《佛本行集經》十六 ▪第2页

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　..續本經文上一頁輸陀羅。見于如是大恐怖夢。是時太子即報其妃耶輸陀言。妃耶輸陀。汝雖見彼一千帝釋幢崩倒臥地。于汝何傷。設複見于一千日月及諸星辰。墮落于地。汝亦何苦。雖見千傘婢生車匿。力揭將行。既是夢奪非關白日。汝心何亂。不假憂愁。汝善大妃。莫驚莫怖。莫作分別。世間法中。自有如是虛妄之夢。不須懷愁。但當安隱依常眠睡。汝善大妃。年時嫩少。身體柔軟。爲爾憂懼。恐畏疲勞。耶輸陀羅。以受樂身未曾經苦。既聞太子如是語已。還臥而眠。太子爲欲安恤慰喻耶輸陀故。以五欲樂。共相娛樂。更同睡眠

　　爾時太子其夜自複見五大夢。第一夢見。席此大地。持用作榻以須彌山。安爲頭枕。東方大海。安左手臂。西方大海。安右手臂。南方大海。安置兩足

　　第二夢見。有一草莖。名曰建立。從臍而出。其頭上至阿迦膩咤

　　第叁夢見。有四飛鳥。作種種色。從四方來。在于太子兩足之下。自然變成。純一白色

　　第四夢見。有四白獸。頭皆黑色。從足已上。乃至膝頭。舐太子子腳

　　第五夢見。有一糞山。高大峻廣。太子自身。在彼山上。周匝經行。不爲彼糞之所汙染

　　佛本行集經舍宮出家品第二十一上

　　爾時太子在于宮內。夜睡眠時。有一宿衛守宮之臣。告諸一切持更人言。汝諸人輩。行更之時。宜各如是喚金毗羅（金毗羅者隋言可畏）。或喚目帝羅（目帝羅者隋言解脫）。或喚鴦伽那（鴦伽那者隋言落裏）。汝等人輩。在此已不。彼等報言。我等在此。是時大臣複更語彼諸人輩言。汝等並宜用心持更。汝等並宜用心持更。今夜已深。所有諸類。或住水中。或居陸地。或在樹上。或處窟間。或山谷傍。或屋舍裏。皆悉疲乏。染著睡眠。汝等諸人。今夜持更。悉執器仗。共守門合。應須警慎。好加製持。自余當鋪持更之人。莫令睡眠。大王嚴重。有如是敕。何以故。恐畏太子舍此城邑剃發出家。若保宮內。此聖太子。必當得作轉輪聖王。統四天下。大仙國師。如是授記。作是語時。初夜已過。至于半夜。漏刻之人。大唱而言。我聖大家。恒常尊勝。願我大家。長命吉安。初分已過。次入中夜。漏刻未半爾時色界淨居諸天下來。至于迦毗羅城。是時城內。所有人民。皆悉迷悶。沈重睡眠。淨飯王身。並諸左右。及太子廄。當馬諸臣。宮人婇女。皆悉迷惑。疲乏重眠。是時衆中。有一天子。名曰法行。來至宮內。以神通力。令諸婇女身體服飾縱橫不正。或複褰袒。不能收斂其中。或有諸婇女輩。或以手柱頤颔而眠。或有婇女。擲卻箜篌。置于一邊。而身倚臥。或有婇女。以其兩臂。抱鼓而眠。或以兩手。內著窗中。而其半身。露出而睡其中或有。各以兩臂相抱而眠。或有婇女。目睫不交。睛瞳睆睆。熟視而睡。或有婇女。倚諸璎珞。垂亸而眠。或有宮人。形容端正。從來俯仰。具知羞慚。一切功能。皆悉備足。今以重睡因緣所纏。放氣出聲。大小粗細。臭處蓬勃。都不覺知。或有脫身諸璎珞具。或有擲卻諸雜華鬘。或棄衣裳張目而眠。猶如死屍一種無異。傍人觀看。不作活想。或有仰臥。長展手腳。張口而眠。或有亂擲手腳。一邊交橫而眠。或有拳縮手臂胯[月*坒]缭綟而眠。或有立地倚壁而眠。身體掉動。猶如醉人。或有覆頭鼾睡而眠。或有蹲坐縮項而眠。或有面孔青白失色極醜而眠。或有婇女以細腰鼓。懸于項上。絡腋而眠。或有婇女以于箜篌搭項而眠。或有婇女咬齒[齒*吉][齒*吉]鳴喚而眠。或有垂頭讇語而眠。或有伏面猶如冢間死屍而眠。或有失于大小便利不淨而眠

　　爾時太子忽然而寤。睹其宮內。蠟燭及燈。或如拳麤。或如臂大。顯赫朗耀。極甚光明。見諸宮人如是睡臥。或執銅钹笙瑟笳箫琴築琵琶竽笛螺貝。口出白沫。鼻涕涎流。見如是等種種相貌。見已太子作是思惟。婦人形容。止如是耳。不淨惡露。有何可貪。外飾粉脂。璎珞衣服。華鬘钗钏。假莊嚴身。癡人不知。橫被诳惑。于色境界。妄生欲心。若有智人。正念觀察婦人身體體性如是空無有主。猶如夢幻。是中應無有人可得放逸生貪以邪念故。無明所縛。而說偈言

　　世間不淨衆惑迷　　無過婦人之體性

　　衣服璎珞莊嚴故　　愚癡是邊生欲貪

　　有人能作如是觀　　如幻如夢非真實

　　速舍無明勿放逸　　必得解脫功德身　

　　爾時太子。更複專念。如是思惟。咄哉世間。有是大患。咄哉可畏。有何可貪。以慈哀心。愍衆生故。舉聲大哭。此處系縛。愚癡之人。猶如屠兒割斷諸命。此處不淨。愚癡之人。妄生愛樂。如畫瓶中盛滿糞屎。此處虛假。愚癡之人。埋沒沈滯。猶如弱泥溺于諸象。此處臭穢。愚癡之人。以爲香美。猶如豬在廁混之中。此處空诳。愚癡之人。橫生染著。猶如狗抱無肉骨頭。此處損害。愚癡之人。爭競投入。猶如飛蛾奔赴燈燭。此處有毒。愚癡之人。貪著愛好。猶如魚鼈吞食餌鈎。此處萎黃。愚癡之人。樂著親近。如濕生華離水日曝。此處危脆。愚癡之人。行來履涉。猶如老牛入在深泥。此處懸崄。愚癡之人。墜墮沒陷。猶如盲者落大峻崖。此處循環。愚癡之人。流轉生死。猶如瓦匠旋器之輪。此處纏綿。愚癡之人。被其系縛。如犬著枷不得自在。此處無潤。愚癡之人。被炙幹枯。猶如夏天盛熱旱草。此處衰耗。愚癡之人。日就消滅。猶如月虧漸將至末。此處無利。愚癡之人。善根用盡。猶如博戲輸他錢財

　　爾時太子如是觀察諸婇女身。複更思惟。我今分明見如是相。應當歡喜。勇猛勤劬。發精進心。增長福德。起弘誓願。濟拔世間。無救衆生爲作救護。無養育者爲作歸依。無舍衆生爲作室宅。今所辦事已現我前。不久決當得果斯志。何以故。此諸婇女。皆舍羞慚。著重眠睡

　　爾時作瓶天子于夜半時。既見太子睡眠已覺。安庠而至。向太子所。白太子言。太子。往昔成就具足真實之事。又複太子。昔在人間。發如是心。願我舍身。生兜率天。太子。彼願時節已過。又複昔時。在兜率天。願生人間。受于母胎。彼願成滿。在胎之時。願早生出。彼願亦畢。生已增長。在于宮中。童子受樂。遊戲自在。彼願又過。弱冠之時。欲得精勤。學諸技藝。彼願已成。壯年縱心。欲受世樂。彼願現驗。不宜久耽。今日一切諸天諸人。願令太子舍離出家。修學聖道

　　爾時太子聞彼作瓶天子如是語已。即自著其八千億斤金價衆寶所作革屣。串于腳已。欲起回顧。觀其所坐。合榻寶床。而發如是大語言雲。此是我身。最後受于五欲之處。從今已後。當更不受。此是我身。最後受于五欲之處。從今已後。當更不受

　　爾時太子。舉右手褰衆寶所成羅網帏帳。從宮中出。安庠徐步。始行少地。在于殿內東面而立。合十指掌。至心念于一切諸佛。念已舉頭。仰瞻虛空及諸星宿

　　爾時護世四大天王。及天帝釋。知于太子出家時至。各隨其力。辦具欲來。爾時提頭賴咤天王。主領所部幹闼婆等。一切眷屬百千萬衆。前後導從。作諸音樂。從東方來。叁匝圍繞迦毗羅城。下于地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子

　　爾時毗留勒叉天王。主領所部鸠盤茶等。一切眷屬。百千萬衆。前後導從。手執寶瓶。盛滿種種微妙香湯。從南方來。叁匝圍繞迦毗羅城。下于地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子

　　爾時毗留博叉天王。主領所部諸龍王等。一切眷屬。百千萬衆。前後導從。手執種種妙真珠貫。複持種種諸雜珍寶。兼起種種香雲華雲及以寶雲。複起微妙柔軟香風。從西方來。叁匝圍繞迦毗羅城。下于地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子

　　爾時毗沙門天王。主領所部諸夜叉等。一切眷屬。百千萬衆。前後導從。手執火珠。或執燈燭。或執火炬。熾盛猛炎。身著铠甲。或執弓刀箭槊器仗及鉾戟等。從北方來。叁匝圍繞迦毗羅城。下于地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子

　　爾時天主釋提桓因。與其眷屬一切諸天。百千萬衆。前後導從。將天華鬘末香塗香。或複執持幡幢寶蓋。或執種種諸妙璎珞。從彼叁十叁天而來。叁匝圍繞迦毗羅城。卻住上方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子

　　爾時太子觀見諸方。仰瞻虛空及諸星宿。並睹護世四大天王。以諸上妙種種璎珞。莊嚴身體。頭戴天冠。次第而行。安庠徐步。共幹闼婆。及鸠盤茶。一切諸龍。並夜叉等。百千眷屬。左右圍繞。各從其方東南西北。而來至此。依方面住。複見天主釋提桓因。將領百千諸天眷屬。前後閡塞。在于虛空。周匝集聚。複見鬼星已與月合。時諸天等唱大聲言。大聖太子。鬼宿已合。今時至矣。欲求勝法。莫住于此。人王師子。時至速疾。棄舍出家諸天如是。更複佐助。贊唱此言。速出莫住

　　爾時太子仰瞻虛空。如是思惟。今中夜靜。鬼宿已合。諸天大衆。地及虛空。並皆佐助。決定我今時至不虛。宜出家也。太子如是。心思惟已。即喚同日所生奴子車匿告言。車匿。汝速疾來。莫違于我。急被帶我同日所生馬王幹陟。將前著來。勿令我家所有眷屬一釋種子聞彼馬聲。是時車匿聞于太子如是言已。仰瞻虛空。如是思惟。今始中夜。心即生疑。遍體戰栗。身毛皆豎。悚懼不安。白太子言。大聖太子。雲何中夜遣我被帶幹陟馬王。有何恐怖。有何怨敵。有何急疾。或複城外。或今城內。有好惡耶。是時太子語車匿言。謂汝車匿。我今急疾。恐怖怨敵。被諸苦逼。汝那得知。但速被帶我同日生馬王幹陟。時疾將來

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