《雜阿含經》四十六 ▪第3页

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁提國阿阇世王韋提希子共相違背。摩竭提王阿阇世韋提希子起四種軍。象軍．馬軍．車軍．步軍。來至拘薩羅國。波斯匿王聞阿阇世王韋提希子四種軍至。亦集四種軍。象軍．馬軍．車軍．步軍。出共鬥戰。阿阇世王四軍得勝。波斯匿王四軍不如。退敗星散。單車馳走。還舍衛城

　　時。有衆多比丘晨朝著衣持缽。入舍衛城乞食。聞摩竭提王阿阇世韋提希子起四種軍。來至拘薩羅國。波斯匿王起四種軍出共鬥戰。波斯匿王四軍不如。退敗星散。波斯匿王恐怖狼狽。單車馳走。還舍衛城。聞已。乞食畢。還精舍。舉衣缽。洗足已。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我等今日衆多比丘入城乞食。聞摩竭提主阿阇世王韋提希子起四種軍。如是廣說。乃至單車馳走。還舍衛城

　　爾時。世尊即說偈言

　　戰勝增怨敵　　敗苦臥不安

　　勝敗二俱舍　　臥覺寂靜樂

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一二叁七）

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。波斯匿王與摩竭提王阿阇世韋提希子共相違背。摩竭提王阿阇世韋提希子起四種軍。來至拘薩羅國。波斯匿王倍興四軍。出共鬥戰

　　波斯匿王四種軍勝。阿阇世王四種軍退。摧伏星散。波斯匿王悉皆虜掠阿阇世王象馬．車乘．錢財寶物。生禽阿阇世王身。載以同車。俱詣佛所。稽首佛足。退坐一面。波斯匿王白佛言。世尊。此是阿阇世王韋提希子。長夜于我無怨恨人而生怨結。于好人所而作不好。然其是我善友之子。當放令還國

　　佛告波斯匿王。善哉。大王。放其令去。令汝長夜安樂饒益。爾時。世尊即說偈言

　　乃至力自在　　能廣虜掠彼

　　助怨在力增　　倍收己他利

　　佛說此經已。波斯匿王及阿阇世王韋提希子聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

　　（一二叁八）

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。波斯匿王獨靜思惟。作是念。世尊正法。現法離諸熾然。不待時節。通達現見。自覺證知此法。是善知識．善伴黨。非是惡知識．惡伴黨。作是念已。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我獨靜思惟。作是念。世尊正法。現法離諸熾然。不待時節。通達現見。自覺證知。是則善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨

　　佛告波斯匿王。如是。大王。如是。大王。世尊正法．律。現法離諸熾然。不待時節。通達現見。緣自覺知。是則善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。所以者何。我爲善知識。衆生有生法者。解脫于生。衆生有老．病．死．憂．悲．惱苦者。悉令解脫

　　大王。我于一時住王舍城山谷精舍。時。阿難陀比丘獨靜思惟。作是念。半梵行者是善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。作是念已。來詣我所。稽首我足。退坐一面。白我言。世尊。我獨靜思惟。作是念。半梵行者是善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。我時告言。阿難。莫作是語。半梵行者是善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。所以者何。純一滿淨。梵行清白。謂善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。所以者何。我常爲諸衆生作善知識。其諸衆生有生故。當知世尊正法。現法令脫于生。有老．病．死．憂．悲．惱苦者。離諸熾然。不待時節。現令脫惱苦。見通達。自覺證知。是則善知識．善伴黨。非惡知識．惡伴黨。爾時。世尊即說偈言

　　贊歎不放逸　　是則佛正教

　　修禅不放逸　　逮得證諸漏

　　佛說此經已。波斯匿王聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

　　（一二叁九）

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。波斯匿王獨靜思惟。作是念。頗有一法修習多修習。得現法願滿足．後世願滿足．現法後世願滿足不。作是念已。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我獨靜思惟。作是念。頗有一法修習多修習。得現法願滿足．得後世願滿足．現法後世願滿足不

　　佛告波斯匿王。如是。大王。如是。大王。有一法修習多修習。得現法願滿足．得後世願滿足．得現法後世願滿足。謂不放逸善法。不放逸善法修習多修習。得現法願滿足．得後世願滿足．得現法後世願滿足

　　大王。譬如世間所作粗業。彼一切皆依于地而得建立。不放逸善法亦複如是。修習多修習。得現法願滿足．得後世願滿足．得現法後法願滿足。如力。如是種子．根．堅。陸水足行。師子．舍宅。亦如是說。是故。大王。當住不放逸。當依不放逸。住不放逸．依不放逸已。夫人當作是念。大王住不放逸．依不放逸。我今亦當如是住不放逸．依不放逸。如是夫人。如是大臣．太子．猛將亦如是。國土人民應當念。大王住不放逸．依不放逸。夫人．太子．大臣．猛將住不放逸．依不放逸。我等亦應如是住不放逸．依不放逸。大王。若住不放逸．依不放逸者。則能自護。夫人．婇女亦能自保。倉藏財寶增長豐實。爾時。世尊即說偈言

　　稱譽不放逸　　毀呰放逸者

　　帝釋不放逸　　能主忉利天

　　稱譽不放逸　　毀呰放逸者

　　不放逸具足　　攝持于二義

　　一者現法利　　二後世亦然

　　是名無間等　　甚深智慧者

　　佛說此經已。波斯匿王聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

　　（一二四○）

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。波斯匿王獨靜思惟。作是念。此有叁法。一切世間所不愛念。何等爲叁。謂老．病．死。如是叁法。一切世間所不愛念。若無此叁法世間所不愛者。諸佛世尊不出于世。世間亦不知有諸佛如來所覺知法爲人廣說。以有此叁法世間所不愛念。謂老．病．死故。諸佛如來出興于世。世間知有諸佛如來所覺知法廣宣說者。波斯匿王作是念已。來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其所念。廣白世尊

　　佛告波斯匿王。如是。大王。如是。大王。此有叁法。世間所不愛念。謂老．病．死。乃至世間知有如來所覺知法爲人廣說。爾時。世尊複說偈言

　　王所乘寶車　　終歸有朽壞

　　此身亦複然　　遷移會歸老

　　唯如來正法　　無有衰老相

　　禀斯正法者　　永到安隱處

　　但凡鄙衰老　　醜弊惡形類

　　衰老來踐蹈　　迷魅愚夫心

　　若人壽百歲　　常慮死隨至

　　老病競追逐　　伺便辄加害

　　佛說此經已。波斯匿王聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

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