《陀羅尼集經》五 ▪第3页
陀羅尼集經卷第五（觀世音卷中） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯
..續本經文上一頁心咒）
屈二無名指在掌。右壓左。二小指二中指各豎相著。屈二食指。各附中指第一節下。以二大指。屈博食指下節側是一法印。欲供養時。當作此印誦大心咒。毗俱知身現行者前。令行者見。所願皆隨稱心所欲
毗俱知施與一切食法印（印第十二用大心咒梵音雲皤唎）
以二手。仰舒八指。小指至腕側相博。各屈二大指頭。于掌中心著。是一法印。印中盛著諸飲食已。將布施與護法神等。一切衆生一切得者。皆生歡喜。以前五印。皆共同誦前大心咒。種種有驗
毗俱知華供養法印咒（印第十叁咒第十五）
合掌仍虛掌。中屈二食指于掌。內現二大。指並豎勿博著食指咒曰
唵（一）失哩（二合）智羅（上音）閦（初數反）彌（二）蘇婆羅（上音）帝（叁）缽啰（上二合）底（都爾反）纥哩（二合）瑟拏（二合四）摩逾波指登布史（五）莎诃（六）
是法印咒。若作觀世音毗俱知菩薩法事。皆須應作此印供養。得蒙一切菩薩歡喜
毗俱知香供養咒（咒第十六印用華供養印）
咒曰
唵（一）缽羅（二合上）底（都爾反）纥哩（二合）瑟拏（二合二）杜麼啰俱（上音）梨（叁）莎诃（四）
毗俱知滅罪咒（咒第十七印用花供養印）
唵（一）阿地邑（以入反二合）地（二）毗诃啰儞（叁）波啰（二合）提（四）莎诃（五）
是二咒法。若作毗俱知法。皆同作前華供養印。誦此二咒。一切諸佛聞此咒者。皆生歡喜。悉得除滅無量劫罪
毗俱知萬裏結界供養咒（咒第十八用法身印）
咒曰
唵（一）纥哩（二合）瑟拏（二合）絲（二）嗚[合*牛]（叁）[打-丁+市] （四）
是一咒者。若欲作諸道場。結法壇所。廣爲供養。懼諸魔事。應可用結前法身印。誦是咒時即得法成
毗俱知作壇泥地供養咒（咒第十九用香水印）
咒曰
唵（一）帝誓帝阇婆（上音）底（都爾反二）
是一咒者。若欲立壇廣設供養。用前香水印。印香水已。當以此咒。咒其香水一百八遍。用塗壇地。即得法成
毗俱知菩薩降魔印咒法品
毗俱知法甲咒（咒第二十）
咒曰
唵（一）跛治那（去音）舍儞（二）嗚[合*牛]（叁）[打-丁+市] （四）
毗俱知法弩咒（咒二十一）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）薩西（二）嗚[合*牛]（叁）
毗俱知法左射咒（咒二十二）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）薩耶（二）嗚[合*牛]（叁）
毗俱知法右射咒（咒二十叁）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）薩儞（二）嗚[合*牛]（叁）
毗俱知法箭咒（咒二十四）
咒曰
唵（一）毗[口*梨]（二合）俱（上音）知（二）嗚[合*牛]（叁）
毗俱知解一切外道及諸法事等結界咒（咒二十五）
咒曰
唵（一）濕閉（二合）羝（二）阇智儞（叁）莎诃（四）
是甲等咒。若作毗俱知道場。及設諸壇。結界防護。供養之所。及以療病。防諸神鬼。破諸外道婆羅門難法。一一皆須作前身印。誦此六咒。及誦諸咒。悉得有驗
毗俱知斫迦羅法印（印第十四）
准佛輪印。上唯改二食指。去中指半寸許
毗俱知跋折啰法印（印第十五亦名嗔印）
二手合以二大指。各撚掌內無名指下節。並屈二無名指。壓大指上。余叁指各頭合。二手叁指中節。相去一寸許
毗俱知打一切鬼法印（印第十六）
准前屈左手食指無名指小指。以大指壓叁指甲上。勿令現甲。直豎中指。起立並兩腳。將印置額上。以中指向下垂。當眉間。面作嗔形。右手無用應用。此印打一切鬼
毗俱知叁眼法印（印第十七）
准佛頂印。上惟改二手中指已下叁指。反相叉掌中。直豎二食指。頭相拄。其二大指。勿博中指。各附食指側豎。起立並二腳。反列手。正當額上。指頭正當眉間。下垂面作嗔形（同軍茶利叁眼法印）是一法印。若欲療病。及將降伏一切惡魔大鬼神等。當用此印誦前大咒。法皆有驗
毗俱知掏數珠法印咒（印第十八咒二十六）
與十一面觀世音部掏數珠法同。更無別異。用大心咒。又用滅障礙咒曰
唵（一）毗唎（二合）舍棱（輕呼）伽（上音）儞（二）索（叁）
是法印咒。名滅障礙。毗俱知菩薩雲。作印掏珠。誦此咒時。除去過去未來現在叁業罪障。皆悉銷滅永盡無余。皆誦此咒無不有驗
毗俱知撚灰法印咒（印第十九咒二十七）
以右手大指及無名指。撚取灰咒七遍。頂上著咒曰
唵（一）烏特（二合）伽（上音）底（都爾反二）息普（二合）噜（叁）莎诃（四）
是法印咒。若人誦持毗俱知咒法。若有出行來去之處。欲自防護。及與他人防護其身。以此法印。撚灰咒七遍。從頂至眉間兩腋咽下心等六處。以灰塗之。處處去者皆無障礙
毗俱知發遣一切去法印咒（印第二十咒二十八）
以左手。屈中指無名指頭。至第二節令平以大指相博。叁指似綜。小指及食指各直舒。勿博無名指中指。屈膝並坐。以右手拓地。用左手印綜叁指。當胸前著。腰屈向前咒曰
唵（一）毗[口*梨]（二合）俱（上音）知（二）俱（上音）知（叁）嗚[合*牛]（四）儞儞（五）腳（六）
是法印咒。若欲發遣一切。及欲驅使。當作此印手拓地已。舉頭口雲去去即。當速去
毗俱知菩薩使者法印品
毗俱知有二使者一名缽啰塔摩。二名缽啰薩那 是二使者各說一咒。請用菩薩前身印降伏一切
使者缽啰塔摩咒（合前二十九使者咒第一）
即說咒曰
唵（一）毗[口*梨]（二合）俱（上音）底兮（二合二）婆羅提（叁）伽羅婆（四）莎诃（五）
使者缽啰薩那咒（合前咒叁十使者咒第二）
即說咒曰
唵（一）婆伽婆底兮（二合二）毗[口*梨]（二合）俱（上音）底兮（二合下同叁）缽啰（二合）那儞兮（四）缽啰（二合）婆皤底（五）莎诃（六）
是二咒誦。菩薩聞者心生歡喜。其二使者隨請菩薩。菩薩印可是人得說此神咒者。能令一切皆生信仰。更有余咒亦請通用。及諸印等助成菩薩威神力故。爾時佛亦同時悉皆印可。其使者等皆大歡喜。行菩薩法人。當誦持是咒法者。能令咒師所爲之法。皆蒙菩薩常所護念即說咒曰（咒第叁十一使者咒第叁）
唵（一）跢知（二）嗚[合*牛]（叁）腳（四）
使者上方結界法咒（合前叁十二使者第四）
咒曰
唵（一）婆移跢知（二）嗚[合*牛]（叁）[打-丁+市]（四）
又結界咒（咒合前叁十叁使者咒第五）
咒曰
唵（一）濕閉（二合）羝（二）阇知儞（叁）[打-丁+市]（四）
是二咒者結護之時並用菩薩結界護身印誦咒法成
使者頭法咒（咒合前叁十四使者咒第六）
咒曰
唵（一）皤冶那（去音）舍儞（二）莎诃（叁）
使者頂法咒（咒合前叁十五使者咒第七）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）薩儞（二）嗚[合*牛]（二合叁）
使者眼法咒（咒合前叁十六使者咒第八）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）薩耶（二）[打-丁+市]（叁）
使者口法咒（咒合前叁十七使者咒第九）
咒曰
唵（一）跢啰（二合上）西（二）嗚[合*牛]（二合叁）[打-丁+市]（四）
使者心法咒（咒合前叁十八使者咒第十）
咒曰
唵（一）毗[口*梨]（二合）俱（上音）知（二）[打-丁+市]（叁）
使者弓法咒（咒合前叁十九使者咒第十一）
咒曰
唵（一）婆移跢知（二）嗚[合*牛]（二合叁）[打-丁+市]（四）
使者箭法咒（咒合前第四十使者咒第十二）
咒曰
唵（一）啰（上）知（二）[打-丁+市]（叁）
使者棓法咒（咒合前四十一使者咒第十叁）
咒曰
唵（一）婆移跢知（二）[打-丁+市]（叁）
是諸咒等。皆悉通用毗俱知菩薩法印。製伏鬼神療諸疾病。救護衆生皆當有驗
小心咒（咒合前四十二）
咒曰
唵（一）岐（入二）
毗俱知菩薩阿唎茶法印咒（印第二十一亦名一字印咒）
以二手四指。各握大指作拳。先右手在左腋下。次以左手在右腋下。屈左膝身就左邊。右腳斜直豎（一准軍荼利身法印）咒曰
唵（一）苾淩（二合去音長呼）
結是印已。誦前大咒滿七遍已。即攝後腳。腳跟正當在右膝下。腳莫著地。右旋一匝。口稱唬[合*牛]。唱一聲已。誦一字咒。四顧看望。起大嗔形成。是毗俱知一法印。名爲大大母達啰。毗俱知當作此法欲打一切。爾時會中諸金剛部眷屬衆等。而生大畏。諸天魔等。悉皆摧碎一時悶絕。以菩薩印威神力故。誦一字咒一遍。即當誦觀音身咒。等無差別。一字佛頂功德無異
毗俱知救病法壇品
咒師若欲救病人者。至于病家。香湯灑浴著新淨衣。與作法壇。救其病苦。其作壇處。宜就好地。居近水樹華林之間。若臨恒河崖岸之處。或近有龍深潭之所。隨其所住最勝之處。淨修其地。如十一面七日壇法。淨修地竟。香泥塗地。懸于種種雜色幡蓋及諸寶器。其道場中應作四肘五色法壇。壇中心著毗俱知菩薩位。東方作蓮華座。座上橫著一口大刀。北方亦作一蓮華座。座上仰安明鏡一面。南方複作一蓮華座。于其座上豎叁只箭。壇西門外敷咒師座。取五水罐各受一升以下者。好滿盛淨水。著五谷子。以青柏葉及竹葉枝梨柰葉枝。塞其罐口。莊嚴罐已。將安四角及壇中心。種種上味果食十盤。然十二燈。以諸香華種種作法。誦咒供養日日不絕。滿七日已。當候隨心法印至驗爲限。至誠忏悔。得滅除障速成證驗。後若療病亦依此法。令其病人。在咒師東面向北坐。咒白芥子。繞其病人頭上。燒之叁日。定差。若作是法壇。如能候得日月蝕時。爲此壇者最爲大驗。若不值遇日月蝕時。于其月內擇取吉日。若無如前好處所者。當就好寺作壇亦得。而其咒師。必須得他布施白馬。若無白馬。用銀作馬而與咒師。若無銀作馬。任咒師意所須之物。以代馬用若無物者。好心孝順持戒堅固。能得不違阿阇梨教嚴決之者。方教此法
毗俱知菩薩咒功能
若有沙門若婆羅門若善男子善女人等。持是大咒印。爲護身結界種種作法。療病忏悔。供養香華不絕者。當得菩薩護念
若欲入阿修羅宮者。于八年中日日誦咒。滿叁千遍。作叁眼印。用前大咒。咒白芥子一百八遍。一咒一散以打地上。其地即開而作孔穴。咒師得入。欲住得見彌勒佛者。即任意住。若欲出來勿入城中。若見道中有財物者。將擎出來亦得無罪。若有果子取而食之。壽命一千歲
若意得大海竭者。可至海際經叁個月。用前大咒。咒白芥子一百八遍。散海水中。日日如是海水即竭。若意欲得捉龍取者。應當近于有龍水邊。經一百日。作法誦咒。其龍自出。來就咒師任爲調伏。若治熱病最爲驗吉
若人欲得安怛啰（二合）陀那。取摩那叱啰（唐雲石雄黃也）蜜陀僧二物。等分共搗爲末。更細研之。經六個月。日日灑浴著新淨衣。日日叁時。平旦日中及日暮時。至心咒藥一百八遍訖。更咒七遍。點著眼中。即得隨意安怛啰（二合）陀那。灑去方見。其藥勿使余人把之
若意欲入阿修羅宮。有諸惡物羅刹蛇等而作障難。及門不開。黑闇等障。皆預作意。咒白芥子一千八遍。自隨將行。但有障處即用打之。在在處處皆無障礙
畫毗俱知像法
若用白褺。若于絹上。畫作其像。畫師先受持八戒齋。畫釋迦佛像。左廂畫金剛。右廂畫觀世音菩薩。其佛金色金剛身。面勿黑勿白。形狀如年十六童子。一切身分。猶如莊嚴菩薩身法。其觀世音面及身分。頭冠璎珞天衣莊嚴。錦绮羅裙。皆如余處畫觀世音菩薩之法。觀音左手下。更別畫天女形。身皆白色。衣服赤白。貌極端正。頭戴華冠。次畫持咒師。在下胡跪手執香爐。向觀世音。作此像已。從白月一日至十五日。當食大麥乳糜。恒誦後咒。至黑月八日。叁日叁夜勿食。供養像時。其天女像即放光。入佛腳指中。見此相時悉果心願
又若欲見槃茶啰婆私尼。于十叁日若十四日或十五日。叁日叁夜。可入大海水中誦咒。張其畫像于水岸上。以百千蓮華供養之。時其槃茶啰婆私尼天神若來。修道聰明智慧辯才持咒仙人。隨其所願皆得如意
又毗俱知咒咒曰
那（上音）麼薩皤跢他揭羝骠（鼻朝反一）婆伽（上音）皤帝弊（鼻可反二）唵（叁）薩皤婆（上音）夜那舍儞（四）怛啰娑（上音）儞怛啰娑（上音）儞（五）怛啰娑（上音）夜怛啰娑夜（六）怛啰西（七）苾炬智（八）儞矩智（九）哆智哆智（十）吠跢智吠跢智（十一）戶噜噜吠跢智（十二）稅（去音）羝阇（上音）智儞（十叁）莎诃（十四句）
是咒亦名觀世音菩薩說金剛咒
誦此咒時。一切障難皆悉休息。若欲自護。咒灰七遍。點額項下並二膊上。去處無畏若爲他人咒其頭發。結作爲結。心恒念咒。一切官府。若夜獨行。若賊中行。一切畏處皆得無難。所有惡人。皆歡喜歸伏不能爲礙。欲降伏一切。當于白月十五日。一日一夜勿食。以菩提樹爲柴。然火。一撮胡麻。咒一遍已擲火中燒。如是數滿八千遍時。一切歸伏。屍利沙樹（合歡樹是）拘留孫佛得道樹是。但是佛得道樹。即得用也。苦練亦得
若被一切怨人厭禱。遂失心性。取男骨作橛。咒滿八千遍。丁埋怨人門底。還令彼人失心性也
又法取燒屍灰。于黑月八日。咒一撮灰。一遍擲火中燒。如是滿八千遍。怨人即滅
又法于黑月十四日。入水中立至臍。誦咒。一切怨家惡賊群衆。兩作和解俱生善心。又法欲作四方結界。取佉陀啰木。長橫八指四枚。各咒八百遍已。釘著四方。一切惡鬼及惡怨人。皆不得入此界之內。又于界中作曼茶羅。咒水二十一遍。灑散地上。即成結界。于中即堪作咒法也
又法薩埵姥跢跛吒（上音）那[合*牛]蒲利沙蜱七遍咒芥子。又法雲長命阙物難成不譯也
又法取秦牛酥一點子許。一咒一燒。如是數滿八千遍已。若到一切病痛障礙。並悉銷除。亦不須看日月時節。得作即作。柴亦任用
又法取木患子柴。然火燒藥（此土無故阙之）
又法嗔賊來欲踬頓我。誦此咒已即心歡喜
又法官事。月八日于觀音像邊。咒白花。一莖一遍擲火中燒。滿八千遍。官事解了
又法有賊欲來侵亂。于觀音像前至心誦咒。賊即還去
又法隨求何法。誦此咒時燒無煙炭。咒白芥子。一顆一遍一擲火中燒。滿八千遍所求皆遂。又咒白芥子七遍。一切起屍。鬼等皆悉被縛
又法咒石蜜七遍。擲著水中。即取此水作曼茶羅結界。于中誦咒。一切師子大蟲禽獸水牛白象啰阇朱啰水等皆不能害。毗俱知印咒及功能法略說已竟
佛說
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