《陀羅尼集經》四

　　陀羅尼集經卷第四（觀世音卷上） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯

　　十一面觀世音神咒經（注是人意粗是經本此卷總有五十二印五十是主二印是客）

　　如是我聞。一時佛在王舍城中耆阇崛山。與無量菩薩摩诃薩大衆俱。前後圍繞。爾時觀世音菩薩摩诃薩。與無數持咒賢聖俱。前後圍繞。來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛足。禮佛足已繞佛叁匝。卻坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心咒。名十一面。具有無量大陀羅尼並諸印法及無量壇。我今說之。爲一切衆生故。欲令一切衆生念善法故。欲令一切衆生無憂惱故。爲除一切衆生病故。爲一切障難災怪惡夢悉除滅故。欲除一切橫病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未曾見。若天若魔若帝釋若沙門若婆羅門等。有能受持如是法者。若讀若誦若書寫流布。或以此法防護其身。或以此印印水。咒已澡浴其身。若入陣鬥戰。若爲毒所中。持此法者。一切諸難無所能爲。唯宿殃不除。如是之法。一切諸佛所念。我此咒法。一切諸佛所記。世尊我憶過恒河沙數劫外。有佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我于爾時在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此法。得此法時。十方諸佛皆現目前。見佛現已。忽然即得未曾有智。當知此法有如是神力。亦能利益無量衆生。是故當知若善男子善女人等。有能晝夜殷勤讀誦。勿令忘失。持此法時更莫他境。于晨朝時洗浴其身。著新淨衣。受持此法作印護身。淨泥摩壇隨意方圓。闊狹大小結界已竟。請觀世音坐于壇上。燒香散華種種供養。禮拜誦咒一百八遍。持此咒者。現身即得十種果報。何等爲十。一者身常無病。二者恒爲十方諸佛憶念。叁者一切財物衣服飲食。自然充足恒無乏少。四者能破怨敵。五者能使一切衆生皆生慈心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者一切刀杖不能爲害。八者一切水難不能漂溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切橫死。是名爲十。複得四種果報。何等爲四。一者不爲一切禽獸所害。二者永不墮地獄。叁者臨命終時得見十方一切諸佛。四者命終之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數劫。複過無量恒河沙數劫。爾時有佛名曼陀羅香如來。我于彼佛爲優婆塞身。于彼佛所複得此法。得此法已。于四方劫超生死際。說此法時。得一切諸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法門。以此法門力故。能救一切衆生一切牢獄系閉杻械枷鎖臨當刑戮。水火等難種種苦惱。我恒救護令得解脫。一切夜叉羅刹娑等。由此法印陀羅尼力。令此夜叉羅刹娑等。皆發善心功德具足。即發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我此法等有如是力。設複有人。犯四重罪及五逆罪。能持此法讀誦一遍陀羅尼者。所有一切恨本重罪。悉得除滅。誦此咒者有如是功德。況複依教。能作印法誦持咒者。當知是人于萬萬億那由他諸佛所。曾聞此法今還得聞。況複受持讀誦晝夜不忘者。是人若心有所念者。我滿其願。若複有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身。著新淨衣。一上廁一洗浴。如此淨衣。不得上屏。行此法時。竟日不食。作印護身。結界法已。誦陀羅尼。至于明旦。其道場中。置觀世音像。作請觀世音印。誦咒。懸于種種。雜色幡蓋。香華供養。初入道場時。必須殷重至心奉請十方諸佛。殷勤忏悔。贊歎叁寶。禮叁拜已。在于像前敷一坐具。胡跪恭敬至心發願。作數珠印。把珠掐之。一心誦咒一千八遍一百八遍亦得無咎。次執香爐燒香而言。此處無有種種供養上味飲食。慚愧謝之。世尊我由此等法印咒力。名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱致那由他諸佛名號。複有暫時稱我名號。彼二人福正等無異。爾時觀世音菩薩白佛言。世尊若善男子善女人。晝夜殷勤稱我名號者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱一切障難一切怖畏。及叁毒罪悉得除愈。況複有人。依于此教如法修行。當知是人即得阿耨多羅叁藐叁菩提。如在掌內

　　爾時佛告觀世音菩薩摩诃薩言。善哉善哉善男子。汝乃能于一切衆生。起于大慈大悲之心。而欲開示此大神咒印等法門。善男子汝由此法方便力故。悉能救脫一切衆生。所有病苦障難怖畏身語意惡。乃至安立一切衆生于阿耨多羅叁藐叁菩提心。決定無疑。善男子此陀羅尼印等法門。我亦隨喜。受汝神咒印等之法。我亦印可。善男子汝今說之

　　爾時觀世音菩薩摩诃薩。從座而起偏袒右肩。五體投地頂禮佛足。右膝著地而白佛言。世尊我今承佛神力。次第說印陀羅尼壇功能法式。即說咒曰

　　那（上音）谟（上音）啰（上音）跢那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那（上音）谟（上音）阿[口*梨]耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）啰（去音）耶（叁）菩提薩埵（去音）耶（四）摩诃薩埵（去音）耶（五）摩诃迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢侄他（七）唵（八去音長引）馱啰馱啰（九）地哩地哩（十）杜噜杜噜（十一）壹[齒*來]伐[齒*來]（十二）（茶賣反去音上下同）齲犁尾齲犁（十叁）阇梨阇梨（十四）缽啰阇梨缽啰阇犁（十五）鸠素咩（十六）鸠蘇麼婆梨（十七）壹裏弭（去音）裏（十八）止裏止征（知裏反十九）阇羅摩（二十）波那（去音）耶（二十一） 缽啰（二合）摩輸陀薩埵（二十二）摩诃迦嚧尼迦（二十叁）莎（去音下同）诃（二十四）

　　觀世音菩薩說此陀羅尼時。佛菩薩衆金剛諸天等。高聲贊言善哉善哉。爾時觀世音菩薩白佛言。世尊此是根本陀羅尼。若有念誦。獲如上說功德勝利。已說根本陀羅尼竟

　　次說七日供養壇法

　　若有沙門若婆羅門善男子等。誦于秘密法藏。要決成就大驗。若諸國王。心生決定忏悔衆罪。願欲見聞都大道場法壇會者。先覓清淨寬大院宇精華大舍。及好寺舍佛堂之所。露地亦得。定知處已。白月一日于晨朝時。阿阇梨身及諸弟子。香湯洗浴。將諸香花至其處所。阿阇梨手執跋折羅。次第問諸弟子等言。汝等決定。欲學諸佛秘密法藏。不生疑不。徒衆答言。我等欲學諸佛法藏。決定誠信不生疑心。如是次第叁問叁答。如是答竟。次阿阇梨手印香爐水等。咒已。手執香爐胡跪燒香。啓白一切諸佛般若菩薩金剛天等。及與一切業道冥只。今此地者是我之地。我今欲立七日七夜都大道場法壇之會。供養一切十方法界諸佛世尊。及般若波羅蜜多諸菩薩衆金剛天等。領諸徒衆。決定一切秘密法藏難思議法門故。取諸證成。我欲護身結界法事。在此院內。東西南北四維上下。所有一切破壞正法。毗那夜迦惡神鬼等。皆出去我結界之所七裏之外。若護正法善神鬼等。于我佛法中有利益者。隨意而住。說此語已。次等依彼軍茶利法。辟除結界。既結界竟。即令掘去十肘地內。一切惡土骨發炭糠瓦礫等物。若上好地。掘深一磔。若中一肘。下地二肘。若下下地掘深叁肘。惡物盡竟。將好淨土堅築令平。基高最好。次第二日及第叁日。以泥泥地

　　次第四日用牛糞香泥。泥其地竟。次將繩子。四方八肘一匝挽之。四角下點。更以繩子。從東北角至西南角。從東南角至西北角。交叉挽之。其繩叉中下點。掘地深一磔許。埋著五寶並及五谷。其五寶者。一金二銀叁真珠四珊瑚五琥珀。言五谷者。一大麥二小麥叁稻谷四小豆五胡麻。以一片絹共裹寶谷。以五色線系絹埋之。其五色線。一頭出地長五指許。此寶物等永不得出。次作大結界。其結界法。執跋折羅（唐雲金剛杵也）右繞壇外。急走叁匝。作毗那夜迦種種結界印。印地下四方上方。誦咒作印。啓告辟除結界等法。如初日說。依軍茶利次第法用

　　次第五日結界法式。如第四日。更用牛糞塗地。其塗地法。手右旋磨。勿向左磨。其余事者同第四日

　　次第六日。阿阇梨洗浴先入壇內。又好聰明弟子二人。亦淨洗浴著新淨衣。隨後入壇。以壇香湯和石灰竟。石灰汁中染細繩子。令一弟子把其繩頭。按壇東北正當角頭。先點之處。次阿阇梨把繩一頭。按壇東南正當角頭先點之處。急挽著地。使一弟子撚繩中央。拼著地上。次東北角弟子起。向西南角坐。亦如前作。次東南角阿阇梨起。向西北角坐。亦如前作。次西南角弟子起。向東北角坐。亦如前法。次先拼處。從外向內。離一肘許。更依前法。圍繞拼之。次取八肘繩子。屈中當壇一方。下著一點。更屈二肘繩子。從壇一方中央點量。左右更點兩處。次其一方門壁。去壇繩五指許。次更屈門壁。向左右五指許作。次其門左右兩畔。寬五指許作。次其門外邊直畫著。一方若爾。叁方准知。次作中院。外繩四肘。其外院內繩。與中外繩。兩繩之間開一肘道。其中院門四方壁與。向左右。總作叁指許。其門外邊繩子拼法。亦如前法其中院內方。離外繩一肘。更拼石灰繩子。其壇正中心。作二肘院。莫作門

　　次阿阇梨以五色線。一咒一結五十五結。用馬頭觀世音咒咒曰

　　唵（一）阿彌（上音）哩都知（二合）婆（去音）婆（二）嗚[合*牛]泮（叁）

　　次以絹片。裹于五寶並五谷子。五色線系。系咒索上。隨人多少一一裹之。次于壇四角。各豎一竿。西門兩個竹竿。以繩繞系四角竿上。于其繩上懸雜色幡。其壇上方東西南北四維系幡。交絡莊嚴。其壇外院西門南側離壇二尺。穿作火爐。縱廣深淺各二尺作。于其爐中留一土臺。臺上素作香泥蓮華。爲蓮華座。次日欲沒時。阿阇梨令諸弟子。總洗浴竟。次阿阇梨作大結界。次日入時。召請諸佛菩薩金剛。于壇中心著一佛像。北方觀世音。南方金剛。以種種香華五槃飲食十六盞燈而供養之

　　次于西門外敷新淨席

　　次阿阇梨喚諸弟子。作護身印。一一誦咒七遍。各各與印諸弟子頂及兩肩心咽眉間發際腦後。護身畢已。令諸弟子就于席上面向東坐

　　次取香華及白芥子。阿阇梨把白芥子。各咒七遍。次第打諸弟子頭上叁遍。打竟。更與護身。用馬頭觀世音印咒之。次阿阇梨胡跪。問于最長弟子而雲。汝今欲得學此法不。弟子答雲欲得。如是次第問諸弟子。法用如前

　　次阿阇梨手擎香水。泮諸弟子一一頭上。複以右手。按諸弟子一一胸上。爲誦馬頭觀世音咒。次取咒索。各各與系諸弟子臂。男左女右。次以娑羅樹汁香。…

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