《陀羅尼集經》叁 ▪第3页

　　大唐天竺叁藏阿地瞿多譯

　　..續本經文上一頁複向口邊。如是叁度即得法成。以少香水散于四方。以爲結界後用其法。是真言能助成般若波羅蜜多。令一切衆生皆發無上菩提之心。若人欲入山中坐禅者。設有惡蟲師子虎狼及惡魔鬼等。欲來惱者。當誦此真言一百八遍。即無所畏。諸障難事自然消滅。若謗法人及造五逆。是惡人等不容忏悔。如此之人莫教此法。若能至心誦此真言者。能滅四重五逆等罪。若具說此般若波羅蜜多法。有無量壇印陀羅尼法門。今當略說此法。如摩尼珠。若有無上菩提心者。得見此法成菩提果

　　若人欲得日日供養十方一切諸佛菩薩金剛天等者。若在房內及佛殿中。而供養之。但是供養之處。皆須作結界法。以佉陀啰木（唐雲紫姜木也）。作橛四枚。各長八指。各加持其橛一百八遍。釘于四角。一釘以後永莫拔卻。一橛既然余叁亦爾。其壇中心及于四方穿地作孔。各深一榤。于其孔中埋白芥子。用軍茶利大心真言。加持白芥子一百八遍。真言曰

　　唵（一）戶盧戶盧（二）底瑟吒（二合）底瑟吒（二合叁）盤陀盤陀（四）诃那（去）诃那（五）阿蜜哩（二合）帝（六）烏[合*牛]（七）[打-丁+市]（八）

　　若人日日香湯洗浴。入于道場作護身印（以下印等是助成印故下別記次第頭數）

　　甘露軍茶利辟除尾那夜迦法印真言

　　右手大指屈橫在掌中。以左中指及無名指。握其大指。又以頭指及小指。努屈向外使。頭指頭到中指中節側。令小指頭到無名指中節側。即舒其臂。向右轉之。誦真言七遍。正作法時。以左手大指。撚小指甲上節。叉腰側。直申叁指頭向前。真言曰

　　唵（一）虎[合*牛]（二）诃（上）那（上）植那魔他（叁）毗馱崩（二合）娑（叁）夜（四）烏蹉（二合）馱耶（五）嗚[合*牛][打-丁+市][打-丁+市]

　　是法印明。悉能辟除一切藥叉尾那夜迦。一切諸惡悉皆散馳。成辦諸事一無怖畏

　　結地界法印真言

　　先以右中指。于左頭指中指岐間。向背出頭。次以無名指。于左小指岐間。亦爾。左中指內向。右頭指中指岐間向內出頭。次以左無名指。于右小指間亦爾。兩小指頭指豎合頭。二大指亦合頭向下。若作法時。大指合頭拄地。翼兩臂肘。真言曰

　　唵（一）吉唎吉唎（二）跋折啰覆知（二合叁）盤陀盤陀（四）嗚[合*牛]（五）诃（上）

　　誦真言七遍以印拄地。一切諸惡鬼等皆悉馳散

　　結四方界法印真言

　　准前地印。唯改開二大指。相去二寸指頭向身。直豎努指向右轉之。真言曰

　　唵（一）薩啰薩啰（二）跋折啰（叁）波啰（二合）迦（去）啰（上四）嗚[合*牛]（五）[打-丁+市]（六）

　　誦真言七遍。即以此印。向于四方隨日右轉。所有一切藥叉尾那夜迦等。皆悉馳散

　　結虛空界法印真言（亦名上方結界）

　　准前地印。唯改二大指。各附著頭指側。上即以此印向于頭上。右旋叁匝。真言曰

　　唵（一）毗悉普（二合）吒啰叉（上二）跋折啰（叁）半阇啰（四）嗚[合*牛]（五）[打-丁+市]（六）

　　以此印舉向頭上右旋叁匝。誦真言七遍。天上虛空一切飛行藥叉魔鬼等。皆悉退散各誦印下真言七遍。當設二十一種供養之具。作般若波羅蜜多法會。隨力堪能惟好精妙。何等名爲二十一種。一者嚴飾道場安置尊像。複以種種香。所謂龍腦丁香。郁金沈水。香湯浴像還置本處。二者像前當作水壇。叁者龍腦沈水。上妙香等用塗像身。四者諸妙花鬘。絞珞佛身左右肩上。五者頂挂天冠。六者寶钏璎珞莊嚴佛身。七者寶帳。八者燒種種香。九者懸雜色幡。十者懸于傘蓋。十一然燈。十二百味飲食及好甘果。十叁懸于諸小鈴佩。十四懸諸音樂。十五諸雜色華。十六寶扇。十七種種衣服。十八寶鏡。十九寶瓶。二十真珠網。二十一白拂。以如是等勝妙之具。至心供養。能令人王等及一切衆生無始已來十惡五逆諸罪消滅。複令現在所求隨意。若不能具二十一種。五種亦得。何等爲五。一者香水。二者雜花。叁者燒香。四者飲食。五者然燈。具此五事。起大慈悲慜念一切諸衆生故。供養諸佛亦當得成就

　　次作嚩日啰（二合）印。加持前所有一切香花寶物供等。若有金剛杵不用手印。直當用杵而作加持。無嚩日啰（二合）即用手印。以左手作總印。大指撚小指甲上。余叁指直向上搩豎。真言曰

　　唵（一）阿蜜裏（二合）羝（二）嗚[合*牛]（二合）泮（叁入）

　　此軍茶利小心真言。誦七遍莊嚴道場。種種香花燈明飲食悉行列竟。次當燒香。若欲請佛作佛印請。次請般若作般若印。次請觀自在菩薩作觀自在印。次請金剛及諸天等亦爾。隨類作印請之。一一請來作花座印並誦坐真言曰

　　唵（一）嗚[合*牛]（二）迦摩啰（叁）莎诃（四誦七遍一一請來安置座竟）

　　次作大結界印。右轉叁匝。先仰二手。次二小指二無名指右壓左。反鈎于掌中。次豎二中指頭相拄。次以二食指。各撚中指上節背上。次別二大指各自屈。在中指中節上。莫相著真言曰

　　唵（一）商迦（上）[口*禮]（二）摩诃叁麼焰（上叁）盤陀盤陀（四）莎诃（五）

　　當誦七遍。次更燒香。作香爐印。印香及爐。即執香爐。壇前胡跪。供養東方一切諸佛一切菩薩一切金剛一切諸天四天王等。乃至十方亦爾。供養竟放香爐。著壇前至心作禮。若有香花飲食等而供養之。若無香華飲食等。作一切供養印。並誦真言而供養之

　　次作普供養印

　　以二手合掌于掌中。心少空勿令相著真言曰

　　唵（一）薩婆菩馱（二）阿地瑟恥底（叁）悉缽啰醯迷（四）伽伽那劍（引）叁曼陀（五）莎诃（六）

　　誦此七遍。複以種種香花供養。各作本印。還其位處。次作音樂贊歎周畢。作般若印忏悔罪障。誦大心真言當印心上。口陳所犯叁業之罪。發露忏悔。恒具七法。譬如大火焚于幹草。加猛風吹莫不都盡。精進誦明。罪垢消滅亦複如是。又如霜雪闇室。焰日能除。誦明精進。滅無明闇猶如盛日。又誦般若真言。酥蜜等物作護摩。供養賢聖。滅除無始生死重罪。速得成就無上菩提。其持明人。應當具足堅持七法。何等爲七。一者持戒。二者忍辱。叁者離口過。四者于佛法中生決定信。五者發無上菩提心。六者常誦真言法印心生慚愧。七者于四威儀身心無倦。猶如輪王具足七寶。得紹正位。王四天下。咒師亦爾。具前七法速得證驗。隨所施爲悉得稱意。正坐莫動。數數禮拜贊歎諸佛。願我生生不經八難。所生之處恒爲男子身。崇叁寶諸根完具。一切伎藝願速通達。具六神通。若來乞者頭目髓腦國城妻子象馬七寶。隨其所欲皆悉施與。一切諸欲心無染著。聰明智慧。一切衆生見聞我者。發菩提心。生生之處值善知識。恭敬尊重。聽聞正法如說修行。以菩提心而自莊嚴。于四威儀身心清淨。得宿命智無礙自在。諸惡罪業深生怖畏。修習菩提十波羅蜜得大自在。不受女身及以奴仆。亦不闇鈍不處邊地。不起邪見不生旃陀羅家。有佛出世願常值遇。修行六度回向菩提所有財寶隨欲皆給。甯可貧賤修諸善法。不處富貴而行惡業。命不中夭。正信家生。眷屬具足孝養師父。利根智慧辯才無礙。得佛正信慈念衆生。願所生處具五種法。何等爲五。一者福德。二者智慧。叁者十力。四者精進。五者發菩提心。如佛所證薩婆若智叁十二相。我亦當得。十方淨土隨意往生。常見諸佛。一切衆生亦複如是。爲一切衆生令好念佛故。發是願已持珠誦明。其持珠法者。去所供養佛菩薩處。四五尺許。卻縮跪坐身莫動搖。莫看東西莫近口氣。于供養佛菩薩等處。莫放谷風。正身端坐一心念佛菩薩金剛天等。如入奢摩他無異

　　次作掏珠印

　　以左手大指。撚無名指甲上。貫珠孔中。次直舒中指小指。以食指掩中指上節側上。以右手大指無名指。掐珠誦明。余指同左手。若如是掐珠。得十種瑞相者。即知有驗。何等爲十。一者像上放光。二者風不吹而道場中幡自然動搖。叁者雲不覆而天有雷聲。四者道場中燈焰長叁四尺。五者香爐中人不燒香而香煙自出。六者空中聞有種種音樂之聲。七者感得四方無事福壽延年無諸疾病。師子虎狼諸毒蟲等不能爲害。八者于五欲境心無染著。九者諸魔鬼神不能娆亂。自他之病療即除愈。十者見佛菩薩金剛天等。若于夢中見佛菩薩。或升高山。或上高樹。乘船度岸。或騎象馬。或見師僧父母善知識等。是時行者及施主等。若于夢中見是相類。即知罪滅。皆是好應。靈瑞之相。明王翼衛。是時行者正作法中。身毛皆豎。即知得驗。每日旦起洗手面已。嚼楊柳枝更漱口訖。入佛堂中作供養法。未到食時悉皆發遣。一日叁時如前掐珠。誦明一百八遍一千八遍。隨力所堪。道場門前置一護摩爐。持明師西坐面向東。左著香水及諸雜花。右著胡麻蘇蜜稻谷花等。隨有壇所燒供養物。皆右邊著。然後請諸佛菩薩金剛天等。作花座印。隨法所須。燒著爐中供養。供養已。還坐本處。口雲此無香花飲食慚愧。然後發遣。房內數數燒香。日日誦不動佛陀羅尼。無量壽佛陀羅尼等。滅除身中五逆四重等一切罪障。若欲得生無量壽佛國。日日作此供養。誦陀羅尼法。常作此法。一切事業皆得成就。死已生無量壽佛國。若日日供養功德甚大。不可具說。念佛功德非是挍量。其誦真言功德力。狀如日月之光。念佛功德同夜燈之光。不得其比。若日日供養誦明兼念佛功德。如須彌之高大海之深。若空念佛不兼誦明功德。如香山之小。如阿耨達池之細。不可挍量。若日日供養諸佛誦明。滅罪如火燒草木。罪滅亦爾。若能日別叁時供養。念佛誦明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思議。當知般若功德成就。贊莫能盡

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