《別譯雜阿含經》十二 ▪第3页
失譯人名今附秦錄
兩足最勝正覺是 四足中勝善乘是
娶妻中勝貞女是 兒子中勝孝者是
爾時天複說偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁四）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其中夜。來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何物生爲勝 何物入地勝
種子何者勝 擲種誰爲勝
時有天子。先身從種田中得因。以爲名以偈答言
苗稼生爲勝 子入地第一
擁護于耕牛 兒擲種爲勝
爾時彼天。語此天言。我不問汝。我欲問佛。複以偈問佛
何物生爲勝 何物入地勝
種子何者勝 擲種誰爲勝
爾時世尊以偈答言
明生最勝苗 無明滅爲勝
親近供養佛 擲種僧最勝
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁五）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
雲何生世間 雲何得和合
幾愛世間有 何物苦世間
爾時世尊以偈答言
六愛生世間 六觸能和合
六愛能得有 六情生諸苦
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁六）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
雲何劫世間 雲何名苦惱
雲何是一法 世間得自在
爾時世尊以偈答曰
意劫將諸趣 意苦惱世間
意名爲一法 世間得自在
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁七）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何物縛世間 雲何得解脫
斷于何等法 得至于涅槃
爾時世尊以偈答曰
欲縛于世間 舍欲得解脫
能斷于愛縛 是名得涅槃
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁八）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何物覆世間 何物能圍繞
何物縛衆生 雲何世間住
爾時世尊以偈答曰
老能覆世間 死能爲圍繞
愛縛于衆生 如法住世間
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二叁九）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何物迷世間 何物和合有
何誰汙衆生 雲何豎于幢
爾時世尊以偈答曰
無明迷世間 愛著和合有
嗔汙染衆生 我慢豎爲幢
天複以偈問言
何誰無蓋障 何誰斷于欲
誰出于汙染 請能倒大幢
爾時世尊以偈答曰
如來無蓋障 正智得解脫
彼無有蓋障 能盡于愛結
出離于塵垢 傾于我慢幢
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四○）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。卻坐一面。而說偈言
人財何者勝 修行何善行
能得快樂報 味中何最勝
雲何諸壽中 壽命得最勝
爾時世尊以偈答曰
于諸財物中 信財第一勝
如法修善行 能獲快樂報
于諸滋味中 實語爲第一
于諸壽命中 慧命爲最勝
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四一）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
人于生死中 何者是二伴
誰爲教授者 歸向涅槃道
比丘樂何法 而斷于結縛
爾時世尊以偈答曰
于諸生死中 信爲第二伴
智慧如教授 能樂涅槃者
斷諸結使縛 是則名比丘
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四二）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何善能至老 何善最安住
何寶爲第一 何物賊不劫
爾時世尊以偈答曰
持戒善至老 信最爲安住
智慧人勝寶 福財賊不劫
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四叁）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
衆生誰所生 雲何常馳求
雲何于生死 流轉不解脫
爾時世尊以偈答曰
愛生于衆生 意馳于諸塵
一切有命類 輪轉于生死
恒受于諸苦 雲何得解脫
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四四）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
衆生誰所生 雲何常馳求
于生死輪轉 何者爲怖畏
爾時世尊以偈答曰
衆生從愛生 心意馳不停
衆生處生死 苦爲大怖畏
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四五）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
衆生誰所生 雲何常馳求
生死常輪轉 何者大怖畏
爾時世尊以偈答曰
愛能生衆生 意識馳諸塵
衆生處生死 業爲大怖畏
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久舍棄 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四六）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
雲何名非道 何物日夜逝
梵行誰爲垢 誰惱害世間
雲何名澡浴 而能不用水
唯願佛世尊 爲我分別說
爾時世尊以偈答曰
欲名爲非道 人命日夜逝
女爲梵行垢 亦惱害世間
專修梵行者 潔淨勝彼水
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四七）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
何物爲第一 諸物中最勝
雲何在處處 而得于最上
有何一種法 于世間自在
爾時世尊以偈答曰
于諸世物中 四陰名最勝
善于彼處處 皆得爲最上
四陰名一法 于世間自在
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四八）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
偈爲何者初 雲何爲分別
偈何所依止 偈以何爲體
爾時世尊以偈答曰
偈以欲爲初 字爲偈分別
偈依止于名 文章以爲體
爾時天複以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
（二四九）
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。于其夜中。來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。卻坐一面。而說偈言
以何知王車 雲何知于火
雲何分別國 雲何知女人
爾時世尊以偈答曰
以幢知王車 以煙知有火
以主知有國 以夫別女人
爾時此天以偈贊言
往昔已曾見 婆羅門涅槃
嫌怖久棄舍 能度世間愛
爾時此天。說此偈已。歡喜而去
信及第二及至老
種種生世間 非道．最上勝
偈爲何者初 別車爲第十
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《別譯雜阿含經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【4】個分章。