《大方等大集經》四十叁
隋天竺叁藏那連提耶舍譯
日藏分送使品第九
爾時娑伽羅龍王白光味菩薩言。大德。乃能憶念如是過去宿命劫中種種善業無量往事而不忘失。及說虛空星宿照明安施法用。悉皆了達一一無遺。于叁界中最尊最勝。智慧第一更無能過。是故彼龍並及我等。如是方便得脫此獄離于苦惱。憐愍衆生慈悲一切。功德戒行及婆羅多。莊嚴于心一切滿足。是時光味語諸龍言。我今非是佉羅虱吒苦行仙人。亦複不能于虛空中置于星宿。今我說者神通力知。汝娑伽羅諸龍王等莫作是說。我實不能然。此佉羅虱吒仙人。宿往因緣說猶未盡。爾時帝釋及諸梵天各向佉羅虱吒仙人。齊共合掌作如是言。我等樂聞唯願更說。我等梵天諸天中尊。猶如大仙聖人中尊。我諸天中有梵行者。若放種種神祇咒術我皆了知。亦能爲他分別廣說。時虱吒仙言。若能如是。亦可教化一切衆生悉令知之。是時青眼帝釋天主在于衆中。虱吒仙人語帝釋言。天主。一切善法必令具足。住持于世常使照明。修善法人擁護勿舍。若有精進樂善衆生。持戒多聞修禅學慧。如是等衆。天主應當供給所須衣服飲食臥具湯藥。種種施與令無有窮。我說虛空星宿法已。今此世界諸地分中。各有龍王停止守衛。如娑伽羅龍婆婁那德叉迦寶護大行瞿娑羅婆蘇婆呼嚧俱叉婆私無俱叉等。此八龍王護于海中。能令大海無有增減。阿奴馱致毗昌伽蘇致婆婁那得于問婁叉婆。此四龍王守護池中出一切河。是故諸河流注無竭。難陀優波難陀。此二龍王守護山中。是故諸山叢林郁茂。婆須吉娑羅啰蓋輸盧瞿摩只利。亦爲守護。毗梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝。于小河水而爲守護。悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利。于聖人所及諸藥草而爲作護。堅固緊輸迦歡喜。此于地中而爲守護。最勝光毗喻婆叁婆毗離耶屍棄。此于火中作護。動摩都劣叁摸地羁蘭耶羁賴車。此于風中作護。優羅婆羅阿阇耶帝羅娑羅。此于樹中作護。籲嚧呵張火薄腳羅沙斯。此于花中作護。香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅。此于果中作護。阿匙林婆毗遮婆多籲嚧脂多末羅伽。彼中毗首羯磨蘇摩[敲-高+（立/（可-一））]師奇和沙月眼。此四種一切工巧爲最守護。羁羅睺陀羅僧伽那斯阿蘭那懼無迦。如此四種夜叉。于一切福德布施等中能爲作護。金剛眼師子眼善見眼叁槊。如此四種一切龍護。如是等各各爲護。爾時光味菩薩。于諸仙聖天人龍中最上最勝。憐愍一切苦惱衆生。是故于此救諸龍厄令得解脫。時光味菩薩作是思惟。雲何當令彼諸龍等。于叁寶中回心歸向。即以方便善巧音辭。次第教言一切龍王。信于我者。我實不能拔濟于汝。今有大聖一切智人。乃能施汝安隱無畏。我所贊歎。佉羅虱吒仙人功德如是。說法非我小德辦于斯事。彼聖人者。過去無量阿僧祇劫。已曾修習種種福德。一切難事皆悉能舍。所謂象馬種種寶車。妻子國城金銀辇輿。奴婢衣裳床榻敷具。衆生須者稱意與之。或複手足耳鼻舌身。頭目筋骨皮肉肌膚求無吝惜。速能滿足六波羅蜜。具大慈悲于苦惱衆生能令解脫。爲諸衆生得安隱故。乃至處于地獄之中。救濟衆生心無暫舍。亦不自爲得成佛道。欲令一切惡趣衆生得脫種種老病死苦。是大仙人。乃往過去無邊劫中。經曆是等種種願行。而是仙人。生生世世堅固精進勇猛慈悲。引接衆生安涅槃道。又彼佉羅虱吒仙人。無量劫來種種福德具足圓滿
乃至生于淨飯王家。托在摩耶夫人腹內。既出生已舉手唱言。我叁界中最尊最勝。放種種光能與一切衆生安樂。光因緣故感動無量天龍夜叉及阿修羅人非人等。一切悉來而共供養。又于生時一一方面各行七步。腳所蹈處皆有蓮華承捧其足。以此腳踏行步因緣。一切山河地及大海悉皆濤動。如是變現出生功德。又釋迦子。能令我等一切衆生解脫生老病死。寂滅安隱。離諸怖畏到涅槃城。說是語時。一切諸天阿修羅衆。龍及夜叉乾闼婆緊陀羅摩睺羅伽人非人等。各散種種衆寶雜華塗香末香。于虛空中猶如雨下。以用供養。種種贊歎。爾時光味菩薩爲諸大衆而說偈言
過去無量僧祇劫 種種布施習檀那
清淨屍羅及羼提 精進坐禅學般若
安樂一切衆生故 備忍種種諸苦辛
宮中六萬後妃嫔 棄舍出家如脫屣
獨處六年修苦行 日食一麻一米麥
精進晝夜不睡眠 身形唯有皮骨在
菩提樹下思惟坐 八十萬衆天魔來
四方上下地及空 八十由旬悉充滿
如是魔軍及眷屬 皆能破壞使歸降
成就無上勝菩提 得證第一義谛果
見聞種種無怖畏 其心寂靜如涅槃
常于一切衆生中 等心愍念無偏黨
真實智慧具足滿 教導一切諸天人
無一衆生起邪惡 如是慈悲徹骨髓
又于一切衆生類 乃至蟻子及蜎飛
不生惱亂毒害心 一切衆生流轉中
悉能令其得解脫 又于系縛諸有獄
拔出衆生使獲安 絓是小小如[槎-工+目]身
大聖悉皆往救濟 彼諸龍等一切衆
能卻其惡及憂愁 是故大聖哀愍來
慈心出汝此獄中 廣說無邊深秘要
不自在者悉稱心 一切歸寂安隱住
得彼聖人救濟者 不畏金翅諸鳥王
各還所止恣意遊 如本受樂心無異
大聖過去修萬行 不許惱亂一衆生
汝等所有諸災惡 魔王所爲非佛作
莫起余心謗毀佛 受我教誨發菩提
勿生疑惡自迷沒 一一皆如我前說
爾時一切諸大龍王所有眷屬男女大小。在于牟尼聖人處者。聞此說已各各一心齊共合掌。作如是言。南無南無大聖。一切世間衆生中勝。具一切法到自在岸。能與一切衆生解脫。能與一切衆生安樂。能與一切衆生歡喜。能令一切到智慧彼岸。于諸衆生慈悲平等。令修善法悉具足滿。成就一切善業衆生。安立善道與實法眼。于天龍中作上福田。于叁界中最勝最尊。能受世間一切供養。我等諸龍同共辛苦。滿此獄中未能得出。如是至心禮拜歸命。說此語已。一切龍等悉得本形。雖複舊身而猶不能。于彼山中免離得出。爾時一切諸龍王等複白光味菩薩言。惟願救濟。如大德說。彼聖人者。于諸衆生不起惱亂常施安樂。此言誠實我今信受無有疑心。若愍衆生慈悲救濟。惟願速來令我等輩出彼魔獄。是時光味告諸龍言。彼大聖人具足智慧。牟尼如來心常憐愍一切衆生。修習諸善舍于諸惡大悲普覆。于流轉中精勤勇猛接引衆生。于菩提道令得安隱。現見因果成就佛眼。一切菩薩摩诃薩過去久遠不嗔因緣。悉皆具足慈悲喜舍四梵行法。複次菩薩摩诃薩道行因緣中生。因緣生已。種種惡趣及慈等行皆已說竟。複次彼佛如來世尊住無量阿僧祇恒河沙等諸佛刹微塵等無量無邊。清淨阿耨多羅叁藐叁菩提行故。六波羅蜜悉具足滿。菩薩摩诃薩出于流轉生死海故。到大涅槃智慧彼岸。壞四魔故。紹叁寶種不斷絕故。能以法水洗諸衆生。一切煩惱垢令清淨故。如來如是永離攀緣說四梵行。複說如性出相離相。及離我見。一切法等無盡方便。謂于五陰十八界十二入實谛觀故。四大差別生死等法皆得滅盡。方便離于貪嗔癡等。一切煩惱體性悉空。無衆生界離諸攀緣。無喜離喜無行離行。無物離物無想離想。無諸障礙無有處所。無塵無染無暗無明。不可捉持。無自無他不來不去。無異離行。乃至一切陰入界等。智眼體性非暗非明。不行不生。法界真實。不滅不壞。如如不生。法界真實皆空。過去一切諸法等中悉皆了達。是真攀緣如來從生。若有菩薩于是法中達到彼岸。具足充滿六波羅蜜。猶如虛空離色離觸。如是心得無障礙智。普斷一切諸見及習悉皆除盡。如是得離一切煩惱。是名菩薩摩诃薩離觀四種梵行之法。是時光味說此法已。時彼衆中娑伽羅龍王。毗昌伽蘇脂龍王。須摩呼嚧迦沙護寶龍王。如是等龍王。已于過去菩薩行中修習福德發弘誓願。念宿命已即得光明照耀陀羅尼。余諸龍衆八十那由他。亦曾過去種種願行悉修習來。一切皆發叁菩提心得于叁昧。爾時光味即自化作聖人之身如菩薩形。與諸仙等乘神通力。從虛空中往如來所
大方等大集經日藏分念佛叁昧品第十
爾時一切諸龍衆等。信受光味菩薩之言。皆悉至心歸依于佛。歸依于法。歸依于僧。作是歸時。魔王波旬親見親聞。既見聞已大生驚怪怖畏不安。嗔恚憂愁遍身流汗。舉手摸頭而說偈言
呵呵看彼甚大笑 奸僞幻惑釋沙門
誘诳諸龍皆歸已 迷忤一切諸衆生
惑亂道中妄安立 實非言是我法真
如是實法若得時 彼中始終應不失
爾時波旬說是偈已。彼衆之中有一魔女名爲離暗。此魔女者曾于過去殖衆德本。作是說言。沙門瞿昙名稱福德。若有衆生得聞佛名一心歸依。一切諸魔于彼衆生不能加惡。何況見佛親聞法人。種種方便慧解深廣。父王今者欲于如來及學佛道者邊興造惡心終不能成。時魔王言。沙門瞿昙解達真如智慧廣大。于空法中深入堅固。自既度脫生死大海。又教衆生亦皆出離。魔女答言。如王所說。若于空法覺實際者。設千萬億一切魔軍。終不能得須臾爲害。如來今者開涅槃道。女欲往彼歸依于佛。即爲其父而說偈言
離相不著人中勝 如如常住天中尊
到于彼岸智慧城 我今欲往歸依彼
修學叁世諸佛法 度脫一切苦衆生
善于諸法得自在 當來願我還如佛
爾時離暗說是偈已。父王宮中五百魔女姊妹眷屬。一切皆發菩提之心。是時魔王見其宮中五百諸女。皆歸于佛發菩提心。益大嗔忿怖畏憂愁即作是念。我今當行大魔王力大魔王威。于自宮中魔王坐處極盡神化。當彼聖人牟尼住所。一切諸龍和合集處。作大火石從虛空中一時雹下。碎彼諸龍及光味仙人使其遠散。若彼去者我魔王宮乃可安樂。作是念已。即于空中放大火雹如雨而下。是時如來以神通力變彼火石悉爲天華。缤紛亂墜墮佉羅坻。滿山頂上聖人住處悉皆充遍。一切龍王莫不歡喜。是時魔王見雹下于聖人住所。即自指示五百女言。諸女好看。今彼處所一切諸龍眷屬大衆。歸依沙門瞿昙邊者。我已破碎一切如塵。何況我宮而不能壞。若我宮中有欲歸向于瞿昙者。要當使其如彼不異。是時五百諸魔女等。更爲波旬而說偈言
若有衆生歸佛者 彼人不畏千億魔
何況欲度生死…
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