《阿育王經》叁

　　梁扶南叁藏僧伽婆羅譯

　　供養菩提樹因緣品第叁

　　爾時阿育王。于佛生處得道轉法輪入般涅槃。于一一處。各以十萬金供養于菩提樹。倍生信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅叁藐叁菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。是時阿育王第一夫人名微妙落起多（翻光護）生嗔恚心。大王既愛念我。雲何以好珍寶與菩提樹。即喚旃陀利女（翻下姓）而語言。菩提樹是我怨。汝能殺不。答言能。汝當與我金。夫人語言如是。時旃陀利女即便咒樹以綖縛之。是菩提樹漸漸枯死。有人白王。是菩提樹漸漸枯死。而說偈言

　　佛坐菩提樹　　知一切世間

　　得一切種智　　此樹今日死

　　時王聞是語已悶絕躄地。諸臣以水灑王。良久乃醒。即便啼泣而說偈言

　　我見此樹王　　即是見如來

　　樹王若枯死　　我命亦隨滅

　　時彼夫人見王憂惱便白王言。若我不能令菩提樹生者。我亦不能令王歡喜。王答言。汝若能令菩提樹生者。汝非女人。何以故。佛住此處得阿耨多羅叁藐叁菩提。是時夫人喚旃陀利女而語言。汝能令樹更生。如其先不。答言。若菩提樹其根不死能令更生。乃至栴陀利除所縛綖。周匝掘坑日日以罂乳灌之坑中。少日之間樹漸還生遂得如本。時人白王。王于今者大生功德。菩提之樹今得生故。王聞此言心大歡喜。即便往至菩提樹間。瞻菩提樹目不能舍。而說偈言

　　從于瓶沙王　　及諸余國王

　　無上二因緣　　悉所不能作

　　當于菩提樹　　灌以香色乳

　　複當修供養　　聖衆五部僧

　　時阿育王。以千金銀琉璃罂盛以香水。複持種種飲食及香花等千罂香水浴菩提樹。以種種彩衣而以衣之。王于是時複受八戒。受八戒竟手執香爐而登殿上。請四方僧說言。世尊弟子在四方者。爲攝受我故悉應來此。而說偈言

　　正行善逝子　　根寂靜離欲

　　應供大福田　　天人所歸依

　　最勝善逝子　　行禅離愛著

　　阿修羅所依　　當來攝受我

　　于罽賓國處　　大林及暗林

　　有諸阿羅漢　　當來攝受我

　　如來子樂禅　　住阿耨達池

　　及江山石窟　　當來作慈悲

　　善言如來子　　住舍利沙殿

　　無憂慈悲心　　當來攝受我

　　大勇之神力　　住于香醉山

　　我請阿羅漢　　當悉來此處

　　時阿育王說此言已。有叁十萬比丘和合阿羅漢十萬學人二十萬。及精進凡夫無數。于衆僧中上座一處無有人坐。時阿育王白六通上座耶舍言。第一坐處何故無人。答言。此是第一上座之處。王又白言。除大德外更有上座耶。答言有佛說弟子中有能師子吼此爲第一。姓頗羅墮名賓頭盧。第一坐處是其所坐。時阿育王聞其此言。身毛爲豎如柯昙婆花。又說言。大德有比丘見佛未入涅槃今猶在者不。長老答言有。姓頗羅墮名賓頭盧。其人見佛。王又問言。我于今者得見其人不。長老答言。王尋當見其今應來。時王聞已大生歡喜。而說偈言

　　我今得大利　　及無比攝受

　　以得見大德　　名曰賓頭盧

　　時阿育王。合掌仰看空中目不暫舍。時賓頭盧。與無數阿羅漢隨從圍繞如半月形。猶若雁王從空中下。于第一處坐。是時阿育王見頗羅墮賓頭盧來。及見十萬比丘皆從坐起。又見賓頭盧頭發皓白額皮眉毛悉垂覆面如。緣覺身。見已五體投地禮賓頭盧足如大樹倒。舌舐其足長跪合掌瞻仰啼泣。而說偈言

　　大地海爲衣　　山莊嚴一傘

　　除怨得此地　　令我生歡喜

　　不如于今日　　與大德相見

　　我今見大德　　倍生于心念

　　複次大德見世尊不。是時賓頭盧以兩手舉其眉毛視阿育王。便說偈言

　　我數見如來　　無等無譬類

　　有叁十二相　　面如秋滿月

　　梵音除煩惱　　入無诤叁昧

　　阿育王複問。大德于何處雲何見。長老答言。大王。世尊與五百漏盡阿羅漢隨從。最初于王舍城安居。是時在此衆中得具足見佛。便說偈言

　　無欲無欲從　　摩诃牟尼尊

　　是時此安居　　我具足見佛

　　如汝今見我　　如是我見佛

　　複次大王。世尊又于舍衛國爲勝外道故。現種種神力。作無數化佛。相好莊嚴。次第而上至阿迦膩吒天。我于爾時亦在其中。見佛種種神變。而說偈言

　　時有諸外道　　行種種邪道

　　世尊以神力　　示現降伏之

　　是時我見佛　　令世間歡喜

　　複次大王。世尊于叁十叁天上安居。爲母說法竟與諸天衆圍繞下僧柯奢（翻光明）國。我于爾時在大衆中見諸天衆。複見比丘尼。名郁波羅（翻青蓮華）槃尼柯（翻色）見其化作轉輪聖王具足七寶。而說偈言

　　上天安居竟　　佛便從彼下

　　我時在衆中　　是故得見佛

　　複次大王。修摩陀伽（不解翻）孤獨女兒。請佛及五百阿羅漢。佛以神力至分陀跋陀國（不解翻）。我以神力舉山從虛空中亦至彼國。是時如來誡敕于我。汝不得入涅槃。至我法住。而說偈言

　　修摩伽陀請　　佛神力至彼

　　我以力舉山　　隨至分陀國

　　是時佛誡敕　　令我至法住

　　以是因緣故　　得具足見佛

　　複次大王。汝先小時。以小兒意。佛入王舍城乞食。我奉佛糗。汝奉佛沙。成護爾時起隨喜心。如佛所記。此小兒于我涅槃百年後。當生波吒利城名阿輸柯。爲四分轉輪主領法王。當廣供養舍利起八萬四千法王塔。我于是時亦在其中。而說偈言

　　王昔爲小兒　　合掌以沙施

　　我亦于是時　　具足見此事

　　阿育王複問賓頭盧。大德何處住。以偈答言

　　北方阿耨池　　于香醉山中

　　我住于彼處　　及諸同學衆

　　阿育王複問賓頭盧。大德幾人隨從。以偈答言

　　六萬阿羅漢　　圍繞隨于我

　　我及諸大衆　　悉盡煩惱毒

　　複次大王何事此疑當速施僧食。衆僧食竟當更共語。王答言爾。如大德教。以念佛教我當觀菩提樹。觀菩提竟當與僧食。以種種飲食當以供養。時阿育王語比丘名一切友。我當施僧十萬金及一千金銀琉璃罂。于大衆中當說我名供養五部僧。時阿育王兒名鸠那羅（鳥名不解翻）住王右邊。是時王子畏其父故不敢發言。便舉二指示唱導比丘。表其修福倍多其父。時大衆見鸠那羅一倍作福。悉皆大笑。時王見大衆笑。語大臣成護。汝所作非是。故人笑。成護答言。多人欲作功德。若作功德必以一倍是爲正當。阿育王答言。我當以叁十萬金供養衆僧。以叁千寶罂盛以香水灌菩提樹。當以我名在大衆說供養五衆。乃至鸠那羅複舉四指以示比丘。時大王嗔語成護大臣我修功德。誰今與我而欲诤。大不識世法。成護見大王嗔。禮大王足。誰敢與王爭作功德。而說偈言

　　誰敢與王　　诤修功德　　是拘摩羅

　　與王诤作

　　是時阿育轉身右邊見拘那羅王子。向賓頭盧說言。大德。我今唯除七寶庫藏。一切大地宮人大臣並以我身及鸠那羅悉施衆僧。當以我名在大衆說供養五衆。複說偈言

　　一切宮內　　唯除珍寶　　宮人大臣

　　悉施衆僧　　大衆之僧　　爲福田處

　　我及王子　　具足功德

　　是時阿育王。于賓頭盧等大衆中布施竟。于菩提樹周匝起牆。時阿育王自登牆上。以四千罂盛以香水灌菩提樹。其菩提樹還生如本。而說偈言

　　已灌菩提樹　　菩提樹還生

　　枝葉極茂盛　　功德亦增長

　　大王灌菩提樹竟還生如本。枝葉青軟新芽更出。王及大臣一切人民心大歡喜。複次飲食供養衆僧。于大衆中有一大德名耶舍。語王言。今此大衆實可愛重。王今供養勿起異心。時阿育王自手行食。從上座爲始盡于一衆。于衆僧末有二沙彌以糗相扮歡喜丸等共戲相擲。阿育王見笑而思惟。此二沙彌爲小兒戲。乃至阿育王複往上座所。次第行食至耶舍所。時大德耶舍複語王言。大王于衆僧中不得起不信心。王答言爾。複白上座耶舍言有二沙彌以糗等相戲。耶舍答言。此二沙彌。具心解脫及慧解脫皆阿羅漢。王聞是已心大歡喜。複生心言。我已供養衆僧。複覓好衣施二沙彌。時二沙彌即知王意。便現功德之力。一沙彌化作鐵器以置其前。一沙彌化作揵陀水等。王見問曰。用此何爲。答言大王。我見王心供養僧竟別施我衣我欲染之。時王聞已即便生意。我本在心。未發言說。雲何此人已知我心。即以五體投地敬禮其足。向二沙彌而說偈言

　　我孔雀大王　　及大臣人民

　　功德我已作　　一切得大利

　　精進處生信　　可施我已施

　　乃至阿育王語二沙彌。我以汝故于一切僧悉施叁衣。時阿育王于五衆中已作功德。複于一一人悉施叁衣。又以四十萬金布施衆僧。複以無數金銀。贖此大地宮人大臣。並以末身及拘那羅

　　毗多輸柯因緣

　　是時阿育王于佛法生大信心。起八萬四千塔已作五衆大會以飲食供養。有叁十萬阿羅漢學人一倍精進凡夫無數。阿育王倍生信心。時阿育王弟毗多輸柯信外道法言。釋迦牟尼弟子無有解脫。何以故。常樂樂行畏苦行故。乃至阿育王語其弟言。汝于非處莫起信心。于佛法處當生信心。時阿育王于異時中欲爲捕獵。阿育王弟于彼山中見一仙人五熱炙身。其于苦道而起實意。往其所禮其足。說言大德住此幾時。仙人答言。經十二年。複更問言。汝食何食。答言。常食樹木果根。複問。汝衣何衣。答言。結茅爲衣。複問。臥處雲何。答言。以草鋪地。又問。汝因何事而起煩惱。答言。見鹿行欲起我欲心。以欲心火燒于我心。時阿育王弟心便生疑。如此苦行尚起欲心。佛之弟子常修樂行。雲何見欲而不起心。既起欲心何得于欲而起厭離。即說偈言

　　仙人往苦林　　食樹花果根

　　服氣除穢食　　不能滅欲愛

　　釋迦牟尼子　　食酥酪乳味

　　于種種衣服　　悉皆不能舍

　　若伏諸根者　　頻陀山能浮

　　阿育王弟複更說言。釋迦弟子诳阿育王令作功德。時阿育王聞其此言。即設方便語大臣言。我弟于外道生信。當以方便令其得入佛法。時大臣答阿育王言。大王雲何教我所作。王語大臣。我今欲洗入彼浴室。應脫天冠及衣服等。汝當以我服飾莊嚴我弟令登王座。臣答言爾。及至阿育王將入浴室脫莊嚴具。入浴室已。是時大臣語阿育王弟。若無阿育汝當作王。是故今者試著天冠被天衣服及登王座。大臣語已而便與著令登王座。時大臣即白阿育王言。王所敕使臣已作竟。阿育王出觀其弟。著天冠及登王座。而語言。我今未滅汝已作王。阿育王嗔即命行殺之人。身著青衣披發執鈴。至已禮王白言。今者欲何所作。王語言。我舍此弟汝可殺之。王語已竟。便有多人執諸器仗而圍繞之。是時大…

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