《阿毗昙毗婆沙論》二十七 ▪第3页

　　北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯

　　..續本經文上一頁曰。如于非衆生法中。亦起于害何故但說害衆生耶。答曰。于衆生數法中起恚多。非衆生數起恚少。複次于衆生數起恚罪重。于非衆生數起恚罪輕。複次因衆生數恚。亦恚非衆生數。雲何慢結。答曰。七種慢。是慢使。一慢。二大慢。叁慢大慢。四我慢。五增上慢。六如慢。七邪慢。廣說如雜揵度。雲何無明結。答曰。叁界無知。如是說者好。若作是說。緣叁界無知者。則不攝無漏緣使。雲何見結。答曰。叁見是也。謂身見。邊見。邪見。雲何取結。答曰。二取是也。謂見取。戒取。廣說如波那羅經。問曰。何故五見叁見立見結。二見立取結耶。答曰。同苦系義故。身見名女聲。是苦系義非樂。如身見。邊見邪見亦如是。見取戒取名男聲。是苦系義非樂（天竺聲論法有男聲女聲非男非女聲）。複次此二結體等攝使亦等。體等者見結體有十八。取結體亦十八。攝亦如是。複次若見行邪行。非取是見結。若見行邪行取。非見是取結。雲何疑結。于谛猶豫。何以作此論耶。答曰。欲令疑意得決定故。若遠見高物。疑爲是人耶爲是杌耶。若知是人。疑爲是男耶爲是女耶。見二道疑爲是所趣道。爲非所趣道耶。見二衣二缽。疑爲是我衣缽耶。爲非我衣缽耶。人謂如此是實疑結。欲令此義決定是欲界不隱沒無記邪智。若疑爲有苦集滅道。爲無苦集滅道耶。此是實疑。是名疑結。雲何嫉結。答曰。見他善好心不忍。雲何悭結。答曰。心悭著。問曰。何故作此論耶。答曰。欲令疑者得決定故。世人于嫉作悭想。于悭作嫉想。若人見他好物。心生嫉者。世人言此人悭。此非是悭乃是嫉。若人見他牢藏己妻。世人言是嫉。而實非嫉乃是悭。爲斷如是嫉是悭想悭是嫉想亦顯嫉悭差別之相。而作此論。雲何嫉結。見他善好心不忍。爲斷如是嫉是悭意此結是不忍相。非悭著相。若見他有好物。便生嫉心。此于我爲好。雲何悭結。答曰。心悭著。作如是說。已斷悭作嫉想。此結是悭著相。非不忍相。善守護己妻。不令出故

　　問曰。何故于十纏中嫉悭爲結。非余纏耶。答曰。無結相者不立。有結相者便立。複次以現其終故。于十纏中。嫉悭是終。複次此二能自成立。無有二相能自成立者。以自力用故成立。無二相者。一向不善故。忿纏覆纏能自成立。無有二相。然外國法師說。此二是使。不說是纏故不應問。睡掉不能自成立。以因他力故立。非不二相。以不善無記故。眠悔雖能自成立亦非不二相。以眠有善不善無記悔善不善故。無慚無愧。雖非二相。而自不成立。因他力故。嫉悭非二相。亦自成立故。複次此二結是下賤可呵責法。複次此是惡人下人所行故。若世人供養他。何故生嫉。雖複積聚百千財寶。不能持五錢至于後世。若當施于他者。有何過。複次世間以此二結故。曾多受毀辱。世人輕毀二法。謂無威勢貧窮者。以修行廣布嫉結。令無威勢。修行廣布悭結。令人貧窮。若人貧窮無有威勢。父母兄弟親屬僮仆。乃至己妻。而輕賤之。複次此二結。于欲界衆生。能爲二事。一如獄卒。二如守門人。如人閉在牢獄。以二人守。不令出行。譬如清淨莊嚴園林。以二人守門。不令人入惡道。當知如牢獄嫉悭。當知如獄卒衆生。所以不能出惡道獄者。以嫉悭所守故。人天如清淨莊嚴園林。嫉悭如二守門者。衆生所以不得人天中樂。以嫉悭故。以是事故。嫉悭立結。如經說釋提桓因往至佛所而作是問。世尊人天多行何結。阿修羅揵闼婆。乃至廣說。佛告憍屍迦。人天多行嫉結悭結。阿修羅。龍迦樓羅。揵闼婆。緊那羅。摩睺羅伽。如是等衆生。亦多行嫉結悭結。問曰。衆生或有九結。或有六結。或有叁結。或有無結。九結者。具縛凡夫。有六結者。是離欲界欲凡夫。未離欲愛聖人。有叁結者。離欲聖人。無結者。是阿羅漢。無有衆生成就二結一結者。何故世尊說。人天阿修羅等。多成就二結。答曰。以嫉悭是富貴人所行。帝釋于二天中尊。複次以此二結故人天阿修羅。數數共鬥。諸天有好食。阿修羅有好女。諸天悭惜于食。不欲令余去。于女生嫉言。于我等好。阿修羅于女悭惜。不欲令出。于食生嫉言。于我等好。諸天爲女故。下詣阿修羅城。阿修羅爲食故。上詣天城。以是事故。天阿修羅。數數共鬥。爾時帝釋。從戰陣出。心懷恐怖戰栗。未久之間。往詣佛所。而白佛言。天人阿修羅等。以何結故。數數共鬥。世尊以方便力。而作是說。帝釋當知。以嫉悭二結。爲汝作患。生恐怖厄難。猶如重擔。以是事故。人天阿修羅等。以此二結數數共鬥

　　九十八使。問曰。何故作此論。答曰。欲斷著文沙門意故。有著文沙門所說而受持之。複作是言。佛說七使。誰聰明過佛者。說九十八使耶。欲斷如是說者意故。亦欲說九十八使體相性分。以是事故。而作此論。佛經說七使。以界以種以行。有九十八使。七使中欲愛使。于九十八使中。以種故有五。恚使亦爾。七使中有愛使。于九十八使中。以界故有二。以種故有五。以界以種故有十。七使中慢使于九十八使中。以界故有叁。以種故有五。以界以種。使有十五。無明使亦爾。七使中見使于九十八使中。以界故有叁。以行故有五。以種故有十二。以界以種以行故。有叁十六。七使中疑使于九十八使中。以界故有叁。以種故有四。以界以種故有十二◎

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