打開我的閱讀記錄 ▼

《增壹阿含經》

「阿含部」經文125卷02頁碼:P0549
東晉 瞿昙僧伽提婆譯

  《增壹阿含經》十叁 ▪第3页

  東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

  ..續本經文上一頁酪。由酪有酥。由酥有醍醐。然此醍醐最勝.最上。無與等者。亦不能及。此亦如是。諸所有世間諸香。此叁種者最勝.最上。無能及者

  爾時。世尊便說此偈

  木蜜及栴檀  優缽及諸香

  此諸種種香  戒香最爲勝

  此戒以成就  無欲無所染

  等智而解脫  逝處魔不知

  此香雖爲妙  及諸檀蜜香

  戒香之爲妙  十方悉聞之

  栴檀雖有香  優缽及余香

  此諸衆香中  聞香最第一

  栴檀雖有香  優缽及余香

  此諸衆香中  施香最第一

  是謂此叁種香。亦逆風香。亦順風香。亦逆順風香。是故。阿難。當求方便。成此叁香。如是。阿難。當作是學

  爾時。阿難聞佛所說。歡喜奉行

  (六)

  聞如是

  一時。佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與大比丘衆五百人俱

  爾時。世尊到時著衣持缽。入羅閱城乞食。爾時。提婆達兜亦入城乞食。時。提婆達兜所入巷中。佛亦往至彼。然佛遙見提婆達兜來。便欲退而去

  是時。阿難白世尊曰。何故欲遠此巷

  世尊告曰。提婆達兜今在此巷。是以避之

  阿難白佛言。世尊。豈畏提婆達兜乎

  世尊告曰。我不畏提婆達兜也。但此惡人不應與相見

  阿難曰。然。世尊。可使此提婆達兜乃可使在他方

  爾時。世尊便說此偈言

  我終無此心  使彼在他方

  彼自當造行  便自在他所

  阿難白世尊曰。然提婆達兜有過于如來所

  世尊告曰。愚惑之人不應與相見。是時。世尊向阿難而說此偈

  不應見愚人  莫與愚從事

  亦莫與言論  說于是非事

  是時。阿難複以此偈報世尊曰

  愚者何所能  愚者有何過

  正使共言說  竟有何等失

  爾時。世尊複以此偈報阿難曰

  愚者自造行  所作者非法

  正見反常律  邪見日以滋

  是故。阿難。莫與惡知識從事。所以然者。與愚人從事。無信.無戒.無聞.無智。與善知識從事。便增益諸功德。戒具成就。如是。阿難。當作是學

  爾時。阿難聞佛所說。歡喜奉行

  (七)

  聞如是

  一時。佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與五百人俱

  爾時。王阿阇世恒以五百釜食給與提婆達兜。彼時。提婆達兜名聞四遠。戒德具足。名稱悉備。乃能使王日來供養

  是時。提婆達兜得此利養已。諸比丘聞之。白世尊曰。國中人民。歎說提婆達兜名稱遠布。乃使王阿阇世恒來供養

  爾時。世尊告諸比丘。汝等比丘。莫施此心。貪提婆達兜利養。所以然者。提婆達兜愚人造此叁事。身.口.意行。終無驚懼。亦不恐怖。如今提婆達兜愚人。當複盡此諸善功德。如取惡狗鼻壞之。倍複凶惡。提婆達兜愚人亦複如是。受此利養。遂起貢高。是故。諸比丘。亦莫興意著于利養。設有比丘著于利養。而不獲叁法。雲何爲叁。所謂賢聖戒.賢聖叁昧.賢聖智慧而不成就。若有比丘不著利養。便獲叁法。雲何爲叁。所謂賢聖戒.賢聖叁昧.賢聖智慧。若欲成此叁法。當發善心。不著利養。如是。諸比丘。當作是學

  爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (八)

  聞如是

  一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

  爾時。世尊告諸比丘。有此叁不善根。雲何爲叁。貪不善根.恚不善根.癡不善根。若比丘有此叁不善根者。墮叁惡趣。雲何爲叁。所謂地獄.餓鬼.畜生。如是。比丘。若有此叁不善根者。便有叁惡趣

  比丘當知。有此叁善根。雲何爲叁。不貪善根.不恚善根.不癡善根。是謂比丘有此叁善根。若有此叁善根者。便有二善處。涅槃爲叁。雲何二趣。所謂人.天是也。是謂比丘有此叁善者。則生此善處。是故。諸比丘。當離叁不善根。修叁善根。如是。諸比丘。當作是學

  爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (九)

  聞如是

  一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

  爾時。世尊告諸比丘。有此叁聚。雲何爲叁。所謂等聚.邪聚.不定聚。彼雲何爲等聚。所謂等見.等治.等語.等業.等命.等方便.等念.等定。是謂等聚。彼雲何名爲邪聚。所謂邪見.邪治.邪語.邪業.邪命.邪方便.邪念.邪定。是謂邪聚。彼雲何名爲不定聚。所謂不知苦.不知習.不知盡.不知道.不知等聚.不知邪聚。是謂名爲不定聚

  諸比丘當知。複有叁聚。雲何爲叁。所謂善聚.等聚.定聚。彼雲何名善聚。所謂叁善根。何等善根。所謂不貪善根.不恚善根.不癡善根。是謂善聚。雲何名爲等聚。所謂賢聖八品道。等見.等治.等語.等業.等命.等方便.等念.等叁昧。是謂等聚。彼雲何名爲定聚。所謂知苦.知習.知盡.知道.知善聚.知惡趣.知定聚。是謂名爲定聚。是故。諸比丘。此叁聚中。邪聚.不定聚。當遠之。此正聚者當奉行。如是。諸比丘。當作是學

  爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (一○)

  聞如是

  一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

  爾時。世尊告諸比丘。有此叁觀想。雲何爲叁。所謂觀欲想.嗔恚想.殺害想。是謂比丘有此叁想。比丘當知。若有觀欲想。命終時便墮地獄中。若觀嗔恚想。命終時生畜生中。所謂雞狗之屬。蛇蚖之類而生其中。若觀害想。亦命終者生餓鬼中。形體燒然。苦痛難陳。是謂。比丘。有此叁想生地獄中.餓鬼.畜生

  複有叁想。雲何爲叁。所謂出要想.不害想.不恚想。若有人有出要想者。命終之時生此人中。若有不害想者。命終時自然天上。若有人不殺心者。命終時斷五結。便于彼處而般涅槃。是謂。比丘。有此叁想。常念修行。此叁惡想當遠離之。如是。諸比丘。當作是學

  爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  地主.婆拘.耳  婆提.逆順香

  愚.世.叁不善  叁聚.觀在後

  

  功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經

  

  《增壹阿含經》由菩提下佛教公益網站(putixia.net)提供分節閱讀,後面還有【38】個分章。

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net