《雜阿含經》二十六 ▪第3页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁來．應．等正覺者。先未聞法。能自覺知。現法身知。得叁菩提。于未來世能說正法。覺諸聲聞。所謂四念處．四正斷．四如意足．五根．五力．七覺分．八聖道分。是名如來．應．等正覺。所未得法能得。未製梵行能製。能善知道．善說道。爲衆將導。然後聲聞成就隨法隨道。樂奉大師教誡．教授。善于正法。是名如來應等正覺．阿羅漢慧解脫種種別異
複次。五學力．如來十力。何等爲學力。謂信力．精進力．念力．定力．慧力。何等爲如來十力。謂如來處非處如實知。是名如來初力。若成就此力者。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。轉于梵輪。于大衆中能師子吼而吼
複次。如來于過去．未來．現在業法。受因事報如實知。是名第二如來力。如來．應．等正覺成就此力。得先佛最勝處。能轉梵輪。于大衆中作師子吼而吼
複次。如來．應．等正覺禅解脫。叁昧正受。染惡清淨。處淨如實知。是名如來第叁力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來知衆生種種諸根差別如實知。是名如來第四力。若成就此力。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來悉知衆生種種意解如實知。是名第五如來力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來悉知世間衆生種種諸界如實知。是名第六如來力。若于此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來于一切至處道如實知。是名第七如來力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來于過去宿命種種事憶念。從一生至百千生。從一劫至百千劫。我爾時于彼生如是族．如是姓．如是名．如是食．如是苦樂覺．如是長壽．如是久住．如是壽分齊。我于彼處死此處生。彼處生．此處死。如是行．如是因．如是方。宿命所更悉如實知。是名第八如來力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來以天眼淨過于人眼。見衆生死時．生時。妙色．惡色．下色．上色。向于惡趣．向于善趣．隨業法受悉如實知。此衆生身惡業成就。口．意惡業成就。謗毀賢聖。受邪見業。以是因緣。身壞命終。墮惡趣。生地獄中。此衆生身善行。口．意善行。不謗賢聖。正見業法受。彼因彼緣。身壞命終。生善趣天上悉如實知。是名第九如來力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼
複次。如來諸漏已盡。無漏心解脫．慧解脫。現法自知身作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。是名第十如來力。若此力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼。如此十力。唯如來成就。是名如來與聲聞種種差別
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六八五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。譬如嬰兒。父母生已。付其乳母。隨時摩拭。隨時沐浴。隨時乳哺。隨時消息。若乳母不謹慎者。兒或以草．以土諸不淨物著其口中。乳母當即教令除去。能時除卻者善。兒不能自卻者。乳母當以左手持其頭。右手探其哽。嬰兒當時雖苦。乳母要當苦探其哽。爲欲令其子長夜安樂故
佛告諸比丘。若嬰兒長大。有所識別。複持草．土諸不淨物著口中不
比丘白佛。不也。世尊。嬰兒長大。有所別知。尚不以腳觸諸不淨物。況著口中
佛告比丘。嬰兒小時。乳母隨時料理消息。及其長大。智慧成就。乳母放舍。不勤消息。以其長大不自放逸故。如是。比丘。若諸聲聞始學。智慧未足。如來以法隨時教授而消息之。若久學智慧深固。如來放舍。不複隨時殷勤教授。以其智慧成就不放逸故。是故。聲聞五種學力。如來成就十種智力。如上廣說
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六八六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。如來有六種力。若六種力成就。如來．應．等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。于大衆中師子吼而吼。謂處非處如實知。如來初力
複次。過去．未來．現在心樂法受如實知。如上廣說。是名第二如來力
複次。如來禅．解脫．叁昧．正受如實知。如上廣說。是名如來第叁力
複次。如來過去種種宿命之事如實知。如上廣說。是名如來第四力
複次。如來天眼淨過于人眼。見諸衆生死此生彼。如上廣說。是名如來第五力
複次。如來結漏已盡。無漏心解脫．慧解脫。如上廣說。乃至于衆中師子吼而吼。是名如來第六力
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六八七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。如上說。差別者。若有來問我如來處非處力。如如來處非處智力所知見覺。成等正覺。爲彼記說
若複來問如來自以樂受智力。如如來自以樂受智力所知見覺。成等正覺。爲彼記說。是名第二如來智力
若有來問如來禅定．解脫．叁昧．正受智力。如如來禅定．解脫．叁昧．正受。爲彼記說
若有來問宿命所更智力。如如來宿命所更所知見覺。爲彼記說
若有來問如來天眼智力。如如來天眼所見。爲彼記說
若有來問如來漏盡智力。如如來漏盡智力所知見覺。爲彼記說
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六八八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有七力。何等爲七。信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力
爾時。世尊即說偈言
信力精進力 慚力及愧力
正念定慧力 是說名七力
成就七力者 得盡諸有漏
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六八九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有七力。如上說。差別者。是故。比丘。當如是學。我當成就信力。如是精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力亦當學
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有七力。如上說。差別者。爾時。世尊即說偈言
信力精進力 及說慚愧力
念力定慧力 是名爲七力
七力成就者 疾斷諸有漏
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有七力。何等爲七。信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力。何等爲信力。于如來所起信心。深入堅固。諸天．魔．梵．沙門．婆羅門及余同法所不能壞。是名信力。何等爲精進力。謂四正斷。如上廣說。何等爲慚力。謂恥惡不善法。如上說。何等爲愧力。于可愧事愧。愧起惡不善法。如上說。何等爲念力。謂四念處。如上說。何等爲定力。謂四禅。如上說。何等爲慧力。謂四聖谛。如上說
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有八力。何等爲八。謂自在王者力．斷事大臣力．結恨女人力．啼泣嬰兒力．毀呰愚人力．審谛黠慧力．忍辱出家力．計數多聞力
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。如上說。差別者。謂自在王力者。王者現自在威力。斷事大臣力者。大臣現斷事之力。結恨女人力者。女人之法現結恨力。啼泣嬰兒力者。嬰兒之法現啼泣力。毀呰愚人力者。愚人之法觸事毀呰。審谛黠慧力者。智慧之人常現審谛。忍辱出家力者。出家之人常現忍辱。計數多聞力者。多聞之人常現思惟計數
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。尊者舍利弗詣世尊所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。漏盡比丘有幾力
佛告舍利弗。漏盡比丘有八力。何等爲八。謂漏盡比丘心順趣于離．流注于離．浚輸于離。順趣于出．流注于出．浚輸于出。順趣涅槃．流注涅槃．浚輸涅槃。若見五欲。猶見火坑。如是見已。于欲念．欲受．欲著。心不永住。修四念處．四正斷．四如意足．五根．五力．七覺分．八聖道分
佛說此經已。尊者舍利弗聞佛所說。歡喜奉行
（六九五）
如尊者舍利弗問經。如是異比丘問佛
（六九六）
問諸比丘經亦如上說
（六九七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有九力。何等爲九力。謂信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力．數力．修力
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有九力。何等爲九。謂信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力．數力．修力。何等爲信力。于如來所起正信心。深入堅固。如上說。何等爲精進力。謂四正斷。如上說。何等爲慚力。如上說。何等爲愧力。如上說。何等爲念力。謂內身身觀住。如上說。何等爲定力。謂四禅。何等爲慧力。謂四聖谛。何等爲數力。謂聖弟子若于閑房．樹下作如是學。身．口．惡行者于現法後世當受惡報。如上廣說。何等爲修力。謂修四念處。如前說
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（六九九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有十力。何等爲十。自在王者力．斷事大臣力．機關工巧力．刀劍賊盜力．怨恨女人力．啼泣嬰兒力．毀呰愚人力．審谛黠慧力．忍辱出家力．計數多聞力
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（七○○）
如是我聞
一…
《雜阿含經二十六》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…