《雜阿含經》叁十六 ▪第2页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁交道。亦于其中布施作福
時。有第一夫人來語我言。大王大作福德。而我無力修諸福業。我時告言。城東門外布施作福悉皆屬汝。時。諸王子複來白我。大王多作功德。夫人亦同。而我無力作諸福業。我今願得依于大王少作功德。我時答言。城南門外所作施福悉皆屬汝。時。有大臣複來白我。今日大王多作功德。夫人．王子悉皆共之。而我無力作諸福業。願依大王少有所作。我時告言。城西門外所作施福悉皆屬汝。時。諸將士複來白我。今日大王多作功德。夫人．太子及諸大臣悉皆共之。唯我無力能修福業。願依大王得有所作。我時答言。城北門外所作施福悉皆屬汝。國中庶民複來白我。今日大王多作功德。夫人．王子．大臣．諸將悉皆共之。唯我無力不能修福。願依大王少有所作。我時答言。于其城內四交道頭所作施福悉屬汝等。爾時。國王夫人．王子．大臣．將士．庶民悉皆惠施。作諸功德。我先所作惠施功德于茲則斷
時。我所使諸作福者。還至我所。爲我作禮而白我言。大王當知。諸修福處。夫人．王子．大臣．將士及諸庶民各據其處。行施作福。大王所施于茲則斷。我時答言。善男子。諸方邊國歲輸財物應入我者。分半入庫。分其半分。即于彼處惠施作福。彼聞教旨。往詣邊國。集諸財物。半送于庫。半留于彼惠施作福
我先長夜如是惠施作福。長夜常得可愛．可念．可意福報。常受快樂。無有窮極。以斯福業及福果福報。悉皆入于大功德聚數。譬如五大河合爲一流。所謂恒河．耶蒲那．薩羅由．伊羅跋提．摩醯。如是五河合爲一流。無有人能量其河水百千萬億鬥斛之數。彼大河水得爲大水聚數。我亦如是。所作功德果．功德報不可稱量。悉得入于大功德聚數
爾時。悉鞞梨天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明皆悉遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
何等人能爲 遠遊善知識
何等人能爲 居家善知識
何等人能爲 通財善知識
何等人能爲 後世善知識
爾時。世尊以偈答言
商人之導師 遊行善知識
貞祥賢良妻 居家善知識
宗親相習近 通財善知識
自所修功德 後世善知識
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
冥運持命去 故令人短壽
爲老所侵迫 而無救護者
睹斯老病死 令人大恐怖
唯作諸功德 樂住至樂所
爾時。世尊說偈答言
冥運持命去 故令人短壽
爲老所侵迫 而無救護者
觀此有余過 令人大恐怖
當斷世貪愛 無余涅槃樂
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
斷除于幾法 幾法應棄舍
而複于幾法 增上方便修
幾聚應超越 比丘度駃流
爾時。世尊說偈答言
斷除五舍五 增修于五根
超越五和合 比丘度流淵
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
幾人于覺眠 幾人于眠覺
幾人取塵垢 幾人得清淨
爾時。世尊說偈答言
五人于覺眠 五人于眠覺
五人取于垢 五人得清淨
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
母子更相喜 牛主樂其牛
衆生樂有余 無樂無余者
爾時。世尊說偈答言
母子更相憂 牛主憂其牛
有余衆生憂 無余則無憂
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
何等人之物 何名第一伴
以何而活命 衆生何處依
爾時。世尊說偈答言
田宅衆生有 賢妻第一伴
飲食已存命 業爲衆生依
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
所愛無過子 財無貴于牛
光明無過日 薩羅無過海
爾時。世尊說偈答言
愛無過于己 財無過于谷
光明無過慧 薩羅無過見
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。來詣佛所。稽首禮足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
刹利兩足尊 [绛-糸+牛]牛四足勝
童英爲上妻 貴生爲上子
爾時。世尊說偈答言
正覺兩足尊 生馬四足勝
順夫爲賢妻 漏盡子之上
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
從地起衆生 何者爲最勝
于空墮落者 複以何勝上
凡所祈請處 何者最第一
于諸言語中 何者爲上辯
時。有一天子本爲田家子。今得生天上。以本習故。即便說偈答彼天子
五谷從地生 是則爲最勝
種子于空中 落地爲最勝
[绛-糸+牛]牛資養人 是則依中勝
愛子有所說 是則言中勝
彼發問天子語答者言。我不問汝。何故多言輕躁妄說。我自說偈問世尊言
從地起衆生 何者爲最勝
于空墮地者 複以何爲勝
凡所祈請處 何者爲最勝
于諸言語中 何者爲上辯
爾時。世尊說偈答言
從下踴出者 叁明爲最上
從空流下者 叁明亦第一
賢聖弟子僧 是師依之上
如來之所說 諸說之最辯
時。彼天子複說偈言
世間幾法起 幾法相順可
世幾法取愛 世幾法損減
爾時。世尊說偈答言
世六法等起 世六法順可
世六法取愛 世六法損減
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○○九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰持世間去 誰拘牽世間
何等爲一法 製禦于世間
爾時。世尊說偈答言
心持世間去 心拘引世間
其心爲一法 能製禦世間
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○一○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰縛于世間 誰調伏令解
斷除何等法 說名得涅槃
爾時。世尊說偈答言
欲能縛世間 調伏欲解脫
斷除愛欲者 說名得涅槃
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○一一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰掩于世間 誰遮絡世間
誰結縛衆生 何處建立世
爾時。世尊說偈答言
衰老掩世間 死遮絡世間
愛系縛衆生 法建立世間
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一○一二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰隱彼世間 誰系于世間
誰憶于衆生 誰建衆生幢
爾時。世尊說偈答言
無明覆世間 愛結縛衆生
隱覆憶衆生 我慢衆生幢
時。彼天子即複說偈而問佛言
誰無有覆蓋 誰複無愛結
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