《大方便佛報恩經》四

　　失譯人名在後漢錄

　　惡友品第六

　　爾時世尊大衆圍繞。供養恭敬尊重贊歎。爾時如來凞怡微笑。從其面門放大光明。青黃赤白。名曰大悲。遠照十方。上至阿迦膩咤天。下至十八地獄。照提婆達多身。身諸苦痛即得安甯。爾時大衆異口同音贊歎如來。善哉善哉。世尊。真是大慈。真是大悲。能于怨親其心平等。提婆達多。常懷惡心毀害如來。而世尊不以爲患。愍而哀傷。放大悲光遠照其身。如來爾時普告大衆而作是言。提婆達多。非適今世而傷害我。過去世時常欲害我。我以慈悲力因乃得濟

　　爾時阿難觀察衆心鹹皆有疑。即從座起偏袒右肩。右膝著地胡跪合掌。而白佛言。世尊。提婆達多過去世時。毀害世尊其事雲何

　　佛告阿難。善聽。吾當爲汝分別解說。佛言。過去世時無量千歲。有國名波羅奈。其中有佛出世。號毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。在世教化滿十千歲。滅度之後。正法住世十二千歲。像法滅後。波羅奈王。名摩诃羅阇。聰睿仁賢正法治國。不枉人民。王主六十小國八百聚落。五百白象。二萬夫人了無有子。王自禱祀諸山河池樹木神祇。滿十二年。王第一所重夫人即便有娠。第二夫人亦皆有娠。王甚歡喜手自供養。床臥飲食皆令細軟。至滿十月太子便生。形體端正妙色莊嚴人相具足。第二夫人亦皆生男。王甚歡喜。即召諸臣百官並諸相師婆羅門等。占相吉凶。抱兒示之。便令立字。相師問言。此兒生時有何瑞相。答言。第一太子。其母性行由來弊惡。恚恨妒忌憍慢自大。從懷子已來。其性調善。和願悅色發言含笑。先意問訊。軟語利益。慈愍衆生喻如赤子。相師答言。此是兒之福德。使母如此。即便立字。名曰善友太子。第二夫人所生太子者。相師問言。其子生時有何瑞相。答言。其母由來性常調善。先意問訊。發言柔軟可適衆心。懷妊已來其性卒暴。發言粗惡嫉妒恚癡。相師答言。此是兒之業行。使母如是。應當立字。名之惡友太子。哺乳長大至年十四。善友太子聰明慈仁好喜布施。父母偏心愛念視如眼目。惡友太子其性暴惡。父母憎惡而不喜視。妒嫉于兄常欲毀害觸事。不順其兄違逆反戾。善友太子導從前後。作倡伎樂。大衆圍繞。出城觀看。見有耕者。墾土出蟲烏隨啄吞。善友太子遙見如是愍而哀傷。生長深宮未見此事。問左右言。此作何物共相殘害。左右答言。太子。所以有國。依于人民。所以有人民者。依因飲食。所以有飲食者。依因耕田種植五谷。得存性命。太子念言。苦哉苦哉。小複前行。見諸男女自共織作。來往顧動疲勞辛苦。太子問曰。此作何物。左右答言。太子。此諸人等紡織作諸衣服。以遮慚愧蔭覆五形。太子言。此亦勞苦非一也。轉複前行。見諸人民屠牛駝馬[利-禾+皮]剝豬羊。太子問曰。此是何人。左右答言。此諸人等。屠殺賣肉以自存活。以供衣食。太子皮毛[目*需]動。而作是言。怪哉苦哉。殺者心不忍。強弱相害傷。殺生以養生。積結累劫殃。轉複前行。見諸人衆網鳥餌魚。枉濫無辜強弱相陵。太子問言。此是何人名何事耶。左右答言。太子。網鳥捕魚。如是諸事以供衣食。太子聞是語已。悲淚滿目。世間衆生造諸惡本。衆苦不息。憂愁不悅。即回車還宮。王問太子。出還何故愁憂如此。太子具以上事向父王說。王聞是語。語太子言。上來諸事未常不有。何足愁耶。太子言。今欲從王求索一願。王見聽不。王言。吾有汝一子。甚愛念之不逆汝意。太子言。願欲得父王一切庫藏所有財寶飲食用施一切。王言。隨汝所願不逆子意。善友太子。即使傍臣開王庫藏。以五百大象負載珍寶。出四城門外。宣令國土。其有欲得衣被飲食者。恣意自取而去。善友太子名聲遠聞八方。一切雲集。未久之間叁分用一。時庫藏臣。即入白王。所有庫藏太子已叁分用一。王宜思之。王言。此是太子不敢違逆。複經少時。諸臣論議。所以有國。依因庫藏。庫藏空竭國亦虛存。複往白王。所有財寶叁分用二。王宜思之。王言。是吾太子不敢違逆。汝可小稽遲。莫稱其心。善友太子欲開庫藏。時守藏臣。緣行不在。鄭重追逐差互不遇。善友太子言。此小人者。何敢違逆我意。當是父王教耳。夫孝子者。不應傾竭父母庫藏。我今應當自求財寶給足衆生。我若不能給足一切衆生衣被飲食稱意與者。雲何名爲大王太子。即集諸臣百官共論議言。夫求財利何業最勝。中有第一大臣言。世間求利。莫先耕田者。種一萬倍。複有一大臣言。世間求利。莫先畜養衆生。放牧滋息其利最大。複有一大臣言。世間求利。莫先入海采取妙寶。若得摩尼寶珠者。便能稱意給足一切衆生。善友太子言。唯此爲快耳。即入宮中上白父王。子今欲入大海采取妙寶。王聞此語。譬如人噎。亦不得咽。又不得吐。語太子言。國是汝有。庫藏珍寶隨意取用。何爲方複自入大海。汝爲吾子生長深宮。臥則愇帳。食則恣口。今者遠涉塗路。饑渴寒暑誰得知者。又複大海之中。衆難非一。或有惡鬼毒龍。湍浪猛風洄波湧澓。水泡之山摩竭大魚。往者千萬。達者一二。汝今雲何欲入大海。吾不聽汝。善友太子。即便五體投地。四布手足而作是言。父母若不聽我入大海者。我當舍命于此終不起也

　　爾時大王及諸夫人。見是事已目不暫舍。即前勸谏太子。汝可起飲食。太子言。若不聽我入大海者。終不飲食。王與夫人愁憂苦惱。左右啼泣憂苦懊惱愁悶躃地。如是乃至一日不飲不食。二日叁日至到六日。父母憂愁畏其不濟。七日即前嗚抱手足。善言誘喻可起飲食。此假食身。依因飲食而得存立。不飲食者汝命不濟。太子言。父母若不聽許者。必沒于此終不起也

　　爾時第一夫人便白王言。如子心意難可傾動。不可違戾。何忍當見此子舍命于此。願大王垂慈聽入大海。故當萬有一冀。今不聽者必喪于此。王不忍拒而便聽許

　　爾時善友太子。即起歡喜頭面禮父王足。左右夫人及諸婇女百千萬人。互相問言。善友太子今者爲死活耶。答言。太子今者。已起歡喜飲食。王問太子。汝殷勤欲入大海。何所作爲。答言。大王。欲取摩尼大寶給足一切衆生所須

　　爾時大王即遍宣令。誰欲入海。若往還者。七世衣食珍寶無所乏少。吾當供給道路船乘所須。善友太子亦欲入海采取珍妙摩尼寶珠。衆人聞之歡喜聚集具五百人。皆言大王。我等今者隨從太子。爾時波羅奈國。有一海師。前後數返入于大海。善知道路通塞之相。而年八十兩目蒙盲

　　爾時波羅奈大王。往導師所。報言。導師。吾唯一子未更出門。勞屈大師入于大海。願見隨從。爾時導師即舉聲大哭。大王。大海留難辛苦非一。往者千萬。達者一二。大王今者。雲何乃能令太子遠涉崄道。王報導師。爲憐愍故隨從聽許。導師言。不敢違逆。爾時善友太子。莊嚴五百人行具。載至大海邊

　　爾時其弟惡友太子。作是念言。善友太子。父母而常偏心愛念。今入大海采取妙寶。若達還者。父母當遺棄于我。作是念已。往白父母。今我亦欲隨從善友。入海采取妙寶。父母聞已。答言隨意。道路急難之時。兄弟相隨必相救護。至大海已。以七鐵鎖鎖其船舫。停住七日。至日初出時。善友太子擊鼓唱令。汝等諸人誰欲入海。入者默然。若當戀著父母兄弟婦兒閻浮提樂者。從此還歸莫爲我故。所以者何。大海之中留難非一。往者千萬。達者一二。如是唱令大衆默然。即斷一鎖舉著船上。日日唱令至第七日。即斷七鎖舉著船上。望風舉帆。以太子慈心福德力故。無諸留難。得至海洲至珍寶山。到寶所已。善友太子即便擊鼓宣令。諸人當知道路懸遠。汝等諸人速載珍寶極停七日。複作是言。此寶甚重。閻浮提中亦無所直。莫大重載船舫沈沒不達所至。莫大輕取道路懸遠不補勞苦。裝束已訖與諸人別。而作是言。汝等于是善安隱歸。吾方欲前進采摩尼寶珠

　　爾時善友太子。與盲導師即前進路行一七日。水齊到膝。複更前行一七水齊到頸。前進一七浮而得渡。即到海處。其地純以白銀爲沙。導師問言。此地何物。太子答言。其地純是白銀沙。導師言。四望應當有白銀山。汝見未耶。太子言。東南方有一白銀山現。導師言。此道在此山下。至彼山已。導師言。次應到金沙

　　爾時導師。疲乏悶絕躃地。語太子言。我身命者。勢不得久必喪于此。太子于是東行一七。當有金山。從山複更前進一七。其地純是青蓮華。複前行一七。其地純是紅赤蓮華。過是華已。應有一七寶城。純以黃金而爲卻敵。白銀以爲樓橹。以赤珊瑚爲其障板。車磲馬瑙雜廁間錯。真珠羅網而覆其上。七重塹壘純绀琉璃。大海龍王所止住處。其龍王耳中有一摩尼如意寶珠。汝往從乞。若得此珠者。能滿閻浮提。雨衆七寶衣被飲食病瘦醫藥音樂倡伎。總要而言。一切衆生所須之物。隨意能雨。是故名之如意寶珠。太子若得是珠者。必當滿汝本願。爾時導師作是語已。氣絕命終

　　爾時善友太子。即前抱持導師。舉聲悲哭。一何薄命生失我所天。即以導師金沙覆上。埋著地中。右繞七匝頂禮而去。前至金山。過金山已。見青蓮華遍布其地。其蓮華下有青毒蛇。此蛇有叁種毒。所謂齧毒觸毒氣噓毒。此諸毒蛇。以身繞蓮華莖。張目喘息而視太子。爾時善友太子。即入慈心叁昧。以叁昧力。即起進路踏蓮華葉而去。時諸毒蛇而不毀傷。以慈心力故。徑至龍王所止住處。其城四邊有七重塹。其城塹中滿中毒龍。以身共相蟠結。舉頭交頸守護城門

　　爾時太子到城門外。見諸毒龍。即慈心念閻浮提一切衆生。今我此身。若爲此毒龍所害者。汝等一切衆生皆當失大利益。爾時太子即舉右手。告諸毒龍。汝等當知。我今爲一切衆生欲見龍王

　　爾時諸毒龍。即開路令太子得過。乃至七重塹守城毒龍。得至城門下。見二玉女紡頗梨縷。太子問曰。汝是何人。答言。我是龍王守外門婢。問已前入到中門下。見四玉女紡白銀縷。太子複問。汝是龍王婦耶。答言。非也。是龍王守中門婢耳。太子問已。前入到內門所。見八玉女紡黃金縷。太子問曰。汝是何人。答言。我是龍王守內門婢耳。太…

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