《大方便佛報恩經》二

　　失譯人名在後漢錄

　　對治品第叁

　　爾時世尊處在大衆。猶如日輪光明赫弈隱蔽衆星。喻如大龍幡蘭椿輪蒨練粲爛。睹之眼眩。思之意亂。威光晃曜色無等喻。猶螢火光日出不現。日月雖有百千光明。方于帝釋譬如聚墨。帝釋雖有白淨妙光。方于大梵王所有光明。猶如瓦礫方于夜光摩尼寶珠。大梵天王雖有淨妙百千光明。方于如來所有光明。亦如聚墨。何以故。如來圓光七尺。乃能遠照十方世界。其中衆生遇斯光者。盲者得見。偻者得伸。拘躄衆生即得手足。邪迷衆生得睹真言。以要言之。諸不稱意皆得如願。爾時會中有七十大菩薩摩诃薩。即從座起。頭面禮佛。繞百千匝卻住一面。異口同音說百千偈贊歎如來

　　其名曰不思議菩薩。離覺音菩薩。惟念安菩薩。離垢稱菩薩。無量音菩薩。大名聞菩薩。明寶髻菩薩。堅師子菩薩。獨步逝菩薩。舍所念菩薩。及智積菩薩。意善住菩薩。無極相菩薩。慧光曜菩薩。消強意菩薩。能擁護菩薩。至誠英菩薩。蓮花界菩薩。衆諸安菩薩。聖慧業菩薩。將功勳菩薩。無思議菩薩。淨梵施菩薩。寶事業菩薩。處大花菩薩。善思惟菩薩。無限法菩薩。名聞意菩薩。已辯積菩薩。自在門菩薩。十種力菩薩。有十力菩薩。大聖愍菩薩。無所越菩薩。遊寂然菩薩。在于彼菩薩。無數天菩薩。須彌光菩薩。極重藏菩薩。因超越菩薩。而獨步菩薩。威神勝菩薩。大部界菩薩。以山護菩薩。持叁世菩薩。有功勳菩薩。宣名稱菩薩。日光明菩薩。師子英菩薩。時節王菩薩。師子藏菩薩。示現有菩薩。光遠照菩薩。山師子菩薩。有取施菩薩。莫能勝菩薩。爲最幢菩薩。喜悅稱菩薩。堅精進菩薩。無損減菩薩。有名稱菩薩。無恐怖菩薩。無著天菩薩。大明燈菩薩。世光曜菩薩。微妙音菩薩。執功勳菩薩。除暗暝菩薩。無等倫菩薩。各于佛前發誓願言。我等于世尊滅度之後。護持佛法。于十方界廣令流布。使不斷絕。何以故。我等今者。睹如來不思議妙色光明。于光明中。皆得聞不思議佛法。既聞法已離于心障。累結永消身心清淨。晃如天金萬品斯照。我等思惟如是等功德利故。于如來所生大師想。生慈父想。常念佛恩當報佛恩。何以故。得聞正法。不久當坐道場。轉正法輪。度脫一切衆生。皆令以得聞法故得成阿耨多羅叁藐叁菩提

　　爾時釋迦如來告一切大衆言。是七十大菩薩摩诃薩。久于過去無量百千萬億微塵數阿僧祇劫中。已曾供養無量百千萬億恒河沙世界微塵數諸佛于諸佛所常修梵行。供養諸佛。心不疲惓。以慈修身。善護佛法。不舍大悲。常于十方利益一切。若有衆生臨命終時。若聞一菩薩名。若二若叁若四乃至七十。稱名歸命者。命終即得往生有佛國土。蓮華化生遠離淫欲。不處胞胎離諸臭穢。其身清淨有妙香氣。衆所恭敬人所愛念。爲人所恭敬愛念故。其心歡喜。以歡喜心故。即能發于阿耨多羅叁藐叁菩提心。以發阿耨多羅叁藐叁菩提心。能于一切衆生起大慈悲心。以發慈悲心已。次亦生于利益衆生心。以能利益衆生心已。複能發于不舍衆生心。利益衆生心。自利利彼心。滅除障礙心。寂靜煩惱心。能親近善友常生恭敬心。專意聽法心。憶持不忘思惟妙義心。願少聞多解義心。不願于多聞而不解義心。次生信如心。信如實義心。以生如實義心已。次生如說修行心。以生如說修行心已。次生不退轉心。以生不退轉心已。于諸衆生即生等對治心

　　如我不喜死。一切叁界二十五有。有形無形四足多足。乃至蟻子有命之屬。亦複如是。是故菩薩。乃至自喪身命。終不枉奪他命

　　如我有錢谷帛衣被飲食象馬車乘國城妻子身體手足供養擁護不喜他人橫來侵害者。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至自喪身命。終不于諸衆生衣財飲食生于劫奪之心

　　如我不喜他人欺陵斷我妙色姐妹妻妾者。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至喪身失命。于他美色不生邪念染汙之心。況行姧惡

　　如我不喜面毀兩舌惡口。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至喪失身命。終不妄言兩舌鬥亂彼此

　　如我不喜杖石鞭打搒笞拷掠者。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至喪失身命。終不杖石楚毒拷掠衆生

　　如我不喜杻械枷鎖桁械系閉縛勒諸苦惱者。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至喪失身命。終不枷鎖系閉杻械衆生

　　如我不喜爲人所陵強力迫愶。威恩所逼恃怙形勢壓伏戢遏不令面自炳說自顯清白者。一切衆生亦複如是。是故菩薩。乃至喪失身命。終不非理加于衆生

　　如我爲人之所供養尊重贊歎令我歡喜者。我亦常當布施衆生衣被飲食臥具醫藥一切樂具。若我造作大事。若佛事法事僧事。智力有限。不能令其成辦。憂愁苦惱。若有智者。見我如是憂恚懊惱。不能令事得辦。便報我言。善男子。莫憂愁也。我當供辦稱意所須令汝事辦。我聞是語心生歡喜。是故我亦當常勸化衆生利益衆生。如我爲王賊水火縣官所逼。若系若閉心生愁毒。複有智者。見我如是遇衆苦難。便往我所。善言誘喻。告言。莫愁苦也。我當爲汝求哀國王。若諸大臣。若供給財賄。若設余方便。令汝解脫。使無衰惱。我聞是語心生歡喜

　　是故菩薩。常當勤修技藝。多諸工能。音樂倡伎。曆數算計。咒術仙藥。服乘象馬。兜矛槊箭。出陣入陣。有大武功。我有如是衆妙技藝。一切衆人。若王大臣。不敢違逆我意。兼我複有衣財飲食。珠環钗钏。金銀琉璃。珊瑚虎珀。砗磲馬瑙。真珠玫瑰。摩尼寶珠。象馬辇輿僮仆作使。宮人美女。流泉浴池。七寶臺觀。如是種種微妙無量百千。菩薩雖有如是威武隨意技藝百千寶藏象馬車乘無量美女勝妙臺觀流泉浴池一切五欲樂具。心不貪著。而常少欲知足。好樂閑靜。山林樹下安禅靜默。雖處大衆言談語論。而心常入對治門中。雖與衆生和光塵俗。出內財産生業息利。終不爲惡。利益衆生。若有貧窮及諸苦惱。來從菩薩求索所須。菩薩隨意稱心給與。菩薩若見有衆生愛樂佛法。而來親近供養承事奉侍。洗足按摩。浣濯幹曬。楊枝澡水。拂拭床敷。卷[（辛*丸）/衣]被枕。初夜後夜供給燈燭。前食後食怛缽那食。蒲阇尼食。佉陀尼食。及諸漿飲。所謂與利師漿。馥勒奢果漿。蒲萄漿。黑石蜜漿。如是承事。乃至一七至九十日。爲欲求請菩薩聽聞佛法。菩薩爾時雖見是人如是供給心不歡喜。何以故。菩薩久于無量阿僧祇劫中。爲求佛法故。我爲一切衆生心無增減故。以慈悲心故。住平等心故。時作轉輪聖王。常以十善導化一切衆生。爲我意故歡喜奉行。命終之後得生人天。受微妙五欲快樂。尊嚴豪貴隨心適意。臥起入宮。服乘鞍馬。遊戲園苑伎樂自娛。歡喜飲食。無常卒至老病喪亡。家室男女愁毒懊惱。舉聲大哭以手捶胸。或時拔發食飲灰土。悶絕躄地。持幡乘車啼哭送之。殡埋既竟。室家男女手相扶持。還歸本家。愁毒悶絕。良久躃地。或時致病。或時狂癡。或時致死。于生者大損。于死者無益。是時轉輪聖王。前後導從案行國界。見諸衆生受斯苦惱。愍而哀傷。而作是言。夫爲王者。王領國土攝諸衆生。雖以十善導化果得如是微妙五欲。而不免生老病死無常敗壞。當知我雖以正法治國。無益于物。若無益于物。雲何名爲大轉輪王。雲何複名爲大慈父。雲何複名爲大醫王。雲何複名爲大導師。夫大導師者。導以正路示涅盤徑。使得無爲常得安樂。我等今者名不稱行。譬如有人渴乏垂命。東西馳走求索冷水。遙見空井心生歡喜。而作是念。今我此身便爲更生。何以故。若不得水命去不遠。今見好井。必其望得清淨冷水。濟我虛渴運急之命。作是念已。馳奔往趣。往到井上。脫所著衣舉著一處。入井取水而不得水。唯見毒蛇守宮蝮蠍百足之屬。瓦礫荊棘及諸草穢

　　爾時渴人失本願故。既不得水衆毒螫身。尋欲出井。其井朽故陷墜嵚岩。其朽故井深一箭道。既無梯蹬繩索杖木。雖複踴身上升。勢不能高。氣力羸惙還墮井底。爲諸毒蛇之所唼食。命未斷頃而作是言。我若先知此井無水。尚不眼視。而況往取。今日苦毒爲井所誤。爾時轉輪聖王。見諸人民室家男女恩愛分離受苦惱時。而作是言。今我身者喻如空井。雖有井名而無有水。現有所趣而無所獲。喪失身命苦惱如是。我今雖處于轉輪聖王之位。七寶具足。十善導化。正法治國。令諸衆生生人天中。受其微妙五欲快樂故。未能免生老病死。恩愛分離。怨憎和合。憂悲苦惱。更相哭泣。然是我過非衆生咎。所以者何。以我無有出世間法利益一切衆生。雖從于我谘受善法望獲安樂。而實不能越于苦海

　　爾時轉輪聖王。複作是念。我身今者。喻如無智大癡施主。爾時施主值天大旱。七年不雨樹木燋幹。時世饑馑谷米勇貴。人民饑餓互相茹食。飲血啖肉更相殘害。枉濫無辜。或父食子或子食父。父母兄弟妻息男女。更相食噉

　　爾時大施主。遊行觀看。見諸衆生饑餓憔瘁羸瘦戰掉。氣力虛微顔貌憔瘁。頭發蓬亂形體瘦黑。于其肩上或見擔揭。純是死人。所有頭手節腕臂肘脊脅。肩臂膑膊足指。或是肝膽腸胃。時大施主。微聲問言。汝所擔揭者是何物也。答言。我所擔者。是死人頭手臂肘節腕也。問言。汝擔是死人臂肘節腕。何所作爲。答言。汝不知耶。天時亢旱時世饑馑。谷米勇貴人民饑餓。互相食耳。我所擔者是我飲食

　　爾時施主。聞是說已。心驚毛豎悶絕躃地。以冷水灑面良久乃稣。複更問言。雖是汝食是何人肉。爾時餓人聞是語已。舉聲大哭憂恚斷絕。報施主言。不可言也。痛哉痛哉。怪哉怪哉。大施主。我今情實相語。我所擔者。或言是父。或言是母。或言妻子。或言兄弟。宗親骨肉。爾時諸饑餓人。各各以情實自說因緣。大施主。更無余事。我等以饑餓因緣故。還相啖食耳

　　爾時大施主。聞是語已飲氣歎息。報衆人言。汝等今者。更莫共相食噉肉也。若有所須衣服飲食。種種湯藥所須之物。卻後一七。汝等大衆皆集我家。我當隨汝所須。衣被飲食病瘦湯藥稱意給與。衆人聞已心生歡喜。歎言。善哉善哉。未曾有也

　　爾時施主。還到其家。喚其夫人及其子息僮仆作使。一切皆集。于衆人中和顔悅色發柔軟言。告喻妻子…

《大方便佛報恩經二》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…