《辯正論》七

　　唐沙門釋法琳撰

　　信毀交報篇第八

　　儒生問曰。造像書經本期現福。持齋行道貴益眼前。何爲念地藏而無征。喚觀音而不救。七難之殃留連競集。二求之願攜手莫從。馮士幹有诘聖之文。楊炫之致咎靈之論。徒勞辛苦枉費珠玑。專事誇談罕聞實錄。非唯爲善者不蒙其效。亦乃作惡者翻受其榮。豈意釋門反成烏有。開士喻曰。夫幽揵難開唯信能入。玄波浩蕩唯智能度。智爲超聖之基。信是越凡之本。本因信而行立。度藉智而神澄。信以招福爲功。智以反源爲術。故曰。有智者可以所聞會理。抱信者可以師資道成。夫子雲。兵食可忘。信不可去。今當爲爾論斯旨也。夫感在精誠道由懇苦。意不專道何以克心。不至感無以通。是故鄒衍長歎夏日零霜。李廣注心箭羽沒石。將軍拜井疏勒泉飛。明府叩頭江陵火滅。若披肝露膽委命投骸。福福相資念念不倦者。便可還年轉障。何但獲福受恩者欤。外既有然內亦無爽。若謂觀音不神。士幹從何免死。地藏無力。孝謙由誰得全。至如建安感夢而疾瘳（感應傳雲。齊建安王患瘘。念觀音不忌。夜見觀音手爲拊藥。明旦瘡愈）文宣降靈而病愈（齊竟陵王內傳雲王得熱病。夜中再。死。夢見金像手灌神湯。因遂平複也）高王行刑而刀折（齊世有囚罪當極法。夢見聖僧口授其經。至心誦念數盈千遍。臨刑刀折。因遂免死。今高王觀世音經是也）金尊代戮而項傷（感應傳雲。張逸爲事至死。預造金像朝夕祈命。臨刑刀折而項不傷。官問其故。答曰。唯以禮像爲業。其像項上有二刀痕。痕赤如血。因而得免耳）謝氏通魂。見亡子而祈福（晉錄曰。琅琊王凝之夫人。陳郡謝氏名韬。元奕女也。清心玄旨姿才秀遠。喪二男痛甚。六年不開帷幕。忽見二兒還鉗鎖大械。勸母自寬。雲罪無得脫。爲福德可免耳。具敘諸苦。母爲祈福冀獲福祐也）孫君幽達。睹殒息而營齋（宣驗記雲。孫祚齊國沮陽人。位至太中大夫。少子稚字法晖。少聰慧奉法。年十八晉鹹康元年桂陽郡患亡。祚以任武昌。到叁年四月八日。廣置法場請佛延僧建齋行道。見稚在衆中[立*並]從像後。往喚問之。稚跪拜具說興居。便隨父母歸家。父先有疾。稚雲。無禍崇。到五月當差。言辭委悉。雲作福可以拔魂免苦。其事不虛）長舒一唱而風回。少年四投而火滅（晉錄冥祥記雲。晉世有竺長舒者。本天竺人。專心誦觀世音經爲業。後居吳中。于時邑內遭火。屋宇連棟甍檐相結火至皆焚。無能爲救。長舒家正在下風。分意燒毀。一心喚觀世音。欲至舒家風回火滅。竟家獲免。合縣驚異歎其有神。時有凶惡年少。怪其老胡有何靈應火燒不燃。到後夜風急。少年以火投屋四投皆滅。年少嗟感。至明乃叩頭首過。舒雲。我無神力。常以觀世音爲業。每有事恒得免脫也）僧洪在禁鑄像摩頭（冥祥記雲。晉世沙門僧洪住京師瓦官寺。當義熙十二年。時官禁镕鑄洪既發心鑄丈六金像。圓滿我死無恨。便即偷鑄。鑄竟像猶在模。所司收洪禁在于府。鎖械甚嚴。一念觀音日誦百遍。便夢所鑄金像往獄手摩頭曰無慮。其像胸前一尺許銅色燋沸。當洪禁日。國家牛馬不肯入欄。時以爲怪。旬日敕至彭城。洪因放免像即破模自見）阿練托生胡音逸口（冥祥記雲。琅琊王玟其妻無子。常祈觀音乞兒。玟後路行逢一胡僧。意甚悅之僧曰。我死當爲君子。少時道人果亡叁月間玟妻有娠。及生能語。即解西域十六國音。大聰明有器度。即晉尚書王淵明身也。故小名阿練。敘前生時事事有驗也）德祖一心雲迷虜騎（宣驗記雲。榮陽人毛祖初投江南偷道。而道逢虜騎所追伏。在道側蓬蒿之內。草短蒿疏半身猶露。分意受死。合家默然念觀世音。俄然雲起雨注。遂得免難也）李儒默念賊馬群驚（宣驗記雲。隊主李儒後鎮虎牢。爲魏虜所圍。危急欲降。夜踰城出見賊。縱橫並臥。儒乃一心念觀世音。便過賊處趣一燒澤。賊即隨來儒便入草。未及藏伏群馬向草。儒大驚恐一心專念觀音焉忽然自驚。因此得脫也）郭宣許錢桎梏自解。處茂違誓流矢便中（晉義熙十一年。太原郡郭宣。與蜀郡文處茂。先與梁州刺史楊收敬爲友。收敬以害人被幽。宣與處茂同被桎梏。念觀世音十日已後。夜叁更夢一菩薩慰喻之。告以大命無憂。亦覺而鎖械自脫。及曉還著。如是數過。此二人相慶發願。若得免罪各出錢十萬與上明西寺作功德。共立重誓少日俱免。宣依願送錢向寺。處茂違誓不送。盧循起兵。茂在戎于查浦。爲流矢所中。未死之間曰。我有大罪。語訖而死）何瑚感聖母疾乃除（何氏傳曰。瑚字重寶。梁爲北征咨議。博聞強學初有令名。治左氏春秋。略通大義。孝性淳深事親恭謹。母病求醫不乘車馬。忽感聖僧。體質殊異。手執香爐來求齋食而至無早晚。故疑其非常。如此十余日。母病有瘳僧便辭去。留素書般若經一卷。因執手曰。貧道是二十七賢聖不退相人。感檀越至心。故來看病。今病者已差。貧道宜還。言訖前行忽然不見。而爐煙香氣一旬方歇。精誠所感朝野嗟歎。因舍別宅。爲月愛寺也）張應舍邪妻痾遂損（靈鬼志曰。曆陽郡縣張應。先是魔家取佛家女爲婦。鹹和八年移居無瑚。妻病因爲魔事。家財略盡不差。妻曰。我本佛家女。乞爲我作佛事。應便往精舍中見竺昙鏡曰。佛普濟衆生相問君當一心受持耳。昙鏡期明當向其家。應暮夢見一人長丈五六。正向于南面趨步入門。曰此家寂乃爾不淨。夢中見鏡隨此人後白曰。此家始欲發意。未可一二責之。應先手巧眠覺。便把大作高座及鬼子母座。鏡明食時往應。高座之屬具足已成。聞應說夢。遂夫妻受五戒。病亦尋差）康阿得造塔放還（幽明錄曰。康阿得死叁日。還蘇說。初死時兩人扶腋。有白馬吏驅之。不知行幾裏見北向黑門。南入見東向黑門。西入見南向黑門。北入見有十余梁間瓦屋。有人皂服籠冠。邊有二十余吏。皆言府君。西南複有四五十吏。阿得便前拜府君。府君問何所奉事。得曰。家起佛圖塔寺供養道人。府君曰。卿大福德。問都錄使者。此人命盡耶。見持一卷書伏地案之。其字甚細。曰余算叁十五年。府君大怒曰。小吏何敢頓奪人命。便縛白馬吏著柱。處罰一百血出流漫。問得欲歸不。得曰爾。府君曰。今當送卿歸。欲便遣卿案行地獄。即給馬一疋及一從人。東北出不知幾裏。見一城方數十裏。有滿城上屋。因見未事佛時亡伯伯母亡叔叔母。皆著杻械衣裳破壞身體膿血。複前行見一城。其中有臥鐵床上者。燒床正赤。凡見十獄各有楚毒。獄名赤沙黃沙白沙。如此七沙。有刀山劍樹抱赤銅柱。于是便還。複見七八十梁間瓦屋挾道種槐。雲名福舍。諸佛弟子住中。福多者上生天。福少者住此舍。遙見大殿二十余梁。有一男子二婦人。從殿上來下。是得事佛後亡伯伯母亡叔叔母。須臾有一道人來問得。識我不。得曰。不識。曰汝何以不識我。我共汝作佛圖主。于是笑而憶之。還至府君所。即遣前二人送歸。忽便蘇活）

　　石賢者飯僧蒙活（幽明錄曰。石長和死。四日蘇。說初死東南行見二人治道。恒去和五十步。長和疾行亦爾。道兩邊棘刺皆如鷹爪。見人大小群走棘中。如被驅逐身體破壞。地有凝血。棘中人見長和獨行平道。歎息曰。佛弟子獨得行大道中。前行見七八十梁瓦屋。中有閣十余。梁上有窗內有人面辟方叁尺。著皂袍四縫腋憑向坐。唯衣衿以上。見長和即向拜。又曰。石賢者來也。一別二十余年。和曰爾。意中便若憶。此時也有憑收孟承夫妻先死。閣上人曰。賢者識承不。長和曰識。閣上人曰。孟承生時不精進。今恒爲我掃地。承妻精進晏然。與官家事。舉手指西南一房曰。孟妻今在中。妻即開窗向見長和問。石賢者何時來。遍問其家中兒女大小名字平安不。還時過此。當因一封書。斯須見承閣西頭來。一手捉掃帚糞箕。一手捉把亦問家消息。閣上一人曰。聞魚龍超修精進。爲信爾不。何所修行。長和曰。不食魚肉。酒不經口。恒轉尊經。救諸疾痛。閣上人曰。所傳不妄。閣上人問都錄主者。石賢者命盡也。枉奪其命也。主者錄余四十年。閣上人敕主者。獨車一乘兩辟車騎兩吏送石賢者。須臾東向。便有車騎人從如所差之數。長和拜辭上車而歸。前所行道邊。所在有亭傳吏民床座飲食之具。倏忽歸家。前見父母坐其屍邊。見屍大如牛。聞屍臭不欲入其中。繞屍叁匝長和歎息。當屍頭前。見其亡姊于後椎之。便落屍面上因即蘇矣）久鬼多慧。能現怪而飽餐。新鬼無知。入佛家而轉磨（遍略雲。有新鬼不得飲食。形瘦疲頓忽逢故友。死來積年形體肥健。便相問訊。請示活方久鬼答曰。爲人作怪。人必大怖。因致飲食爾乃肥健也。新鬼便入事佛之家。其家精進常修善業。屋西有磨鬼往推之。家主大喜敕子弟曰。吾家至貧善神助磨。急辇麥與之。至暮磨數十斛麥。既不得食疲頓乃去。複到一家上碓而舂。其家正信相與喜曰。昨日某甲家磨。今複來助我舂。益更辇谷使婢簸之至。暮得五十斛米。如是疲弊又不得食。中心忿怒不自堪任夜見久鬼亟申怨責。久鬼曰。君自不慮耳。此二家奉佛正信其心難動。用心一至亦能感徹。冥空我輩正當其使。今去可覓門前有竹竿懸斷索灌口者。往彼爲怪。新鬼用語至一家門有竹竿。見一群女子窗前共食。中庭有一白狗。鬼便令狗在空中行。其家惶怖競唱雲生來未見此怪。蔔占雲。客鬼索食。可殺狗煮餅果于庭中祠之。可得無他。便如師言。鬼遂得食。後恒飽滿也）趙泰精思唯善是求（幽明錄雲。趙泰字文和。清河貝丘人。公府辟不就。精思典籍鄉黨稱名。年叁十五晉大始五年七月叁日夜半卒心痛而死。心上故暖身體屈申。停屍十日。氣從咽喉如雷聲。眼開索飲食。便起說。初死時有二人。乘黃馬從兵二人但言捉將去。二人扶兩腋東行不知幾裏。便見大城。如錫鐵正崔嵬。從西城門入官府舍。有二重黑門。數十梁瓦屋。男女當五六十住立。吏著皂單衣將五六人。注疏姓字男女有別。言莫動當入斷呈府君。泰名在第叁十。須臾將入。府君西向坐科出案名。複將南入黑門。一人縫衣坐大屋下。以次呼名。前問。生時所行事。有何罪過。行何功德。作何善行。…

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