《雜阿含經》四十九 ▪第3页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁成。化作五百燈明。無諸煙炎。悉化現已。往詣佛所。稽首佛足。勸請世尊。令入其舍。令諸比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已。還至佛所。稽首佛足。退坐一面。而說偈言
賢德有正念 賢德常正念
正念安隱眠 此世及他世
賢德有正念 賢德常正念
正念安隱眠 其心常寂止
賢德有正念 賢德常正念
正念安隱眠 舍降伏他軍
賢德有正念 賢德常正念
不殺不教殺 不伏不教伏
慈心于一切 心不懷怨結
爾時。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所說
時。屈摩夜叉鬼聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。還自所住處
（一叁二○）
如是我聞
一時。佛住摩鸠羅山。尊者那伽波羅爲親侍者
爾時。世尊于夜闇時。天小微雨。電光睒現。出于房外。露地經行
是時。天帝釋作是念。今日世尊住摩鸠羅山。尊者那伽波羅親侍供養。其夜闇冥。天時微雨。電光映現。世尊出房。露地經行。我當化作毗琉璃重閣。執持重閣。隨佛經行。作是念已。即便化作鞞琉璃重閣。持詣佛所。稽首佛足。隨佛經行
爾時。摩竭提國人若男若女。夜啼之時。以摩鸠羅鬼恐之即止。親侍供養弟子之法。待師禅覺。然後乃眠。爾時。世尊爲天帝釋夜經行久
爾時。尊者那伽波羅作是念。世尊今夜經行至久。我今當作摩鸠羅鬼形而恐怖之。時。那伽波羅比丘即反被俱執。長毛在外。往在世尊經行道頭。白佛言。摩鸠羅鬼來。摩鸠羅鬼來
爾時。世尊告那伽波羅比丘。汝那伽波羅愚癡人。以摩鸠羅鬼神像恐怖佛耶。不能動如來．應．等正覺一毛發也。如來．應．等正覺久離恐怖
爾時。天帝釋白佛言。世尊。世尊正法．律中亦複有此人耶
佛言。憍屍迦。瞿昙家中極大廣闊。斯等于未來世亦當使得清淨之法
爾時。世尊即說偈言
若複婆羅門 于自所得法
得到于彼岸 若一毗舍遮
及與摩鸠羅 皆悉超過去
若複婆羅門 于自所行法
一切諸受覺 觀察皆已滅
若複婆羅門 自法度彼岸
一切諸因緣 皆悉已滅盡
若複婆羅門 自法度彼岸
一切諸人我 皆悉已滅盡
若複婆羅門 自法度彼岸
于生老病死 皆悉已超過
佛說此經已。釋提桓因聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一叁二一）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
時。尊者阿那律陀于摩竭提國人間遊行。到畢陵伽鬼子母住處宿。時。尊者阿那律陀夜後分時。端身正坐。誦憂陀那．波羅延那．見真谛．諸上座所說偈．比丘尼所說偈．屍路偈．義品．牟尼偈．修多羅。悉皆廣誦
爾時。畢陵伽鬼子夜啼。畢陵伽鬼子母爲其子說偈呵止言
畢陵伽鬼子 汝今莫得啼
當聽彼比丘 誦習法句偈
若知法句者 能自護持戒
遠離于殺生 實言不妄語
能自舍非義 解脫鬼神道
畢陵伽鬼子母說是偈時。畢陵伽鬼子啼聲即止
（一叁二二）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。與大衆俱。到富那婆薮鬼子母住處宿
爾時。世尊爲諸比丘說四聖谛相應法。所謂苦聖谛．苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛
爾時。富那婆薮鬼母。兒富那婆薮及鬼女郁多羅。二鬼小兒夜啼。時。富那婆薮鬼母教其男女故。而說偈言
汝富那婆薮 郁多羅莫啼
令我得聽聞 如來所說法
非父母能令 其子解脫苦
聞如來說法 其苦得解脫
世人隨愛欲 爲衆苦所迫
如來爲說法 令破壞生死
我今欲聞法 汝等當默然
時富那婆薮 鬼女郁多羅
悉受其母語 默然而靜聽
語母言善哉 我亦樂聞法
此正覺世尊 于摩竭勝山
爲諸衆生類 演說脫苦法
說苦及苦因 苦滅滅苦道
從此四聖谛 安隱趣涅槃
母今但善聽 世尊所說法
時。富那婆薮鬼母即說偈言
奇哉智慧子 善能隨我心
汝富那婆薮 善歎佛導師
汝富那婆薮 及汝郁多羅
當生隨喜心 我已見聖谛
時。富那婆薮鬼母說是偈時。鬼子男女隨喜默然
（一叁二叁）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。與諸大衆至摩尼遮羅鬼住處夜宿
爾時。摩尼遮羅鬼會諸鬼神。集在一處
時。有一女人。持香花鬘飾．飲食。至彼摩尼遮羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅鬼神住處坐。見已。作是念。我今現見摩尼遮羅鬼神。即說偈言
善哉摩尼遮 住摩伽陀國
摩伽陀國人 所求悉如願
雲何于此世 常得安樂住
後世複雲何 而得生天樂
爾時。世尊說偈答言
莫放逸慢恣 用摩尼鬼爲
若自修所作 能得生天樂
時。彼女人作是念。此非摩尼遮羅鬼。是沙門瞿昙。如是知已。即以香花鬘飾供養世尊。稽首禮足。退坐一面。而說偈言
何道趣安樂 當修何等行
此世常安隱 後世生天樂
爾時。世尊說偈答言
布施善調心 樂執護諸根
正見修賢行 親近于沙門
以正命自活 他世生天樂
何用叁十叁 諸天之苦網
但當一其心 斷除于愛欲
我當說離垢 甘露法善聽
時。彼女人聞世尊說法。示教照喜。如佛常法。謂布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。煩惱清淨。出要．遠離。功德福利。次第演說清淨佛法。譬如鮮淨白[疊*毛]。易染其色。時。彼女人亦複如是。即于坐上。于四聖谛得平等觀苦．集．滅．道
時。彼女人見法．得法．知法．入法。度諸疑惑。不由于他。于正法．律得無所畏。即從座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我從今日。盡壽命。歸佛．歸法．歸比丘僧
時。彼女人聞佛所說。歡喜隨喜。禮佛而去
（一叁二四）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。到針毛鬼住處夜宿。爾時。針毛鬼會諸鬼神。集在一處
時。有炎鬼見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已。往詣針毛鬼所。語針毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如來．應．等正覺于汝室宿
針毛鬼言。今當試看。爲是如來．爲非
時。針毛鬼與諸鬼神集會已。還歸自舍。束身沖佛。爾時。世尊卻身避之。如是再叁。束身沖佛。佛亦再叁卻身避之
爾時。針毛鬼言。沙門怖耶
佛言。聚落主。我不怖也。但汝觸惡
針毛鬼言。今有所問。當爲我說。能令我喜者善。不能令我喜者。當壞汝心。裂汝胸。令汝熱血從其面出。捉汝兩手擲恒水彼岸
佛告針毛鬼。聚落主。我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人能壞如來．應．等正覺心者。能裂其胸者。能令熱血從面出者。執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問。當爲汝說。令汝歡喜
時。針毛鬼說偈問佛
一切貪恚心 以何爲其因
不樂身毛豎 恐怖從何起
意念諸覺想 爲從何所起
猶如新生兒 依倚于乳母
爾時。世尊說偈答言
愛生自身長 如尼拘律樹
展轉相拘引 如藤綿叢林
若知彼所因 當令鬼覺悟
度生死海流 不複重增有
爾時。針毛鬼聞世尊說偈。心得歡喜。向佛悔過。受持叁歸
佛說此經已。針毛鬼聞佛所說。歡喜奉行
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