《守護國界主陀羅尼經》七

　　罽賓國叁藏沙門般若共牟尼室利譯

　　入如來不思議甚深事業品第五之叁

　　爾時世尊。複告文殊師利童子菩薩摩诃薩言。善男子如來意業智爲先導隨智慧轉。雲何意業隨智慧轉。善男子如來無有心意識過。何以故如來心意識俱不可知。但從佛智而顯現故。如來智慧而爲主故。善男子如來智慧隨順一切衆生心轉。隨順趣入諸衆生意。隨順解了諸衆生識。出生諸法及諸叁昧。是故如來心意識等無能知者。超過因地遠離緣生。非叁有道。解脫諸慢諸魔事業。谄诳幻惑我我所執。愚癡無明黑闇翳障。妙修道品而無散亂。無所分別入平等性猶如虛空。有如是等無量事業。一一皆以智爲先導。是爲如來第二十九正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　兩足尊心不可量　　淨智因緣世中勝

　　佛智等同于法界　　隨順普入衆生心

　　禅定解脫悉皆圓　　心意分別無搖動

　　超過魔境及魔業　　無垢無變如虛空

　　複次善男子。如來正覺見過去世無著無礙智慧隨轉。智雲何轉。所謂過去種種佛刹。顯現成壞無量無數如來悉知。彼諸刹中卉木叢林藤蘿藥草如來悉知。彼刹所有衆生之類。卵生胎生濕生化生。有色無色有想無想非有想非無想。如是一切如來悉知。彼諸刹中有情非情種種音聲如來悉知。彼刹所有如來出現說種種法。種種衆會比丘比丘尼優婆塞優婆夷一切衆生。于叁乘中各得調伏。種種壽量種種法住如來悉知。彼諸衆生出息入息。種種飲食種種資具。種種相貌種種根器。種種行解種種心性。死此生彼刹那流注。生滅相續如來悉知。如是一切現量所得非比量知。雲何現量。謂不動念如實而知。非流注心入于過去。如是如時智慧具足。隨衆生心種種說法。是名如來第叁十正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　佛智無量無所著　　知過去刹佛衆生

　　說法大會名相殊　　心行根欲多差別

　　各依叁乘得調伏　　究竟同歸解脫源

　　及知生滅流注心　　一切見者真實覺

　　複次善男子。如來智慧見未來世。無著無礙如見現在。此雲何見。謂所有未來種種衆生種種諸法種種刹土。當生當滅曾住當住如是一切如來悉知。所有刹劫當燒當盡當成當住。刹中當成所有諸地。樹木叢林百卉藥草。粗色細色日月星宿。乃至微塵皆如實知。一一刹中諸佛當現。當有聲聞當成緣覺。當成菩薩當有資具。出息入息往來進止。取舍威儀如來悉知。種種刹中如是衆生。當得解脫于叁乘中。解脫差別如來悉知。又彼刹中一切衆生。所有諸蘊諸入諸界。心心所法當生當滅如來悉知。雖于一切皆如實知。而如來心亦不流注入于未來。爲令衆生悟未來性說如是法。是爲如來第叁十一正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　佛未來世無垢眼　　遍見所有已當成

　　一切諸佛及刹中　　無有纖毫知不盡

　　彼彼事中無錯亂　　複細觀見未來因

　　隨衆生心說法門　　此兩足尊超勝業

　　複次善男子。如來知見現在無著無障礙轉。此雲何轉。謂于十方現前所有一切佛刹。以叁種因微細知見。謂知其相若生若滅。知何等法。謂一切諸佛一切菩薩一切聲聞一切緣覺。一切細色一切粗色如來悉知。一切地界微細分析。各以若幹微塵所成。一切水界以毛滴之知其數量。一切火界焰之起滅悉知其數。一切風界色相飄擊。若幹微塵十方虛空。以一毛端周遍度量知其邊際。如是等境盡知其相。亦知其生亦知其滅。亦以叁種知衆生界。知地獄界生地獄因出地獄因。知畜生界生畜生因舍畜生因知焰摩界焰摩生因焰摩滅因。知于人界生人趣因失人趣因。知諸天界生天之因天退沒因。如是一切如來現前皆悉了知。知諸衆生心之流注。有煩惱心無煩惱心。若幹衆生諸根調伏。若幹衆生諸根不調如來悉知。如來如是于現前境。無二智轉不二現行。亦爲衆生如是宣說。是爲如來第叁十二正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　如來境界無邊際　　不可思議不可稱

　　無有等等如虛空　　一切衆生豈能測

　　十方所有衆生類　　現前境界事業殊

　　如來一切悉能知　　最勝自然之智業

　　善男子此叁十二如來甚深事業。諸佛皆悉具足圓滿。爲欲調伏一切衆生。令其悟入略說少分而實如來所有事業。無量無邊非可宣說。善男子如來複有真實事業。無有分量不可思議。一切世間所不能測。一切文字所不能宣。一切心識不能解了。一切智慧不能趣入。周遍一切安立刹土。隨順一切佛平等智。超過一切世間事業。種種施爲而無所作。體性平等猶如虛空。法界現前無有分別。何以故善男子。諸佛世尊顯示法界無二性故。種種諸法種種衆生。種種刹土種種心識。種種解脫種種涅槃。如是諸法若體若相畢竟空故。善男子如來如是自覺法界一味無相離因緣法。欲令衆生平等悟入猶如虛空無礙法故。爲諸衆生轉不退轉無上法輪。善男子譬如巧匠善能磨瑩摩尼妙寶。善知寶性采之山石。以乞叉羅藥用水塗磨。以羖羊毛緂以瑩拭。瑩拭不已又以別藥名利醋味。和水潤之軟木揩拭。功猶未已複用摩诃薜舍遮藥。以微細物而瑩拭之。尚未有光便入熾火焚燒七日。余石礦穢一切消除。知非假寶名爲無價摩诃琉璃摩尼妙寶。善男子諸佛如來亦複如是。知諸衆生愛樂生死不淨垢穢。爲說無常苦空無我不淨之法令生厭離。入于聖法調伏身心。如是如來精進未息。次爲說空無相無願。故令其知見覺悟佛眼。如來精進亦複未已。次複爲轉不退法輪。如來精進亦未休息最後爲說叁輪清淨如來境界。令諸衆生明了因緣見法本性。乃至普入一切如來平等法體。善男子是故汝等。應如是解不可思議如來事業。若諸菩薩安住于此不可思議如來事業。雖于諸法心得平等。而隨順知一切諸法離諸過失。雖能隨順叁世平等。而不斷絕叁寶種性。雖知身性猶如虛空本無搖動。而于十方一切佛刹普現其身。雖知諸法體不可說。而以語言出隨類音說一切法。雖隨衆生心行不同說諸因緣。而離衆生及諸法相。善男子諸佛如來。爲欲清淨菩薩心故出興于世。而實如來無有變異。常住于此難思事業。不舍精進授菩薩記說法不斷

　　爾時世尊說此如來難思事業深法門已。十方無量阿僧企耶出過算數。諸佛刹土地六震動。放大光明雨衆天花。此大會中諸大威德無量菩薩欲色諸天。南閻浮提十六大國及諸小王。龍神夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。及比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞此法門心淨歡喜踴躍無量。以諸供具供養于佛。所謂種種妙花種種名香塗香末香。衣服璎珞幢幡鬘蓋以爲供養。或以種種微妙音聲。歌詠贊歎恭敬供養。或以頂上髻中明珠額上明珠耳珰頸珠而用供養。或以摩尼妙寶璎珞真珠璎珞月形璎珞。嚴諸身分種種璎珞。寶鎖寶印寶钏寶镮寶鏡寶帶寶箧寶冠。衆妙衣服種種嚴具諸妙鈴铎。俱散道場恭敬供養。或以種種妙寶供養。所謂吠琉璃寶閻浮洲寶。阿濕摩蘖磨寶室利蘖摩寶。因陀羅尼羅寶紅頗胝迦寶如火色寶火焰光寶無邊色寶。如是等寶奉獻于佛以爲供養。複有衆生以金銀等種種寶末而爲供養。或以沈香多伽樓香隨時之香。妙栴檀香龍花須香赤真珠香。以如是等種種香末而以奉散。或複有散種種天花以爲供養。所謂波利耶怛羅迦花。曼陀羅花摩诃曼陀羅花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。盧遮迦花摩诃盧遮迦花。薩他（上）羅花摩诃薩他（上）羅花斫羯羅花無垢斫羯羅花。百葉花千葉花百千葉花。普光花普香花光焰花最勝花。無邊色花大普遍花愛樂見花而以供養或有衆生散陸生花。所謂嚩哩色枳花蘇曼那花。拘蘇摩花阿提目多迦花。瞻博迦花阿輸迦花。馱努色迦哩迦花波吒羅花。目真鄰陀花摩诃目真鄰陀花。或有衆生以水生花奉散供養。所謂優缽羅花波頭摩花。拘物頭花芬陀利花。散如是等種種妙花供養于佛。一切諸天于虛空中奏諸天樂。清雅寥亮微妙音聲以爲供養。所謂箫笛箜篌琵琶螺貝種種天鼓美妙聲鼓。種種歌舞恭敬稱歎供養于佛。複雨種種天諸妙花。種種末香種種妙寶種種璎珞種種衣服。如是微妙諸天供具供養于佛

　　爾時十方所有世界諸大菩薩摩诃薩衆俱來集會。及此衆中諸菩薩等。爲供養佛皆升虛空。各各變身作天形像。才變身已菩薩力故以衆寶網遍覆大會。其網周匝繞菩提樹。于其四面各四由旬皆厚八步。種種真珠璎珞周垂。懸衆網铎寶鈴和鳴。衆寶蓮華以爲校飾。其珠璎珞一一珠中。皆有無量無數菩薩俱時出現。現已恭敬繞佛七匝。繞佛畢已爲諸菩薩。一一各化衆寶蓮華師子之座

　　爾時十方無量佛刹一一如來。皆以自在威神力故。各各令如意寶樹寶網。及諸希有殊特供具。平等普至娑婆世界菩提樹下。羅列寶樹周匝圍繞。分布供具莊嚴道場爲欲供養釋迦如來及此經故。作此莊嚴供養之時。此會無量無數衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。無量菩薩得無生法忍

　　爾時世尊普觀一切菩薩大衆作如是言。諸佛子等誰能發起廣大誓願。以大威德能留于此不可思議種種妙寶莊嚴道場璎珞網覆菩薩住處及十方來諸如意樹花菓間列。發焰含輝常無變易。待彌勒佛下生之時。年方十六坐于道場正覺始圓。說此守護國界主經。開示演說此陀羅尼。當爾之時以申供養。乃至賢劫千佛出現。亦複如是以爲供養。說是語時于此會中。有一菩薩名神通自在王。于蓮花座整身威儀。右膝著于蓮花之臺。恭敬合掌而白佛言。世尊我能如是。如佛教敕留此道場。供養慈氏乃至賢劫一切如來應正等覺

　　爾時會中有神通魔。名妙建立住四大洲。聞此語已即白神通自在王菩薩言聖者以何等器。安置于此衆寶璎珞莊嚴道場。經爾所時令不損壞。時神通自在王菩薩。語彼魔言仁者當知。一切器物速疾破壞多諸障礙。虛空爲器不可損壞無有障礙。一切器中此爲最勝。汝勿瞬目谛觀我身。自當見我廣大之器。魔如其教谛觀菩薩。見菩薩身臍輪之中有一世界名水光王。謂此世界大水彌漫。猶如大海故立其名。于此界中有一如來。名吉祥寶蓮花如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。唯有清淨大菩薩衆。于其水中彌漫生于衆寶蓮花。吉祥如來坐寶花王。諸菩薩衆俱坐寶花恭敬圍繞。時彼如來于大衆中。說深妙法示教利喜。時神通魔見是事已即起合…

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