《別譯雜阿含經》叁 ▪第3页

　　失譯人名今附秦錄

　　..續本經文上一頁邊表城　　曠野多賊盜

　　得值無難時　　應當自隱藏

　　若其失無難　　值難苦無窮

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五六）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王。于空閑處。作是思惟。雲何護己。雲何不護己。複自念言。若人修善。名爲護己。若人行惡。名不護己。思惟是已。即從坐起。往詣佛所。禮佛足已。在一面坐白佛言。世尊。我于靜處。作是思惟。雲何護己。雲何不護己。複作是念。若修善行。名爲護己。若行不善。名不護己。佛告大王。實爾實爾。若以四兵象兵馬兵車兵步兵。圍繞自身。不名護己。何以故。非內護故。若人身口意善。雖無四兵。是名護己。何以故。有內護故。此內護者。勝于外護。故名護己。佛即說偈言

　　若人欲自護　　常護身口意

　　修行于善法　　有慚亦有愧

　　不護叁業者　　邪見及眠睡

　　障蔽諸善法　　隨從于惡魔

　　則爲自毀傷　　是以應自護

　　修定及智慧　　常念佛所教

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五七）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王。于閑靜處。作是思惟。世界之中。少有能得富貴財業。設得財業。不尚驕奢。貞廉知足。節于嗜欲。不惱衆生。如是人少。世界多有衆人。得勝財業。驕逸自恣。貪嗜于欲。加惱衆生。如是人多。波斯匿王。于閑靜處。思惟是已。從坐而起。往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。即白佛言。世尊。我于靜處。作是思惟。世界之中。若設有人。得勝財業。心自知足。能不驕恣。不嗜于欲。不惱于人。如是人少。若複有人。得勝基業。憍逸自恣。貪嗜于欲。加惱衆生。如是人多。佛言大王。實爾實爾。世界之中。多有衆人。得封祿已。憍慢自恣。貪嗜于欲。苦楚衆生。如是愚人。長夜受苦。得大損減。命終之後。必入地獄。佛言大王。譬如魚師及其弟子于捕魚法。善巧方便。以細密網。截流而拖。魚鼈鼋鼍。水性之屬。爲網所得。此水性等。入網之者。悉皆集在魚師之手。牽挽旋轉。任魚師意。世間之中。多有衆人。得勝封祿。憍慢自恣。貪嗜五欲。加惱衆生。亦複如是。所以者何。如斯愚人。即入魔網。爲網所獲。周回舉動。住魔所爲。爾時世尊。即說偈言

　　縱逸著事業　　荒迷嗜五欲

　　不知有惡果　　如魚入密網

　　此業已成就　　極受大苦惱

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五八）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王。于閑靜處。作是思惟。世界之中。少有于人。得勝封祿。而不憍恣。不嗜五欲。不惱衆生。世界之中。多有衆人。得勝基業。憍慢自恣。貪嗜五欲。加惱衆生。思惟是已。從坐處起。即詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。白佛言。世尊。我今靜處。作是思惟。世界之中。少有衆人。得勝基業。不憍恣。不貪五欲。不惱衆生。多有衆人。得勝基業。貪嗜五欲。加惱衆生。佛言大王。如是如是。實如汝語。譬如獵師。鑿阱捕鹿。驅入阱中。隨意而取。世界之中。多有衆人。得勝基業。憍逸自恣。貪嗜五欲。苦楚衆生。亦複如是。如斯愚人。入于魔阱。從魔所爲。當入地獄長夜受苦。爾時世尊。即說偈言

　　縱逸著事業　　荒迷嗜五欲

　　不知後惡果　　如鹿入深阱

　　極受諸苦惱　　行此惡業者

　　悲苦更苦報　　悔恨何所及

　　修于善業者　　後獲妙果報

　　臨終情歡豫　　後則無悔恨

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五九）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王。往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。即白佛言。世尊。有一長者。名摩诃南。其家巨富。多饒財寶。佛問王曰。雲何大富。王白佛言。彼長者家。金銀珍寶。數千萬億。不可稱量。況複余財。雖有財富。不能飲食。所可食者。雜糠粗澀。若作羹時。渾煮姜罷煮已。還取賣爲財用。所可衣者。唯著粗布。五總疏弊。以爲內衣。乘朽故車。連綴樹葉。以爲傘蓋。未曾見其施沙門婆羅門貧窮乞兒。若欲食時。要先閉門。恐諸沙門婆羅門等來從其乞。佛言大王。如此之人。非善丈夫。何以故。得斯財富不能開意正直受樂。又複不能孝養供給妻子。亦不賜與奴婢仆使。又不時時施諸沙門婆羅門。亦複不求上業生天之報。譬如鹵地。有少汪水。以堿苦故。無能飲者。乃至竭盡。世間愚夫。亦複如是。大得財業。不能施用。身自受樂。亦複末能供養父母及與妻子。並其眷屬。奴婢仆使。親友知識。悉不惠與。雖豐財寶。都無利益。佛言大王。善丈夫者。得于財業。能自施用。正直受樂。亦能供養師長父母。及與妻子。並其眷屬。奴婢仆使。親友知識。乃至供養沙門婆羅門貧窮乞匃。悉能惠施。如斯善人。所得財寶。名爲上業。作快樂因生天之緣。此人聚財。成就大善。譬如近城村邑聚落。有清冷池。流出好水。四邊平正。多饒林樹。種種華果有柔軟草。遍布其地。一切衆人。皆得洗浴。並獲好飲。飛禽走獸。翺翔嬉樂。善健丈夫。亦複如是。乃至生天。成就大善。爾時世尊。即說偈言

　　譬如堿鹵土　　中有冷汪水

　　堿苦不可飲　　後自煎涸盡

　　儜夫亦複爾　　雖有多財寶

　　不能自衣食　　亦不施他人

　　是名爲儜者　　有財能布施

　　譬如平博地　　有好清流池

　　林亦甚蔚茂　　人獸同快樂

　　是名爲智者　　如似大牛王

　　生則受快樂　　死則生天上

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（六○）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時城中有大長者。名摩诃男。無有子胤。遇患命終。爾時國法。若不生男。命終之後。家財入官。以是之故。摩诃南所有財産。應入國主。時波斯匿王。身體坌塵。往詣佛所。既頂禮已。卻坐一面。佛告王曰。今日何故。身體坌塵。顔容改常。而來至此。波斯匿王。白佛言。世尊。舍衛城中。有大長者。名摩诃南。昨日命終。以無子故。所有財寶。稅入于宮。視其財寶。冒涉風塵。是以坌身。佛問王曰。摩诃南。實巨富耶。王即答言。實爾世尊。雲何大富。金銀珍寶。數千億萬。不可稱計。況複余財。雖有珍寶。多諸儲積。以悭貪故。惜不啖食。所可食者。秕稗雜糠。極爲粗澀。若作羹時。煮姜一罷。煮已還取賣爲財用。所可著者。唯衣粗布。五總粗弊。以爲內衣。乘朽故車。進綴樹葉。以爲傘蓋。未曾見其修少布施沙門婆羅門貧窮乞兒。佛言。如此愚人。非善丈夫。何以故。雖有財寶。不能開意正直受樂。又複不能供養父母及與妻子。亦不賜與奴婢仆使。不時時施與沙門及婆羅門。亦複不求生天善報。佛告王曰。此摩诃南。乃往昔時。已曾于多伽羅瑟辟支佛所。種少善根。爾時布施飲食。不至心施。不信心施。不手自施。不恭敬施。撩擲而與。布施已訖。後複生悔。作是念言。我之飲食。雲何與此剃頭沙門。不如自與家中仆使。于其舍身。得生舍衛城第一巨富大長者家。雖複生彼富長者家。由先施食有悔心故。自然不憙著好衣裳。亦複不喜食于美食。鞍馬車乘嚴飾之具。悉不喜樂。大王當知。摩诃南。于昔往日。其家豪富。爲錢財故。殺異母弟。以是因緣。入于地獄。無量年歲受諸苦惱。由是之故。錢財七返常沒于官。摩诃南。于多伽羅瑟辟支佛所。施食因緣。受福已盡。如大罪人。舍身之後。入于地獄。摩诃南舍身。亦複如是。入大叫喚地獄。時波斯匿王。複白佛言。世尊。彼摩诃南。舍身實入大叫喚地獄耶。佛言。實入。時王聞已。悲泣流淚。王整衣服。偏袒右肩。合掌說偈

　　錢財谷帛並珍寶　　奴婢仆使及眷屬

　　一切無隨無隨者　　亦不能取其少分

　　爲死所侵舍故屍　　一切財寶雖羅列

　　都無一物是儲有　　亦複不能持少去

　　爲有何物隨逐人　　譬如有影隨其形

　　善惡受報必不失　　唯此隨人猶如影

　　爾時世尊以偈答言

　　善惡隨逐人　　譬如影隨形

　　隨其所趣向　　未曾相舍離

　　譬如少資糧　　越險增苦惱

　　行惡亦如是　　不能至善徑

　　譬如豐資糧　　安樂越險道

　　修福者亦爾　　安隱至善處

　　譬如久別離　　至于曠遠處

　　安隱得還家　　其心甚悅豫

　　妻子及眷屬　　歡喜極快樂

　　修善者亦爾　　善業來迎接

　　亦如離眷屬　　會合得歡喜

　　是以應積善　　當爲後世故

　　欲得後世福　　應修行正行

　　今不被譏呵　　後受于快樂

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（六一）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。當于爾時。波斯匿王。欲設大祀。養千牛王皆系于柱。並及牦牛水牛乳牛犢及小牛。盡各數千。[牛*羊]羖羊等。亦複數千。種種畜生皆系祀場。時余國中。諸婆羅門。聞王大祀。自遠而至。進集舍衛城。時衆多比丘。于其晨朝。著衣持缽。入城乞食。聞波斯匿王。欲設大祀。養千牛王。並及牦牛水牛乳牛小牛及犢。盡各數千。[牛*羊]羖羊等。亦複數千。如是種種。諸畜生等。皆悉系著于彼祀場。又聞余國諸婆羅門。斯波斯匿王。施設大祀。一切雲集。在舍衛城。諸比丘。乞食已訖。攝于衣缽。洗足已去。往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。白佛言。世尊。我等今日入城乞食。聞如是事。爾時世尊。聞是語已。即說偈言

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如一信佛　　十六分中一

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如一信法　　十六分中一

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如一信僧　　十六分中一

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如一慈心　　十六分中一

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如憐衆生　　十六分中一

　　月月百千祀　　修此以求福

　　不如憐鬼神　　十六分中一

　　月月百千祀　　不如一善心

　　憐愍畜生類　　十六分中一

　　月月百千祀　　不如于佛說

　　生信而愛樂　　十六分中一

　　假使修諸祀　　及與事火法

　　修此欲求福　　行此諸祠祀

　　滿足一年中　　不如正身立

　　一禮敬向佛　　四分中之一

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（六二）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王。收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門。持戒破戒出家。乃至伎兒旃陀羅等。悉皆系閉。時諸比丘。入城乞食。聞如是上事。食已洗足。往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。白佛言。世尊。我等。入城乞食。聞波斯匿王。收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門出家。持戒破戒。及伎兒旃陀羅等。悉皆系閉。爾時世尊。聞斯語已。即說偈言

　　王者系縛人　　以鐵木及繩

　　賢聖觀斯事　　深知非牢縛

　　若戀于妻子　　錢財及珍寶

　　如是系縛人　　堅牢過于彼

　　妻子及財寶　　愚人生系著

　　其實如瀑流　　漂沒諸凡夫

　　是以宜速逝　　趣向于解脫

　　佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　叁菩提及母　　愛己及護己

　　捕魚並鹿阱　　悭並及命終

　　祠祀及系縛

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