《阿毗昙甘露味論》上

　　尊者瞿沙造

　　曹魏代譯失叁藏名

　　布施持戒品第一

　　雲何布施。自持財物施與。爲叁種故。自爲身故。爲他人故。爲彼我故。供養塔寺佛辟支佛阿羅漢。自爲身故。施與衆生。爲他人故。布施與人。爲彼我故。思田物好得好報。雲何思好。信淨與供養。雲何田好。有叁種田。有大德。有貧苦。有大德貧苦。雲何大德。佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。雲何貧苦。畜生老病聾盲喑痖。如是種種貧苦。雲何大德貧苦。有佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。老病聾盲喑痖貧苦。大德田者。恭敬心得大報。貧苦田者。憐愍心得大報。大德貧苦田者。恭敬憐愍心得大報。是爲福田好。雲何物好。不殺他不偷不奪不系不鞭不欺不诳。淨物隨多少隨時布施。是爲物好。信雲何。知後世果若涅槃一心不動。是謂信淨。雲何自除悭貪。恭敬于人。是謂淨供養。雲何奉迎禮拜。自手施與等。是謂供養。雲何田異。行善持戒禅定智慧解脫得果等功德若有是。是謂田異。救濟危厄異因緣得異苦有無苦。發心供給得妙果報。布施佛即時一切得福。布施衆僧若受用得一切福。未受用不得一切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧。以法故供養。是謂供養。法布施得富。受施竟得樂力壽等功德。除結勝得大果報。若施畜生受百世報。若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。若施佛至涅槃受報。布施有六難。一者憍慢施。二者求名施。叁者爲力施。四者強與施。五者因緣施。六者求報施。衆僧中分別施。是謂布施六難。雲何持戒。有二種律儀。不善善律儀。雲何不善。殺生偷盜淫妷。是謂身叁惡律儀。兩舌惡口妄言绮語。是謂口四惡律儀。貪恚惡邪。是謂意叁惡律儀。雲何殺生。有他生知是生。故奪命。如是殺生。有他受物知是他受物。故盜心偷奪。如是盜。有婦女他所有。知他婦女。故欲共淫。若道非道中。自有婦犯非道。如是淫妷。若知言不知不知言知。若疑言不疑不疑言疑。如是妄語。若有實欲別離故異說。是謂兩舌。染汙心他人不愛言。如是惡口。不知時無義言。如是绮語。財物他有貪愛應我有。如是貪。見彼不喜。欲令苦痛。如是恚。惡邪有二種。實有物而言無顛倒見聞。雲何實有物而言無。無罪無福報。無今世後世。無父母無佛辟支佛阿羅漢余得道等。如是實有而言無。雲何顛倒。見聞善惡天作非行報果。如是惡邪。是謂叁種不善業。悔是叁事除卻不作。是謂叁種善業。常遠叁種惡行叁種善。是謂持戒堅固。布施持戒禅定思惟。必得叁果。得財富得生天得解脫。世叁十種福田。父母老病善人離欲凡夫有漏七人四道向四道果。從滅禅入起。辟支佛菩薩佛比丘僧。有去來人饑渴

　　阿毗昙甘露味界道品第二

　　叁界。欲界色界無色界。是叁界中有五種道。地獄畜生鬼神人天及中陰道。雲何地獄。大地獄八種。第一僧時披。第二黑繩。第叁合會。第四魯臘。第五摩呵魯臘。第六般那。第七波多般。第八阿鼻。一一大地獄各有十六地獄眷屬。雲何畜生。無腳兩腳四腳多腳。水行陸行空行。雲何鬼神道。種種身。欲界不善行叁種上中下。上報地獄。中報畜生下報餓鬼。雲何人道。四種人。東弗于逮人。西瞿耶尼人。南閻浮提人。北郁單曰人。欲界四種善行報生。雲何天道。欲界有六天。第一四天王天。第二忉利天。第叁鹽天。第四兜術天。第五尼摩羅天。第六他化自在天。欲界中六種善報生。色界十七處。梵富樓梵迦夷摩呵梵。少光無量光光曜。少淨無量淨遍淨。果實。得德。大果。不煩。不惱。善觀。快見。阿迦尼吒。四禅叁種。上中下報。十二處生四禅有漏無漏雜報。五淨居聖人生叁處。聖人凡夫共生大果處。凡夫得無想定生無想天。無色界空處識處不用處有想無想處。得無色定。是次第生無色處。隨定力得生處。是爲天道。欲受欲用欲畜。以是因緣說欲界。無欲有色。以是因緣說色界。無色界四陰。以是因緣說無色界。人中五十歲是四王天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。四天王壽天上五百歲。當人間一萬歲。是僧時泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。僧時泥犁壽五百歲。複次人中百歲是忉利天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。忉利天壽天上千歲。當人間叁億六萬歲。是黑繩泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。黑繩泥犁壽千歲。複次人中二百歲是鹽天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。鹽天壽天上二千歲。當人間數十四億四萬歲。是魯臘泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。魯臘泥犁壽二千歲。複次人中四百歲是兜術天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。兜術天上壽四千歲。當人間數五十七億六萬歲。是摩呵魯臘泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。摩呵魯臘泥犁壽四千歲。複次人中八百歲是化應聲天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。化應聲天上壽八千歲。當人間數二百叁十億四萬歲是多般泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。多般泥犁中壽八千歲。複次人中千六百歲是他化自在天一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。他化自在天上壽萬六千歲。當人間數九百二十一億六萬歲。是般多槃泥犁中一日一夜。如是叁十日爲一月。十二月爲一歲。般多槃泥犁中壽萬六千歲僧渴半劫壽。阿鼻泥犁壽一劫。畜生中壽有彈指頃。半日一日一月一歲十歲一百千萬億歲乃至一劫壽。餓鬼中壽乃至七萬歲。人中閻浮提人壽或無數歲。或至十歲。今時壽百歲多少過。瞿耶尼人壽二百五十歲。東弗于逮人壽五百歲。北郁單曰人壽千歲不增減。余處衆生壽有增減。是謂欲界中衆生壽。雲何色界中壽。梵迦夷天壽半劫。梵富樓天壽一劫。摩呵梵天壽一劫半。是謂初禅壽。少光天壽二劫。無量光天壽四劫。光曜天壽八劫。是謂二禅壽。約淨天壽十六劫。無量淨天壽叁十二劫。遍淨天壽六十四劫。是謂叁禅壽。果實天壽一百二十五劫。得德天壽二百五十劫。大果天壽五百劫。無急天壽千劫。無惱天壽二千劫。善觀天壽四千劫。快見天壽八千劫。阿迦膩吒天壽萬六千劫。是謂四禅壽。空處壽二萬劫。識處壽四萬劫。不用處壽六萬劫。有想無想處壽八萬劫。是謂無色界壽。如是叁界衆生壽

　　阿毗昙甘露味住食生品第叁

　　有四識住。雲何四。色痛想行。欲界色界中識多緣色住。空處識處識多緣痛住。不用處識多緣想住。有想無想識。多緣行住。有四種食情命根大長故。雲何四食。一者抟食。二者樂食。叁者意思食。四者識食。揣食叁入攝。香味細滑入。以何等故色入不攝。揣食眼見食。情命根大不長故。揣食有二種。有粗有細。雲何粗。飯餅如是一切。雲何細。飲消香塗身。雲何樂食。眼更樂耳鼻舌身更樂。有漏意更樂。能後世生相續不斷。樂食多鳥卵鵝雁。如是一切。意思食多水蟲卵魚。如是一切。識食多有想無想處。及中陰衆生。揣食多欲界中。余叁食多色無色界中。揣食第一粗。樂食細。意思食次細。識食最細。四種生卵生胎生濕生化生。泥犁天中陰一切化生。鬼神二種生。胎生及化生。余衆生四種生。化中衆生一時得六情根。余殘生最初得身根命根。諸余根次第得。四有。生有死有本有中有。死生中間細五陰。是謂中有。中有生有譬如印作字。如父子相似。除無色界余一切受中陰。無色界終生欲色界受中陰。譬如中阿那含有中陰。余生中有生有亦如是

　　阿毗昙甘露味業品第四

　　雜心中緣雜垢起雜行。雜行中雜受報。雲何雜行。有叁種行。身行口行意行。善行不善行無記行。學行無學行非學非無學行。見谛斷行。思惟斷行。無斷行。現世報生報後報。樂報苦報不樂不苦報。黑報白報雜報。不黑不白無報行。行盡必受報行。不必受報行。雲何身行。身動身作。雲何口行。口動口作。雲何意行。意動意思。雲何善行。善身作善口作善意思。雲何不善行。不善身作不善口作不善意思。雲何無記行。無記身動無記口動無記意思。雲何學行。學身無教學口無教學意思。雲何無學行。無學身無教無學口無教無學意思。雲何非學非無學行。有漏身動口動意思。雲何見谛斷行。堅信堅法見忍斷八十八結相應思。雲何思惟斷行。信解脫見到思惟斷十使相應思。及染汙身行口行善有漏行無記行。雲何無斷行。諸無漏行。雲何現世報。若作善惡行今世得非後世得。雲何生報。隨善惡後行第一生得非余生。雲何後法報。隨行善惡後第二生得。若第叁第四若過得報。雲何樂報。欲界善行。色界乃至叁禅善行。是受樂報。雲何苦報。不善行受報。雲何不苦不樂報。第四禅善有漏行。及無色界善有漏行。雲何黑黑報。不善行黑黑報。雲何白白報。善有漏行白白報。雲何雜報。欲界善惡雜行雜受報。雲何不黑不白無報行。行盡叁界漏盡時。無礙道攝無漏思也。雲何必受報行。五逆行必受惡報。現世報生報後報余殘。有緣有人必受報。無緣無人不必受報一切有漏行故作熟得報。不故作不熟不得報。故作不熟不得報。叁種行。身業教無教。口業教無教。意業有教。雲何教行。若身口意作。雲何無教行。身口作意起余心時。常在不失無教色。善不善心不生無記心不生無教色。所以者何。無記心力劣故。無記有二種。有隱沒不隱沒。結使所覆是隱沒。不覆是不隱沒。雲何隱沒無記法。欲界中身耶邊耶。及彼相應無明共有法。色無色界一切結使。及色界身口行。是謂隱沒無記法。雲何不隱沒無記法。坐臥立行伎巧報法變化心虛空非智緣盡。是謂不隱沒無記法。無教叁種。一無漏。二定共。叁戒律儀。雲何無漏戒。正語正業正命。雲何定共戒。得禅離欲惡法。雲何戒律儀。受戒時得善有漏身口行。雲何得叁種律儀。一切得道無漏律儀成就。一切得禅定共律儀成就。欲界人受戒戒律儀成就。戒律儀人最初教作時。現前無教成就。若盡不失成就過去得禅人一切過去未來定共律儀成就若入定過去未來現在成就。無漏律儀…

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