《大乘大集地藏十輪經》五

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　無依行品第叁之叁

　　爾時地藏菩薩摩诃薩。複白佛言。大德世尊。若有真善刹帝利真善宰官真善居士真善長者真善沙門真善婆羅門。如是等人能自善護亦善護他善護後世善護佛法。出家之人若是法器若非法器下至無戒剃除須發被袈裟者普善守護恭敬供養。又能善護聲聞乘法緣覺乘法及大乘法。恭敬聽聞信受供養。于住大乘具戒富德精勤修行乃至住果補特伽羅。能善守護助其勢力。咨問聽受歡喜談論。遠離破戒惡行苾刍。于諸所施四方僧物。終不令人非法費用勤加守護供四方僧。于窣堵波及僧祇物。終不自奪不教他奪亦不自用不教他用。于能辯說叁乘法人恭敬供養加護與力。不令他人誹謗毀辱。尊重安慰諸出家人。信受護持佛所說法。終不破壞諸窣堵波。亦常護持僧伽藍舍。于剃須發被服袈裟出家人所。終不毀廢。于十惡輪自不染習。亦常勸他離十惡輪。具學先王治國正法。紹叁寶種常令熾盛。恒樂親近諸善知識。慈心撫育一切國人。隨其所宜方便化導。令舍邪法。修行正法。如是真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。得幾所福滅幾所罪

　　佛言。善男子。假使有人出現世間具大威力。于日初分積集七寶滿贍部洲奉施諸佛及弟子衆。于日中分亦集七寶滿贍部洲。奉施諸佛及弟子衆。于日後分亦集七寶滿贍部洲。奉施諸佛及弟子衆。如是日日相續布施滿百千年。此人福聚甯爲多不。地藏菩薩摩诃薩言。甚多世尊甚多大德。此人福聚無量無邊不可稱計算數譬喻所不能及。惟佛能知余無知者。佛言。善男子。如是如是。如汝所說。若有真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。于十惡輪自不染習。亦常勸他離十惡輪。所獲福聚過前福聚無量無邊不可稱計。又善男子。假使有人出現世間具大威力。爲四方僧營建寺宇。其量寬廣等四大洲。上妙房舍床敷衣服飲食醫藥資緣充備。令諸如來聲聞菩薩大弟子衆止住其中。精進修行種種善品。若晝若夜無有懈息。經百千俱胝那庾多歲。供給供養相續不絕。此人福聚甯爲多不。地藏菩薩摩诃薩言。甚多世尊甚多大德。此人福聚無量無邊不可稱計。算數譬喻所不能及。惟佛能知余無知者。佛言。善男子。如是如是。如汝所說。又善男子。假使有人出現世間具大威力。爲四方僧營建寺宇。寬廣量等十四大洲。上妙房舍床敷衣服飲食醫藥資緣充備。令諸如來聲聞菩薩大弟子衆止住其中。精進修行種種善品。若晝若夜無有懈息。經百千俱胝那庾多歲供給供養相續不絕。此人福聚甯爲多不。地藏菩薩摩诃薩言。甚多世尊甚多大德。此人福聚無量無邊不可稱計。算數譬喻所不能及。唯佛能知余無知者。佛言。善男子。如是如是。如汝所說。又善男子。假使有人出現世間具大威力。爲佛舍利起窣堵波。嚴麗高廣量等叁千大千世界如前所說。爲四方僧造寺福聚類此所說爲佛舍利起窣堵波所獲福聚。于百分中不及其一于千分中亦不及一于百千分亦不及一于俱胝分亦不及一那庾多分數分算分計分喻分乃至邬波尼殺昙分亦不及一。又善男子。假使有得波羅蜜多具八解脫靜慮等至大阿羅漢。遍滿叁千大千世界。如稻麻竹葦甘蔗叢林。一切皆被堅縛五處經百千年。時有一人出現于世。具大威力樂福德故。悉解被縛諸阿羅漢。香湯澡浴奉施衣缽。經百千年給上房舍床敷衣服飲食醫藥種種所須如法資具。諸阿羅漢般涅槃已。供養焚燒收取舍利。以妙七寶起窣堵波安置其中。複以種種寶幢幡蓋香花伎樂而供養之。如前所說爲佛舍利起窣堵波所獲福聚。類此所說解阿羅漢供養福聚。于百分中不及其一于千分中亦不及一于百千分亦不及一于俱胝分亦不及一那庾多分數分算分計分喻分乃至邬波尼殺昙分亦不及一。善男子。若有真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。于十惡輪自不染習。亦常勸他離十惡輪。所獲福德過前福聚。無量無邊不可稱計。如生福數滅罪亦爾

　　善男子。若有真善刹帝利王及諸真善宰官居士長者沙門婆羅門等。于未來世後五百歲法欲滅時。能善護持我之法眼。能自善護亦善護他善護後世善護我法。出家弟子若是法器若非法器下至無戒剃除須發被袈裟者。普善守護恭敬供養令無損惱。又能善護叁乘正法。聽受供養聲聞法時。于獨覺乘及大乘法不生誹謗于獨覺乘及大乘人亦不憎嫉。聽受供養獨覺法時。于聲聞乘及大乘法不生誹謗。于聲聞乘及大乘人亦不憎嫉。聽受供養大乘法時。于聲聞乘獨覺乘法不生誹謗。于聲聞乘獨覺乘人亦不憎嫉。于聲聞乘獨覺乘法不求趣證。唯求趣證大乘正法。于住大乘具戒富德精勤修行乃至住果補特伽羅。多數親近承事供養深心敬重請問聽受。遠離破戒惡行苾刍。于諸所施四方僧物。終不令人非法費用。勤加守護供四方僧。于窣堵波及僧祇物。終不自奪不教他奪。亦不自用不教他用。于能辯說叁乘法人。恭敬供養加護與力。不令他人誹謗毀辱。尊重安慰諸出家人。信受護持如來聖教。終不破壞諸窣堵波。亦常護持四方僧寺。于我出家諸弟子所終不毀廢還俗策使。于十惡輪自不染習。亦常勸他離十惡輪。具學先王治國正法十善業道攝化世間。常當親近諸善知識。紹叁寶種常令熾盛善護法眼令不滅沒。如是真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。由具如是諸功德故。名不虛受國人俸祿。一切天龍藥叉鬼神乃至羯吒布怛那等。皆生歡喜。慈悲擁護。一切法器真實福田。亦生歡喜慈悲護念。由是因緣。所居國土及諸有情。展轉熾盛安隱豐樂。鄰國兵戈不能侵害。皆敬慕德自來歸附。由此展轉勸修善業枯竭惡趣增長天人。守護身命令得長遠。自滅煩惱亦令他滅。住持菩提道六波羅蜜多。破壞一切衆邪惡道。于生死海不久沈淪。常離惡友常近善友。生生常遇諸佛菩薩。恭敬承事曾無暫廢。不久皆當隨心所樂各各安住于佛國土。證得無上正等菩提

　　爾時衆中一切天帝及諸眷屬乃至一切畢舍遮帝及諸眷屬。從座而起頂禮佛足合掌恭敬而白佛言。大德世尊。于未來世後五百歲。于此佛土法欲滅時。若有真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。于十惡輪自能遠離亦能勸他令其遠離。善護自他善護後世護持正法紹叁寶種皆令熾盛無有斷絕。以要言之如佛所說。如是等人于叁乘法恭敬聽受終不隱藏于叁乘人護持供養不令擾惱。于叁寶物勤加守護不令侵損。我等眷屬于此真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。勤加擁護令其十法皆得增長。何等爲十。一者增長壽命。二者增長無難。叁者增長無病。四者增長眷屬。五者增長財寶。六者增長資具。七者增長自在。八者增長名稱。九者增長善友。十者增長智慧。大德世尊。若彼真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。于十惡輪自能遠離亦能勸他令其遠離。具前所說諸功德者。我等擁護定當得此十法增長。複次世尊。若有真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。成就如前所說功德。我等眷屬勤加擁護。令于十法皆得遠離。何等爲十。一者遠離一切怨家寇敵。二者遠離一切非愛色聲香味觸境。叁者遠離一切障疠疾病。四者遠離一切邪執惡見五者遠離一切邪妄歸依。六者遠離一切邪惡災怪。七者遠離一切邪惡事業。八者遠離一切邪惡知識。九者遠離一切居家淤泥。十者遠離一切非時夭喪。大德世尊。若彼真善刹帝利王乃至真善婆羅門等。成前所說諸功德者。我等擁護。定當得此十法遠離。複次世尊。若有真善刹帝利王。具修如前所說功德令圓滿者。我等眷屬勤加擁護。令此帝王並諸眷屬及其國土一切人民。令于十法皆得遠離。何等爲十。一者遠離一切他國怨敵。二者遠離一切自國怨敵。叁者遠離一切凶惡鬼神。四者遠離一切諐陽亢旱。五者遠離一切伏陰滯雨。六者遠離一切非時寒熱烈風暴雨霜雹災害。七者遠離一切惡星變怪。八者遠離一切饑馑荒儉。九者遠離一切非時病死。十者遠離一切邪執惡見。大德世尊。若彼真善刹帝利王。具修如前所說功德令圓滿者。我等眷屬勤加擁護。令此帝王並諸眷屬及其國土一切人民定當得此十法遠離

　　爾時世尊贊諸天帝及其眷屬乃至一切畢舍遮帝及眷屬言。善哉善哉。汝等乃能發此誓願。此事皆是汝等應作。由是因緣當令汝等長夜安樂。

　　爾時天藏大梵複白佛言。世尊。唯願聽我爲未來世此佛土中一切真善刹帝利王說能護國不退輪心大陀羅尼明咒章句。由此護國不退輪心大陀羅尼明咒章句威神力故。令未來世此佛土中一切真善刹帝利王不爲一切怨敵惡友之所摧伏。能令一切怨敵惡友自然退散。能善護持身語意業。爲諸智者常所稱贊。離諸惡法常行善法。常離一切邪見邪歸。常于大乘精進修行勇猛堅固。常能成就無量無數所化有情。智不依他自然善巧。具能修行六到彼岸珍寶伏藏。遠離一切忿悭嫉等煩惱纏垢。常爲一切人非人等恭敬護念。諸有所爲心無忘失。不舍有情樂四攝事。常不遠離法器福田。佛言天藏。吾今恣汝爲未來世此佛土中一切真善刹帝利王。說能護國不退輪心大陀羅尼明咒章句。由此護國不退輪心大陀羅尼明咒章句威神力故。令未來世此佛土中一切真善刹帝利王。不爲一切怨敵惡友之所摧伏。廣說乃至。常不遠離一切諸佛及佛弟子。爾時天藏大梵即說護國不退輪心大陀羅尼明咒章句

　　怛绖他（唐言謂）牟尼冒[口*（隸-木+士）]（一）牟那揭臘茷（二）牟尼纥梨達曳（叁）牟尼嚧诃毗折（常列反）隸（四）牟那曷栗製（五）牟尼笈謎（六）束訖羅博差（七初戒反）缽邏奢博差（八初戒反）蜜羅博差（九初戒反）騷剌婆纥栗帝（十）妒剌拏纥栗折（章列反）隸（十一）缽怛邏叉纥栗帝（十二）具具拏蜜隸（十叁）唈（烏合反）茷叉薩隸（十四）遏怒诃只[口*履]茷（十五）牟尼缽塔茷（十六）莎诃（唐言善說）

　　天藏大梵。說是咒已複白佛言。唯願世尊及諸大衆。于我所說大陀羅尼皆生隨喜。世尊告曰。善哉善哉。一切大衆亦作是言。善哉善哉

　　爾時世尊複告尊者大目幹連。及告彌勒菩薩摩诃薩曰。善男子。汝等皆應受持如是天藏大梵所說護國不退輪心大陀羅尼明咒章句。傳授未來此佛土中一切真善刹帝利王。令自受持及令流布。由是因緣彼諸真善刹帝利王並諸眷屬及國人民。一切皆得利益安樂常…

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