《大方等大集經》叁十九 ▪第2页

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁善能除斷一切欲貪一切色貪及非色貪。一切疑慢。一切調戲。一切無明。又能安置于無學地。憍陳如。此名二種一切世間不可樂想。如是種種名具足滿無願順陀羅尼微妙之義。此陀羅尼有大勢力。能除欲色非色調慢。能證盡智及無生智。能裂一切黑暗羅網。能舍一切苦惱重摧。以我說此大集經故。彼智德峰王如來。命焰德藏菩薩摩诃薩。手中送此無願順陀羅尼欲來。憍陳如。是陀羅尼能摧一切諸惡魔等。能勝一切毒害龍衆。諸天敬信倍更歡喜。夜叉順奉生大踴悅。諸阿修羅內心怖畏。又能恐懼迦樓羅王。令緊那羅生于愛樂。摩睺羅伽自然攝伏。能破一切邪見外道。令刹利王生歡喜心。諸婆羅門信心增長。又令毗舍及首陀羅悉生歡喜。能令多欲女人貪心止息。令多聞者進益受持。坐禅行人樂阿蘭若。能除一切種種諸患。能卻一切鬥诤怨家。饑馑非時外賊橫死。惡風雹雨暴水災霜。寒熱苦辛粗澀味觸。如是變怪悉能消除。光贊大乘紹叁寶種。照曜佛母豎立法幢。安慰流轉怖畏衆生。此名微妙無願順陀羅尼。說是法時無量無數阿僧祇衆生遠塵離垢得法眼淨。九十八頻婆羅人得阿羅漢果。八那由他衆生得彼無願順陀羅尼。無量無數阿僧祇衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心得不退轉。五百八十萬衆生得無生法忍。爾時一切無量大衆。天龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毗舍遮鸠槃茶。富單那迦吒富單那人非人等。異口同音俱稱贊言。善哉善哉大聖世尊不可思議。最大最妙不可思議。如來世尊得無礙智。明見我等于此阿耨多羅叁藐叁菩提中敢有不發歡喜心者。世尊如來。知諸衆生。善知諸根知諸煩惱。知諸方便知到彼岸。能令衆生充足法味。能令衆生見八聖道。能除衆生擔苦之擔。能與衆生樂擔令擔。我今一切天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等一切合掌。各各如是齊心唱言。在在處處有佛世尊。說此四種無願順忍陀羅尼處。乃至國王大臣長者。沙門婆羅門毗舍等衆。有能書寫置此經處。或複有人能讀能誦講說之者。如是等處我等衛護加助威神。有所求須一切供養。禮拜供給彼說法人。不令乏少無有衰秏。不如意事一切怨家不能得便。一切資生常使具足。身無病惱得歡喜心。樂于法者我如是護。彼人終不更生惡道。以是因緣成于法器。一切供養得具足滿。佛言。善哉善哉。諸大檀越。汝等今者。欲護大法。因護法故叁寶不斷。未來之世當得無量福德果報。爾時長老舍利弗。于大衆中即從座起。一心合掌前白佛言。世尊。德華藏佛遣虛空藏菩薩摩诃薩所送奢摩裴多悉帝那惡業衆生不信心者令彼睡眠陀羅尼欲。我及一切世間天人欲得聞知。唯願如來廣爲宣說。佛告舍利弗。谛聽谛聽善思念之。我當爲汝廣分別說德華藏佛所送淨陀羅尼欲。彼佛如來爲于此土諸衆生等薄少善根多諸煩惱。以煩惱故起四倒心樂著我想。著我想故顛倒迷惑。流轉生死失八正道。是故彼佛送此欲來。舍利弗。一切衆生實無有我此土衆生顛倒心故橫生我想。舍利弗智慧之人深自觀察知無有我。作是觀時則破四倒。舍利弗。雲何智者觀于無我。所謂觀身谛知無我。何以故。以和合故。複次觀眼亦無有我。何以故。眼識初生。如是觀察至心思惟。或見種種服飾衣裳鋪臥床蓐結加趺坐。坐已攝念一切六根不相舍行。心不舍故如是可見。而此眼根四大合生。筋連水滿余不能動。若眼轉時但是風力。風故能轉。而彼風性因于虛空。出入根中左右回轉。根清淨故則能明見。而彼虛空性無所有無有依止。不可捉持亦不可說。若無所有不可說者即是無我。是故虛空實無有我。是空中風亦複無物。以無物故不可宣說。是故無我。是風因緣亦入根中。左旋右轉清淨照了。彼風吹幻亦不可捉亦不可說。離于我所覓不可得。如是眼中地界牢固。如尼拘陀子。至心谛觀觀已拔出。碎末爲塵吹令飛散。如是推求永不見我。如是決定知無有我。此地界中分析無我。彼地地相但有名字。不可捉持無我無主。如是次第觀察水界及以火界猶如風界。如是思惟。既思惟已定知無我。故不複疑眼大中我。是故當知。眼之四大一切無物不可宣說。是故無我。若複有言眼識因緣故有我者是義不然。何以故。眼中無我色亦如是。而和合中亦複無我。和合因緣生于眼識。如是識中亦複無我。風中空中悉亦無我。如是推覓竟不可得。此識但是十二因緣循環流轉。離十二因緣識不可見。但因識生名色名爲名色。名色因緣故六入生。六入因緣故觸生。觸因緣故受生。受因緣故愛生。愛因緣故取生。取因緣故有生。有因緣故生生。生因緣故則有衰老及以病死。如是等法因眼識生。而是眼識非東方來。南西北方四維上下亦複如是。所因之念生眼識者。是念亦滅眼識不住。第二念中亦不語念。汝住我滅而是滅法。亦複非去至十方面。亦複不專一處住止。是故諸法因緣故生。若離因緣則不得生。因因緣生。因因緣滅。如是因緣名相續法。是故當知。實無有我而是因緣。亦無作者無有受者。無有起者。無他起者是故無我。若無我者我既是空我所亦空。何以故。然體性爾故。是故眼性無我我所。無有積聚非合非散。即生滅故。一切諸法亦複如是。一切法性無取無舍。非羅漢作。亦複非是辟支佛作。非菩薩作非如來作。如眼識空一切法空亦複如是。離我無我空故不見。作是觀察無相無願叁種解脫空門之時。悉能除斷一切悭貪及諸煩惱。如是念已或有得于須陀洹果阿羅漢果。觀眼既然。耳鼻舌中亦複如是。複次行者知身無我。次觀于發析一一毛以爲百分。燒使成灰風吹散滅。如是一發體性既空。行人心疑自然明了。何以故。一發之中不見有我。如是皮中肉中血中唾中涕中腸中腦中骨中髓中。筋脈甲爪喘息冷暖。上下諸風壽命名字皆無有我。直以因緣共相和合。故名爲身。如是思惟至心觀已。知身觸因故生身識。識因緣名色。名色因緣六入。六入因緣觸觸因緣受。受因緣愛。愛因緣取。取因緣有。有因緣生。生因緣老死。彼一切法心識依止。故生身識。而是身識非東方來。南西北方四維上下亦複如是。所因之念生身識者。彼念滅時身識不住。第二念中亦不語念。汝住我滅而是滅法。亦無處所不見聚處不見散處。是故諸法緣合故生緣離故滅。有緣故生無緣故滅。一切因緣相續故見。若離相續則不可見。是故當知實無有我。而是因緣亦無作者。無有住者無有起者無使起者。如是因緣不可得故。是故無我。若無我者我所亦無。是故身性無我我所無聚無散。生滅法故。一切諸法亦複如是。彼法性中亦不可得無取無舍。非聲聞作。亦複非是辟支佛作。非菩薩作。非如來作。如身識空一切法空亦複如是。體性無我亦無我所。彼空故我不可見。一切諸法悉皆離我亦離我所。以離故空。作是觀時即能獲得無相無願叁種解脫空行法門。證空因緣能斷一切悭貪煩惱。或有得于須陀洹果。乃至第四阿羅漢果。智者如是一一推尋我不可得。不可得故自知無我。谛觀無我離疑網心。爾時知身了了無我。舍利弗。若有行者能如是觀。當知是人得此無相無願解脫叁種空門。爲諸天主釋提桓因之所供養並護其身。令常受樂猶如帝釋。如是梵天乃至一切諸天余王。一切龍王一切夜叉王。一切迦樓羅王。一切緊那羅王。一切摩睺羅伽王。彼諸王等如是禮拜。供養供給無令乏少。常加衛護親奉所須。惡心衆生不得其便。若在一切諸人王中。所得禮拜供養護身亦複如是。舍利弗。此名奢摩裴多悉帝（都地反）那持陀羅尼。是德華藏如來命虛空藏菩薩摩诃薩送來至此。以我此刹說于日藏大集經故彼持欲來。此陀羅尼有大勢力能大利益。慈悲憐愍一切衆生。能救一切危厄患苦。能舍一切煩惱諸結。能知一切陰入界等。能辨一切法之差別。能示一切善巧方便。能與一切涅槃道樂。能入一切諸法之門。能摧一切難降伏魔。能破一切邪論外道。能與一切諸天歡喜。能令一切夜叉知足。能怖一切諸阿修羅。能令一切諸迦樓羅心生喜悅。能令一切諸緊陀羅歡樂無厭。能令一切摩睺羅伽不得回顧。能令一切刹利喜歡。諸婆羅門信心增廣。毗舍眷屬及首陀羅皆大歡喜踴躍。無量多欲婦女能令少貪。妊娠女人使得安隱。令念持者樂于多聞。修習定人樂阿蘭若。能卻鬥诤國土饑荒。能除死殃及諸盜賊。非時風雨凍暍苦辛粗澀肥膻如是惡觸。照曜法母豎立法幢。于流轉中紹叁寶種。解諸系縛怖畏衆生。能生盡智證無生智。能破黑暗與大光明。能舍衆生苦惱重擔。如此奢摩裴多悉帝（都地反）那持大授記陀羅尼。能令一切叁有衆生惡業道中截流而過入佛界中。于一切法自在無礙。乃至十八不共佛法無爲彼岸。能轉法輪雨諸法雨。善能教化一切衆生。悉令得住于涅槃道。說此惡業盡陀羅尼法時。無量衆生過去惡業悉得除滅。無量阿僧祇諸天及人。遠塵離垢得法眼淨。無量衆生得須陀洹果。百千頻婆羅衆生。得于無漏阿羅漢果。七十那由他衆生。獲得如是奢摩裴多悉帝（都地反）那持陀羅尼。得此陀羅尼已于叁乘中更不退轉。無量無數阿僧祇諸天及人。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。無量衆生于菩提中亦得住心不退轉道。八萬四千諸衆生等得無生忍。一切現在娑婆世界刹中衆生。聞此四種四谛順空順無願順奢摩裴多悉帝（都地反）那持等陀羅尼義已。悉得破壞一切欲貪長短色貪觸貪樂貪色非色貪。又諸衆生得如實見知貪障礙。聽聞法已其中有得不淨觀善根者。有得六入念者。或有得于普不散心善根者。或有得于遍善根者。或有得于阿那波那善根者。或有得于奢摩他者。或有得于毗婆舍那者。或有得于初禅定者。或有得于中間禅者。或有乃至得四禅者。或有得于四空定者。或有得于四谛順忍者。或有得于性人地者。或有得于八法地者。或得和合小乘善根者。或得小乘非和合者。或複有得一切智知善根者。或複有得叁摩提忍陀羅尼善根者。又彼衆中有諸女人厭離心生。觀察女身有種種過窮極鄙惡。我以何故受于此身貪著色欲。作是呵責。以聞法故。一切婦人悉各修念不樂自身。其中九十一頻婆羅人中女人。轉女人相得男子身。九十九百億天中女人。八萬四千龍中女人。八百六十萬夜叉中女人。八十四萬阿修羅中女人。七萬迦樓羅中女人。十二頻婆羅緊陀羅中女人。一千摩睺羅伽中女人。九十頻婆羅餓鬼中女人。四十二頻婆羅毗舍阇中女人。如是一切諸女人等。悉失本根得成男子。其中若有妊娠婦人。胎藏安隱無諸傷損。乃至畜生亦複如是。其産生者具足五根。男女聰明智慧端正。或有藏內未時即生。或有他患皆能除卻。悉令安隱如第叁禅。修習行人得于定樂。身心悅豫亦複如是。爾時一切天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅迦。薜荔多。毗舍遮。鸠槃茶。富單那。迦吒富單那。人及非人。一切大衆同作是唱。善哉善哉。佛婆伽婆。如是妙法不可思議。我等昔來未曾聽受。如今如來所轉法輪。能令我等一切惡業障礙盡除。于流轉中度一切有。飲甘露漿得寂滅樂。教化擁護一切衆生。舍于五濁得勝智慧入佛境界。照曜叁寶不令斷絕。如來今者降諸法雨。稱我等力一心供養。如是乃至迦吒富單那等種種諸天。作于諸天種種音樂。複雨天上細末金銀猶如雨下。乃至華香衣服缯彩種種璎珞種種天鬘。以散如來。爲供養故一切天人悉皆雲集。唯除坐禅入叁昧者。如是衆生各于生處。所有華香衣服璎珞金銀寶鬘。供養佛已歡喜而住◎

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