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《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》

「寶積部·涅槃部」經文384卷12頁碼:P1015
姚秦 竺佛念譯

  《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》六

  姚秦涼洲沙門竺佛念譯

  無明品第二十

  爾時座中有菩薩名曰智清淨。分別空無生老病死。淫怒癡多者。淫怒癡少者。分別衆生叁品差別。于等分中何病最重。所謂重者邪見是。智清淨菩薩即從坐起偏袒右肩右膝著地。長跪叉手前白佛言。如來無所著等正覺。無所不知無所不見。過去當來今現在。蚑行喘息人物之類。心所念法。口所言說。身行善惡。甚深禁法威儀戒律。知多知少知重知輕。今我所問。非空非不空。非有非不有。非有空非有有。叁聚衆生。何者爲輕。何者爲重。何者現報。何者生報。何者後報。雲何想知滅。雲何涅槃。雲何無余。佛告智清淨菩薩。善哉善哉快問斯義。愍諸一切多所饒益。乃能于佛前問平等法。汝還複坐吾當與汝解說句義初中竟品。黑業受黑報。白業受白報。一一分別令汝知之。爾時世尊即說頌曰

  如人種果樹  子苦果亦苦

  爲罪得黑報  經曆劫數苦

  種甘得甘果  還受甘果報

  香潔甚香美  得受清白報

  如人在池水  內外清淨徹

  無風無塵穢  香美得清涼

  其有衆生見  娛樂不能離

  佛道清淨行  與彼無有異

  黑報衆生等  墜墮叁塗難

  高下隨駃水  漂流厄難處

  當時煩惱苦  獨受無人代

  破骨入髓腦  燒煮不可量

  已至無救獄  意悟求解脫

  無明所覆蓋  不見慧光明

  如人行路迷  舉南以爲北

  終日心不悟  雖聞亦不信

  受罪重苦惱  毒痛加其身

  久後罪雖畢  世人所惡賤

  形體腥臊醜  如豬臥深溷

  宛轉入镬湯  死而複更生

  愚癡本所造  受報如影響

  善惡二俱等  等分衆生義

  無道無偏黨  行亦有高下

  持戒生天人  不施福最少

  抟食畏人見  慚愧不露出

  雖有天女衆  音樂不和雅

  時時出遊觀  畏逢神妙天

  若戒布施具  甘露衣食至

  前後伎樂繞  如月星中明

  久久出遊觀  營從自莊嚴

  天樂自然作  斯由此人間

  持戒布施具  福報如影隨

  諸天雖受福  亦有劫數難

  臨欲命終時  乃知衰耗法

  善念轉欲微  當複更受身

  輪轉五道中  經曆無數劫

  善惡受對時  不避豪貴賤

  于中能獨拔  如我釋迦文

  爾時世尊說此偈已。于大衆中諸天及人。七萬七千億那由他。皆發無上正真道心。爾時世尊告智清淨菩薩曰一生補處菩薩大士。以權方便在卑賤家生。欲得示現除無明結。十月在胎臨生之日現無手足。父母睹見謂爲是鬼捐棄曠野不使人見。所以者何。菩薩權化欲令愚癡父母眷屬睹見道明。其後數月母複懷娠。具滿十月生一男兒。端正姝妙世之希有晝生夜死。父母號哭推胸向天。山神樹神何不憐我。先生一子而無手足捐棄曠野。今生一子端正無比狀如天神。今複晝生夜死。心肝斷絕當複奈何。複經數月母系懷妊。十月具滿生一男兒。叁頭八腳四眼八臂。睹者毛豎。父母眷屬舍而欲去。菩薩權現令不得去。父母問曰。爲是天耶。爲是龍鬼神阿修羅乾闼婆伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人耶。爾時所生男兒。即以偈報父母曰

  非天夜叉鬼  須倫迦樓羅

  爲母除愚闇  權生父母家

  先無手足子  亦複是我身

  朝生若暮死  八住無上尊

  我今受形分  叁頭八手腳

  何爲舍我去  經向地獄門

  地獄衆苦備  十八镬湯沸

  一一镬湯者  十六隔子圍

  受苦無量劫  求出甚爲難

  父母愚惑人  不識真法性

  邪見禱神祠  謂當脫苦難

  如火焰熾盛  益以幹薪草

  焚燒善根本  求滅亦欲難

  今我還複體  現本端正形

  道本心堅固  修習叁通慧

  從阿僧祇劫  誓度不度者

  守戒不失願  托生父母家

  前後舍身命  其數如微塵

  所可經曆處  靡不蒙福祐

  群品若幹種  行迹各不同

  應與歡悅度  亦以恐畏化

  隨彼衆生念  令複心所願

  衆生病非一  投以甘露藥

  趣使入道撿  不令入邪徑

  諸天受福樂  甘露除病樂

  不違聖教樂  解脫涅槃樂

  爾時菩薩說此偈時。父母宗族及諸來會者。皆發無上平等度意

  菩薩處胎經  苦行品第二十一

  爾時諸會菩薩。天龍鬼神阿修羅乾闼婆迦留羅摩睺羅伽緊那羅人非人。學無學及四部衆。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。如來觀察知諸衆生心之所念。欲使如來說究竟成就苦行無量。齊何發意得成佛道。佛知彼心。即與說本勤苦之行。佛告諸來會菩薩摩诃薩。聽我所說真實法相。亦不由俗數得道。亦不離俗數得道。不從真道亦不離真道。何以故。黑中白妙俗中道妙。苦樂甘勝。所以者何。吾昔學道直信不疑作日月王。日宮殿者。縱廣五十一由旬。月宮殿者。縱廣四十九由旬。日放光明一億一千光  明  。月放光明一億光明。吾爲日月天子。謂爲常住不朽不敗。經曆恒河沙億千萬國土。作日天子作月天子。命盡乃知非實非真。後壽轉減。作日月大臣。名曰荷伽羅。宮殿縱廣二十五由旬。次複作毗梨呵波提。宮殿縱廣二十由旬。次複作鴦伽羅。宮殿縱廣十九由旬。次複作[酉*盍]謀。宮殿縱廣十九由旬。次複作含尼。宮殿縱廣十五由旬。此五大臣日月左右。于無央數百千劫。作此五星壽盡墮落。亦不真實其壽轉減。吾曾爲昴宿。同伴六人度數叁十。吾曾作畢宿。朋黨五人度數四十五。吾曾爲觜宿。朋黨叁人度數叁十。吾曾爲參宿單。獨一己度數十五。吾曾爲井宿。朋黨二人度數四十五。吾曾爲鬼宿。朋黨叁人度數四十。吾曾爲柳宿。朋黨四人度數十五。菩薩當知此七宿者。跱立東方。吾曾爲星宿。朋黨五人度數叁十。吾曾爲張宿。朋友二人度數叁十。吾曾爲翼宿。朋友二人度數叁十五。吾曾爲轸宿。朋友五人度數叁十。吾曾爲角宿。單獨一己度數叁十。吾曾爲亢宿。亦獨一己度數十五。吾曾爲氐宿。朋友二人度數叁十五。菩薩當知此七宿者。跱立南方。吾曾爲房宿。朋友四人度數叁十。吾曾爲心宿。朋友叁人度數十五。吾曾爲尾宿。朋友叁人度數叁十。吾曾爲箕宿。朋友四人度數叁十。吾曾爲鬥宿。朋友四人度數叁十五。吾曾爲牛宿。朋友叁人度數十六。吾曾爲女宿。朋友叁人度數叁十。菩薩當知此七宿者。跱立西方。吾曾爲虛宿。朋友四人度數叁十。吾曾爲危宿。單獨一己度數十五。吾曾爲室宿。朋黨二人度數叁十。吾曾爲辟宿。朋友二人度數叁十五。吾曾爲奎宿。朋友二人度數叁十。吾曾爲婁宿。朋友二人度數叁十。吾曾爲胃宿。朋友叁人度數叁十。菩薩當知此七宿者。跱立北方。吾從無數阿僧祇劫。或爲日月王。或爲臣佐。周旋往來形骸朽敗。無真實道。後來人間或爲轉輪聖王雜散小王。或爲長者居士。求清淨道謂爲真實。皆是虛行不合真道。吾昔一時入山求道。見諸仙學五千人俱集在一處。或翹一足叉手合掌隨日轉身。或有事月叉手合掌隨月轉身。或臥棘刺或服沙石。或持土枭牛馬鹿戒。或在山頂投身深壑或抱石自沈入于深水。或五火自炙求生梵天。或解身支節求神所在。或發頭頂以腦燃燈持供養天。或投身沸油酥。或江右殺無量衆生。或江左燒香。令命過衆生盡得生天。或自念言。曼我今在先度父母。即以父母擲于火中唱生梵天。或食牛糞或食菓蓏。或七日一食。或時不食形骸枯燥。或編樹葉以爲衣服。或連髑髅以爲衣服。或以髑髅以爲食器。或服刺針。刺心持心令住。或時聚會一處。互相破腹洗腸去垢。唱生梵天。吾昔苦行不可稱計。于樹王下六年學道。日食一麻一米。青鴿飛雀頂上生乳(丹本卵)。蛇虺纏身。牧牛獵師瓦石撩擲。或時斫刺破壞形體。或時以杖柱腹乃至于臍。遭此百千萬痛不以爲苦。何以故。吾當于爾時。謂爲是道實非真道。于虛空有天叉手白菩薩言。忍力最大破碎結使。念垂成佛慎勿退轉。過去恒河沙諸佛世尊。不如菩薩斷食求道。天神所感使彌家女奉上乳糜。食已氣力充足。七日思惟降伏魔怨。梵天下請得成爲佛闡揚大法。可謂真道無過涅槃。涅槃無生老病死。吾昔所更苦行如是。爾時衆會菩薩歎未曾有。皆發無上平等道心

  菩薩處胎經四道和合品第二十二

  爾時座中有菩薩。名曰遍光。神智通達住不退轉。弘誓之心不可沮壞。諸佛所稱非一非二。乃至恒河沙佛功德無量積行無畏。恒遊行無量諸佛世界。同學八人。一名不邪見菩薩。二名直意菩薩叁名衆相菩薩。四名屈伸菩薩。五名解脫菩薩。六名解縛菩薩。七名印可菩薩。八名得誓願菩薩。從無央數劫已住盡地得不退轉。爾時遍光菩薩白佛言。雲何菩薩摩诃薩入四種道無有前後。得成無上等正覺道。于是菩薩晝夜思惟見欲如火。想知念盡顛倒行法。見初利法授阿那含。即彼天宮取道明證。如是不久。或時菩薩在上分地。下觀欲界猶如聚沫。斷叁結使遠離叁惡于有無有。或有菩薩得根得力立志自在。破有滅無無四等心。等彼此無我想。非去來今亦非等正覺。今此衆生于無上道有何差別。佛言。善哉斯問。吾當與汝具分別之。雲何菩薩因緣因緣。雲何名因緣因緣。兩臂钏相掁故名爲因緣因緣。彼教我受承聲受化。是謂聲聞。無師無智不因彼此。故名覺佛。複次菩薩摩诃薩此道彼道共相授決。處證無證周流五道。是謂爲覺。亦不見覺。亦不見不覺。不一不二是不二入。菩薩摩诃薩本行習盡解了緣覺。有余無余結使永盡。是不二入。等分衆生解了無常。身非我有。內外盡空。是不二入。佛恩流布廣普無邊。以苦集道得至無爲。是不二入。大慈四等覆蓋一切。愚惑衆生得至真實。是不二入。爾時世尊即說頌曰

  聲聞辟支佛  假號音響名

  猶彼大戰師  騰怨乃爲上

  佛爲無等倫  獨步叁界尊

  服心降魔兵  忍力至涅槃

  輪轉生死苦  命如琢石火

  經曆億百千  求脫無有期

  佛本無號字  隨人所尊重

  羅漢辟支佛  本一無有二

  如彼定光佛  授我無上決

  卻後九十一  于此賢劫中

  第四最勝尊  號曰釋迦文

  五濁鼎沸世  不孝順父母

  殺害阿羅漢  不奉二尊教

  我所經曆處  非一非二道

  六趣煩惱中  經曆無央數

  初中後不寐  經行修道德

  敬心自覺悟  去離叁有著

  昔佛所行願  不舍取滅度

  一身一識神  與己無別異

  勤苦數劫中  精神腐朽敗

  爲彼不自己  故得成…

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