《增壹阿含經》五十
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
大愛道般涅槃品第五十二
（一）
聞如是
一時。佛在毗舍離普會講堂所。與大比丘衆五百人俱
爾時。大愛道遊于毗舍離城高臺寺中。與大比丘尼衆五百人俱。皆是羅漢。諸漏已盡。爾時。大愛道聞諸比丘說。如來不久當取滅度。不過叁月。當在拘夷那竭娑羅雙樹間。爾時。大愛道便作是念。我不堪任見如來取滅度。亦複不堪任見阿難取滅度。我今宜可先取滅度
爾時。大愛道便往至世尊所。頭面禮足。在一面坐。爾時。大愛道前白佛言。我聞世尊不久當取滅度。卻後不過叁月。在拘夷那竭娑羅雙樹間。我今不堪見世尊及阿難取滅度也。唯願世尊聽我先取滅度。爾時。世尊默然可之
爾時。大愛道重白佛言。自今已後。唯願世尊與諸比丘尼說戒
佛告之曰。我今聽比丘尼。還與比丘尼說禁戒。如我本所施行禁戒。無令差錯
爾時。大愛道前禮佛足。在佛前立。爾時。大愛道複白佛言。我今更不見如來顔色。亦不見將來諸佛。不受胞胎。永處無爲。今日違離聖顔。永更不睹
時大愛道繞佛七匝。亦複繞阿難七匝。盡繞諸比丘衆。卻退而去。還諸比丘尼衆中。告諸比丘尼曰。我今欲入無爲涅槃界。所以然者。如來不久當取滅度。汝等各宜隨所行
爾時。差摩比丘尼．優缽色比丘尼．基利施比丘尼．舍仇梨比丘尼．奢摩比丘尼．缽陀闌柘比丘尼．婆羅柘羅比丘尼．迦旃延比丘尼．阇耶比丘尼及五百比丘尼。往至世尊所。在一面立。爾時。五百比丘尼。差摩比丘尼最爲上首。而白佛言。我等諸人聞如來不久當取滅度。我等不忍見世尊及阿難先取滅度。唯願世尊聽我等先取滅度。我等今取涅槃。正是其宜。爾時。世尊默然可之。時差摩比丘尼及五百比丘尼見世尊默然可之。前禮佛足。繞叁匝便退而去。還詣本房
時。大愛道閉講堂門。擊幹椎。于露地敷坐具。騰在虛空。于虛空中坐臥經行。或出火焰。身下出煙。身上出火。身下出水。身上出煙。舉身放焰。舉身放煙。左脅出水。右脅出火。右脅出水。左脅出煙。前出火。後出水。前出水。後出火。舉身出火。舉身出水
爾時。大愛道作若幹變化。還在本座。結加趺坐。正身正意。系念在前。而入初禅。從初禅起而入二禅。從第二禅起而入第叁禅。從叁禅起入第四禅。從第四禅起入空處。從空處起入識處。從識處起入不用處。從不用處起入有想無想處。從有想無想處起入想知滅。從想知滅起還入有想無想處。從有想無想起入不用處。從不用處起還入識處。從識處起還入空處。從空處起還入第四禅。從第四禅起還入叁禅。從叁禅起入二禅中。從二禅起還入初禅。從初禅起入二禅。從二禅起還入叁禅。從叁禅起還入四禅。已入四禅便取滅度
爾時。天地大動。東踴西沒。西踴東沒。四邊都踴中央沒。又四面涼風起。諸天在空作倡伎樂。欲界諸天涕零悲泣。猶如春月天降甘雨。神妙之天雜碎優缽華香。又雜碎栴檀而散其上
爾時。差摩比丘尼．優缽色比丘尼．基梨施瞿昙彌比丘尼．舍瞿離比丘尼．奢摩比丘尼．波陀蘭遮羅比丘尼．迦旃延比丘尼．阇耶比丘尼。如此上首五百比丘尼等。各各于露地敷坐。飛在虛空。于虛空之中坐臥經行。作十八變。乃至入想知滅。各取滅度
爾時。毗舍離城內有大將名曰耶輸提。將五百童子集普會講堂有所講說。時。耶輸提及五百童子遙見五百比丘尼作十八變。見已。歡喜踴躍無量。各共叉手而向彼所。爾時。世尊而告阿難曰。汝往至耶輸提大將所。而告之曰。速辦五百床具。五百坐具。五百瓶酥。五百瓶油。五百輿花。五百裹香。五百車薪
爾時。阿難前白佛言。不審世尊欲何施爲
佛告之曰。大愛道已取滅度。及五百比丘尼埿洹。我等欲供養舍利
爾時。阿難悲泣交集。不能自勝。大愛道取滅度何其速哉
爾時。阿難以手揮淚。便往至耶輸提大將所
爾時。耶輸提遙見阿難來。皆起前迎。並作是說。善來。阿難。欲何告敕。又行非常
爾時。阿難報曰。我是佛使。欲有所告敕
時。大將鹹共問曰。欲何所告敕
阿難報曰。世尊告大將曰。當辦五百床。五百坐具。五百瓶酥。五百瓶油。五百輿花。五百裹香。五百車薪。大愛道及五百比丘尼皆取滅度。我等往供養舍利
爾時。大將悲泣交集。而作是說。大愛道取滅度何其速哉。及五百比丘尼取滅度甚爲速哉。誰當教授我等。教化分檀布施
爾時。耶輸提大將即辦五百床。五百坐具。五百瓶油．酥．薪。及諸耶維之具。往至世尊所。頭面禮足。在一面立。爾時。耶輸提大將白世尊言。如來所約敕。供養之具今日已辦
佛告曰。汝今各取大愛道身及五百比丘尼身。出毗舍離到曠野之處。吾欲于彼供養舍利
耶輸提大將白佛言。唯然。世尊
是時。長者即往至大愛道等所。告一人曰。汝今施梯。登牆入內。徐開門。無令有聲
是時。彼人如彼教敕。即入開門。複敕五百人各舉舍利著于床上。爾時。有二沙彌尼在。一名難陀。二名優般難陀。是時。二沙彌尼語大將曰。止。止。大將。勿觸擾諸師
耶輸提大將報曰。汝師不爲睡眠。皆取滅度
爾時。二沙彌聞諸師皆取滅度。心懷恐怖。即自思惟。觀有習之法皆是盡法。即于坐處得叁明六通。爾時。二沙彌尼即飛在虛空中。先至曠野之中作十八變。坐臥經行。身出水火。變化無量。即于無余涅槃界而取般涅槃
爾時。世尊將諸比丘僧。前後圍繞。往至大愛道比丘尼寺中。爾時。世尊告阿難．難陀．羅雲。汝等舉大愛道身。我當躬自供養
是時。釋提桓因知世尊心中所念。即從叁十叁天上。譬如力士屈伸臂頃來至毗舍離。到世尊所。頭面禮足。在一面立。其中漏盡比丘皆見釋提桓因及叁十叁天。其不漏盡有欲比丘及比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷未漏盡者。亦不見釋提桓因及叁十叁天
爾時。梵天王遙知如來心中所念。將諸梵天從梵天上沒。來至世尊所。頭面禮足。在一面立
爾時。毗沙門天王知世尊心中所念。將閱叉．鬼神。到如來所。頭面禮足。在一面立
爾時。提地賴吒天王將諸幹沓和。從東方來至如來所。頭面禮足。在一面立。毗婁勒叉天王將諸無數拘槃荼。從南方來至世尊所。頭面禮足。在一面立。毗婁波叉天王將諸龍神來至如來所。頭面禮足。在一面立。及欲界．色界．無色界諸天。各各知如來心中所念。來至世尊所。頭面禮足。在一面立
爾時。釋提桓因．毗沙門天王前白佛言。唯願世尊勿自勞神。我等自當供養舍利
佛告諸天。止。止。天王。如來自當知時。此是如來所應修行。非是天．龍．鬼神所及也。所以然者。父母生子多有所益。長養恩重。乳哺懷抱。要當報恩。不得不報恩。然諸天當知。過去諸佛世尊所生母先取滅度。然後諸佛世尊皆自供養虵旬舍利。正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度。然後諸佛皆自供養。以此方便。知如來應自供養。非天．龍．鬼神所及也
爾時。毗沙門天王告五百鬼曰。汝等往至栴檀林中。取香薪來。當供養虵旬。時。五百鬼聞天王語已。即往至栴檀林中。取栴檀薪來至曠野之間
是時。世尊躬自舉床一腳。難陀舉一腳。羅雲舉一腳。阿難舉一腳。飛在虛空。往至彼冢間。其中四部之衆。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。舉五百比丘尼舍利至于冢間。爾時。世尊告耶輸提大將曰。汝今更辦二床。二坐具。二車薪．香花供養二沙彌尼身
耶輸提大將白佛言。唯然。世尊。尋時。即辦供養之具
爾時。世尊以栴檀木各傳與諸天。是時。世尊複告大將曰。汝今各取五百舍利。各分別而供養之。二沙彌亦複使然
時。大將受佛教已。各各分別而取供養。即取虵旬。爾時。世尊複以栴檀木著大愛道身上
爾時。世尊便說斯偈
一切行無常 生者必有盡
不生則不死 此滅爲最樂
爾時。諸天．人民皆悉雲集在于冢間。天．人大衆十億姟那術。時大將火滅已。複取舍利而起偷婆
佛告大將曰。汝今取五百比丘尼舍利與起偷婆。長夜之中受福無量。所以然者。世間有四人起于偷婆。雲何爲四。若有人與如來．至真．等正覺起于偷婆。轉輪聖王。與聲聞．辟支佛起偷婆者。受福無量。爾時。世尊與諸天．人民說微妙之法。勸令歡喜。爾時。天與人有一億。諸塵垢盡。得法眼淨
爾時。諸天．人民．幹沓和．阿須輪．四部之衆聞佛所說。歡喜奉行
（二）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆五百人俱
爾時。舍衛城內有比丘尼名曰婆陀。將五百比丘尼于彼遊化。時。婆陀比丘尼在閑靜之處。而自思惟。結加趺坐。系念在前。自憶無數宿命之事。複自笑。有比丘尼遙見婆陀比丘尼笑。見已。便往至比丘尼所。今婆陀比丘尼獨在樹下而笑。將有何緣
時。五百比丘尼即相將至婆陀比丘尼所。頭面禮足。爾時。五百比丘尼白婆陀曰。有何因緣獨坐樹下而笑耶
爾時。婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。我向者在此樹下自憶無數宿命之事。複見昔日所經曆身。死此生彼。皆悉觀見
時。五百比丘尼複白言。唯願當說曩昔之緣
時。婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。過去久遠九十一劫有佛出世。名曰毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。出現于世。爾時。世界名槃頭摩。人民熾盛不可稱計。爾時。如來遊彼國界。將十六萬八千比丘衆。前後圍繞而爲說法。時佛名號流布四遠。毗婆屍佛者衆相具足。是一切人良祐福田。爾時。彼國界中有童子名曰梵天。顔貌端正。世之希有
時。彼童子手執寶蓋而行諸街巷中。時有居士婦亦複端正。亦從此道行。衆人皆共觀看。時童子便作是念。我今亦複端正。手執寶蓋。衆人皆不觀視我身。此諸人民皆共觀此女人。我今要當作方便。使人觀視我。時彼童子即出彼城。往至毗婆屍佛所。手執寶華。供養七日七夜。亦作誓願。設當毗婆屍佛有此神足。有此神力。是世間．天上福田。持此功德。使我將來之世作女人身。人民見之莫不喜踴
爾時。彼童…
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