薩皆悉爾。拘翼。是彼珍寶積聚刹土中。所有一切皆無有憂入叁惡道。亦無苦智亦無樂智。亦無所問亦無所說。亦無勤苦亦無食飲。何以故。諸菩薩以法歡喜爲食飲。彼土中無羅漢辟支佛名如是拘翼。珍寶積聚國土中。是刹中世尊珍寶豪場出過上聚如來至真等正覺。是月天子。從彼佛刹沒來生此忉利天。故來欲見佛禮我繞我問訊我。欲有所問故來。因是所問會無央數千人廣有所知。又會余菩薩。于不起法忍皆使滿具。拘翼。是月天子。故來見佛欲護一切法欲持于法。佛般泥洹已後最後法欲盡時。當于是間得道生于人中。持是所說甚深甚深法廣有所照。普以教授滿百千人。于是不起法忍皆樂欲學。久遠最後法欲盡時。于是盡終生第四兜術天會。于彌勒菩薩所講說諸佛世尊道事。不可計數百千天子。前世初未曾起道意。今聞是說皆發阿耨多羅叁耶叁菩心。彌勒來下得正覺時。是菩薩承事彌勒佛萬歲。居家常供養彌勒及衆僧。乃後時與四千人俱。以家之信出家爲道便作沙門。作沙門已。于彌勒如來至真等正覺所。盡形壽常持法。彌勒般泥洹後至于法住常持法。于是賢劫中千佛中少。四佛。皆當供養承事爾所佛。于是諸佛世尊所說經。當修梵清淨之行。最後過七恒沙等劫。當于是世作佛。號字月光曜如來無所著等正覺。所願皆滿
于是月星天子語是天子言。善哉今爲佛之所授決。當得阿耨多羅叁耶叁佛。卿本有何等恩有何等供養。作何等愛敬憙樂歡喜事施于佛。乃使如來獨授卿決。是時月天子語月星天子言。如來者亦不以善與人決。亦不有所畏故與人決。亦不言是人可與是不可與。菩薩者自學菩薩法世尊便記其決。卿雲何作是問。我仁有何等恩于佛所。使佛作是敬作是愛作是念作是歡喜作是賜遺。月星天子問月天子言。是歡喜當從何所見。月天子答月星天子言。歡喜從心求。月星天子複言。心不想心。誰作是踴躍者。報言。踴躍不可持亦不可獲。是上踴躍。如不可獲踴躍之最也。月天子語月星天子。如是踴躍。于是踴躍有所不可者不爲踴躍。是踴躍于放逸事而不爲。于是踴躍中而常踴躍。不複生廢退意。如是月星天子。當于是法求用是故得踴躍。于法所作而不放逸于是求于是。不求亦不離求。何以故。不于法界求。亦不于所求。如是月星天子
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