《别译杂阿含经》十二 ▪第3页
失译人名今附秦录
两足最胜正觉是 四足中胜善乘是
娶妻中胜贞女是 儿子中胜孝者是
尔时天复说偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三四）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何物生为胜 何物入地胜
种子何者胜 掷种谁为胜
时有天子。先身从种田中得因。以为名以偈答言
苗稼生为胜 子入地第一
拥护于耕牛 儿掷种为胜
尔时彼天。语此天言。我不问汝。我欲问佛。复以偈问佛
何物生为胜 何物入地胜
种子何者胜 掷种谁为胜
尔时世尊以偈答言
明生最胜苗 无明灭为胜
亲近供养佛 掷种僧最胜
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三五）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
云何生世间 云何得和合
几爱世间有 何物苦世间
尔时世尊以偈答言
六爱生世间 六触能和合
六爱能得有 六情生诸苦
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三六）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
云何劫世间 云何名苦恼
云何是一法 世间得自在
尔时世尊以偈答曰
意劫将诸趣 意苦恼世间
意名为一法 世间得自在
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三七）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何物缚世间 云何得解脱
断于何等法 得至于涅槃
尔时世尊以偈答曰
欲缚于世间 舍欲得解脱
能断于爱缚 是名得涅槃
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三八）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何物覆世间 何物能围绕
何物缚众生 云何世间住
尔时世尊以偈答曰
老能覆世间 死能为围绕
爱缚于众生 如法住世间
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二三九）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何物迷世间 何物和合有
何谁污众生 云何竖于幢
尔时世尊以偈答曰
无明迷世间 爱着和合有
嗔污染众生 我慢竖为幢
天复以偈问言
何谁无盖障 何谁断于欲
谁出于污染 请能倒大幢
尔时世尊以偈答曰
如来无盖障 正智得解脱
彼无有盖障 能尽于爱结
出离于尘垢 倾于我慢幢
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四○）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。却坐一面。而说偈言
人财何者胜 修行何善行
能得快乐报 味中何最胜
云何诸寿中 寿命得最胜
尔时世尊以偈答曰
于诸财物中 信财第一胜
如法修善行 能获快乐报
于诸滋味中 实语为第一
于诸寿命中 慧命为最胜
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四一）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
人于生死中 何者是二伴
谁为教授者 归向涅槃道
比丘乐何法 而断于结缚
尔时世尊以偈答曰
于诸生死中 信为第二伴
智慧如教授 能乐涅槃者
断诸结使缚 是则名比丘
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四二）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何善能至老 何善最安住
何宝为第一 何物贼不劫
尔时世尊以偈答曰
持戒善至老 信最为安住
智慧人胜宝 福财贼不劫
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四三）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
众生谁所生 云何常驰求
云何于生死 流转不解脱
尔时世尊以偈答曰
爱生于众生 意驰于诸尘
一切有命类 轮转于生死
恒受于诸苦 云何得解脱
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四四）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
众生谁所生 云何常驰求
于生死轮转 何者为怖畏
尔时世尊以偈答曰
众生从爱生 心意驰不停
众生处生死 苦为大怖畏
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四五）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
众生谁所生 云何常驰求
生死常轮转 何者大怖畏
尔时世尊以偈答曰
爱能生众生 意识驰诸尘
众生处生死 业为大怖畏
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久舍弃 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四六）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
云何名非道 何物日夜逝
梵行谁为垢 谁恼害世间
云何名澡浴 而能不用水
唯愿佛世尊 为我分别说
尔时世尊以偈答曰
欲名为非道 人命日夜逝
女为梵行垢 亦恼害世间
专修梵行者 洁净胜彼水
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四七）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
何物为第一 诸物中最胜
云何在处处 而得于最上
有何一种法 于世间自在
尔时世尊以偈答曰
于诸世物中 四阴名最胜
善于彼处处 皆得为最上
四阴名一法 于世间自在
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四八）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
偈为何者初 云何为分别
偈何所依止 偈以何为体
尔时世尊以偈答曰
偈以欲为初 字为偈分别
偈依止于名 文章以为体
尔时天复以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
（二四九）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
以何知王车 云何知于火
云何分别国 云何知女人
尔时世尊以偈答曰
以幢知王车 以烟知有火
以主知有国 以夫别女人
尔时此天以偈赞言
往昔已曾见 婆罗门涅槃
嫌怖久弃舍 能度世间爱
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
信及第二及至老
种种生世间 非道．最上胜
偈为何者初 别车为第十
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